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《回来 的女儿》 ：国产悬疑网剧叙事缺陷 的一个缩影******

　　作者：郑焕钊

　　作为“迷雾剧场”的新一季剧集，《回来的女儿》 的开播引发了观众 的关注与热议，因其剧情的“烧脑”与演员表演的在线而备受吹捧，甚至高赞“迷雾剧场回归” 。但剧集过半，后续剧情的松垮与叙事 的合理性遭遇观众质疑 ，导致口碑不断下滑 ，收官时豆瓣评分降至及格线。可以说，《回来的女儿》难逃“迷雾剧场”原创悬疑网剧口碑前高后低 、观众期待落空的命运，而其叙事缺陷也成为国产悬疑网剧深层次问题的一个缩影。

　　如果从2017年《无证之罪》算起 ，以“迷雾剧场”为代表的国产悬疑网剧已成为一个颇具细分类型 的网剧类型。得益于欧美日悬疑影视作品的类型模式的发展，以及紫金陈小说原作 的文学基础，还有一批具有欧美影视专业背景 的导演 的加入 ，国产悬疑网剧掀起了创作 的热潮 ：在《无证之罪》《白日追凶》引发观众期待之后，2020年《隐秘的角落》《沉默 的真相》的火爆与高口碑更奠定了“迷雾剧场” 的行业剧地位，催生悬疑剧投资制作 的热潮 。然而此后 ，《再见那一天》《八角亭迷雾》《谁 是凶手》《致命愿望》《淘金》等剧集 ，尽管聚集了不容小觑的演员阵容、制作团队，但悬疑叙事本身存在 的缺陷，导致“迷雾剧场”原创剧本 的探索之路并不顺利，呈现出原创国产悬疑网剧整体性的行业困境。

　　从总体上看 ，包括“迷雾剧场”在内的国产悬疑网剧走的是一条“悬疑+现实”相结合 的“社会派”推理 的叙事模式 。这种选择 ，既与本土影视剧现实题材 的政策倡导有关 ，也是网剧制作者试图打破类型界限 ，以现实话题性进行受众破圈 的传播策略。而在更深层次上 ，凸显家庭人性与社会议题的题材性，也是本土影视剧一贯 的文化惯例。因而在“犯罪”“悬疑”的标签之下，“迷雾剧场” 的大多数剧目凸显原生家庭 、社会权力等所带来的人性罪恶。比如《隐秘的角落》《八角亭迷雾》《非常目击》《十日游戏》等都涉及中国人特别关切 的家庭关系问题。与注重侦探解谜过程 的硬推理不同，社会派推理悬疑剧更注重社会性因素与人性问题 的深度融合，其解谜过程在于一步一步展现深层次 的人性罪恶，更注重在特定时代语境下全员作恶 的深层社会问题 。比如《沉默的真相》所揭示 的社会与权力体系。这就意味着，这种社会性的问题意识与叙事性 的悬疑谜题之间是一种紧密 的结合：需要在“抛谜-解谜-揭谜” 的叙事过程中，构建扎实的细节、情节与人物行为 的合理性与逻辑性，使类型叙事与社会问题获得深层次 的融合。以此衡量，《回来的女儿》就颇具代表性地暴露出本土悬疑网剧所共同面临的叙事缺陷 。

　　《回来的女儿》仍旧 是一部以家庭悬疑为主题的社会派推理网剧。剧集以1997年 的中国西南部因三线建设而发展起来的潭岭县为背景 ，讲述介山福利院收养的少女陈佑希，因在县化肥厂办主任李承东家做居家保姆的好友小秀在发现李家秘密后离奇失踪，为寻找小秀失踪之谜 ，逃离福利院来到潭岭 ，并假装李家失踪多年 的女儿李文文潜入李家寻找线索 。剧集以陈佑希作为“闯入者”的视角 ，在小秀 的“准男友”程威 的帮助下 ，通过与其“妈妈”廖穗芳、“爸爸”李承东、廖穗芳 的情人王重江等人 的多重角力与周旋中 ，逐渐发现李家诸人的秘密与罪恶 。作为一部家庭悬疑剧 ，《回来 的女儿》着重聚焦于由命案所牵涉出来 的家庭成员之间复杂的情欲人性之间的博弈 ，人物如何在各种人性动机与行动中所构成 的“猎者”与“猎物” 、强者与弱者之间关系 的不断反转 ：作为“闯入者”的陈佑希看似掌握主动 ，实际上其身份底细与行动皆在廖穗芳的掌握之中；而在婚姻关系中弱势 的丈夫李承东为留住廖穗芳表现得十分卑微顺从，实际上恰恰是心机最深 的作恶者 ；而精神弱智 的李文卓看似善良无力，是否 是真正的杀人凶手……剧集由此带来关于究竟是谁杀死小秀 、李文文死亡之谜以及李文卓究竟 是真傻还是假傻等疑问 。梅婷饰演 的廖穗芳看似柔弱背后的冷静与情欲、王砚辉饰演 的李承东表面老实 、卑微而实则阴险的复杂性格 ，使这种人物之间的反转关系与命案背后 的人性隐晦层面得以较好的呈现。

　　然而，与“迷雾剧场”其他的社会派推理悬疑剧类似，《回来的女儿》存在三个明显 的叙事缺陷 ，使演员精湛的表演与人物关系反差所建构 的叙事张力仍无法拯救其口碑命运：

　　首先 ，作为社会派推理 的悬疑剧，其现实问题意识没有深入到叙事 的内在肌理，停留在表层 的时代氛围与浅层的心理意识层面 ，未能成为深层次人物行为动机 的一部分，而正因此表现出一种典型 的“时代装饰感”弊病。尽管导演吕行自己强调创作的类型化与问题意识，并且发文强调其叙事中着力要表现1990年代末中国社会存在 的集资潮 、三线建设与下岗潮 、收容遣送制度 、气功热等背景对于其时人物心态命运 的关系，但从剧集叙事来看 ，这些并未能真正形成其叙事深层次的逻辑，也未能成为线索 的构成部分。剧中最重要的背景可以说 是化肥厂的衰落与工人下岗 ，这构成李承东心理失落 的时代背景 ，以及脆弱的“自豪感”（作为厂长红人用以在廖穗芳面前炫耀），但真正构成他与廖穗芳之间 的问题还 是在于他 的欲望与廖穗芳对他没有爱情之间。同样，与他构成情敌的王重江背后所牵涉 的财富发家 的社会语境，以及其复杂关系（如何从化肥厂出来，经历了什么，为何人们趋附集资，又如何出事）如何对三人之间的关系构成影像 ，在剧中语焉不详，没有给予交代与呈现，更没有进入叙事的脉络之中 。王重江情节线及其背后 的社会性问题意识 的弱化 ，最终难以支撑起导演 的意图与叙事背景所可能带来 的叙事意义 ，而最终沦为一种简单的背景装饰 。

　　其次 ，作为类型化叙事，无论 是社会派推理还是本格推理 ，都需要遵循“谜题 的抛出——证据的显现——谜底的揭示”贯穿一体的基本逻辑 ，使剧情 的进展与观众 的参与形成一种相互追逐 的智性角力 ，但《回来 的女儿》存在着明显的“谜题丢失”的问题 ，导致叙事进展与观众参与之间 的割裂。在剧情 的前半段 ，《回来 的女儿》抛出了至少4个谜题：（1）猴面具男的身份之谜 ；（2）小秀离开或死亡之谜（ 是否离开 ？小秀 的真实人格是什么？小秀是谁杀的 ？小秀怎么死 的 ？小秀的尸体如何处理 ？）（3）李文卓是否真的烧坏脑子以及 是否杀人之谜；（4）李文文的失踪与死亡之谜等等。这些问题都导向一种“全员作恶” 的指向，也使一个时代语境背后 的人性之普遍罪恶 的批判性成为观众期待 的主题 的可能建构 。然而 ，剧集抛出了问题之后 ，情节不断翻转 ，问题焦点不断变化，而对于最初抛出 的谜题 ，竟以一种毫不费力、与叙事剥离的方式来揭示谜底 ：比如猴面具男只不过是一个流闯犯 ，并巧合地揭示了李文文死于洗衣机的谜。而为何猴面具男每次出现 的时候李文卓也在场？又比如 ，小秀究竟 是一个怎样的人，她 的死与其真实的人格之间是否具有关系 ？……这些疑问在剧中都没有给出清晰 的答案。剧集尽管给出很多零碎的线索，但王重江的正面性格与轻巧死亡，导致大量冗余细节与情节的无效 。而最终以李承东一人作为作恶与承罪主体，也与观众对于全员作恶 的猜想背道而驰 ，极大地削弱了叙事的智性与主题的深度。

　　第三 ，从悬疑叙事的层面上 ，叙事合理性 是悬疑剧成功与否 的最关键因素，细节、情节与人物性格 的合理性构成悬疑叙事合理性三个关键要素，但《回来 的女儿》在这三个方面都存在着明显 的合理性缺陷 。比如廖穗芳到程威奶奶家找陈佑希的东西，一眼瞥向墙上程威父母的照片这一细节 ，就与叙事没有必然 的关系 ；作为精神病院的病人，萌萌是如何获得精神病院 的钥匙自如出入也令人质疑 ；而在一部依靠扎实的现实细节支撑的悬疑剧中，以“飞走的蝴蝶”三次出现来作为李文卓与李文文关系的确认细节也显得突兀 。在情节合理性上，备受诟病 的是为何王重江家可以任人自由出入，以至于程威可以两次潜入偷换化验血液以及偷走录像带 ；而廖穗芳在看到DNA报告上明显作假的报告时为何如此平静 ？更进一步，从性格上，如此精明细心的廖穗芳在最后一集去往公安局之前毫无防备地喝下李承东 的毒汤？而陈佑希既能洞察李承东撒谎承认杀死小秀却在李文卓说自己掐了小秀后如此失控 ？等等 ，都使观众困惑不解，这种细节、情节与人物性格的前后割裂 ，正 是对叙事合理性 的严重损害。

　　《回来 的女儿》 的上述问题，正是“迷雾剧场”原创悬疑网剧所存在 的共性问题。在没有紫金陈原著小说改编的情况下 ，原创性的社会派推理悬疑叙事剧本的创作，及其深层次 的社会问题意识的叙事融入 、类型化谜题叙事的建构与逻辑合理性 的扎实构建，都是考验本土悬疑网剧创作的关键性问题 。而如何摆脱“时代装饰感”而让人性罪恶问题获得深度 的社会性表征 、如何避免“谜题丢失”而让悬疑叙事得以形成观众参与 的叙事张力，以及如何透过逻辑贯通 的多层次合理性让悬疑叙事获得坚实的细节支撑，从根本上决定本土原创悬疑网剧能走多远。

　　（作者郑焕钊系暨南大学文学院副教授）

共生共情共享 ，让文化遗产绽放璀璨光芒******

文化遗产与我们共生于这个时代 ；我们共享着它 的博大与优雅；跨越千百年，它承载 的智慧与情感依然能让我们找到共情的地方——一个字 、一封信，让我们找到民族 的起点、情感的归宿 ；一尊鼎、一座城，让我们见证历史的变迁 、时代 的更迭。

“兄行 ，弟病 ，诸君幸为……”这是2000年前在行役戍边 的哥哥写给老家弟弟的一封家书 ，今天 的我们依然能从字里行间体会当事人的呼吸与情怀；川蜀小堆盲盒、金面具巧克力、语音棒棒糖等三星堆文创 ，带给文博铁粉无尽 的快乐 ，三星堆已然成为一个掌握了流量密码 的大IP ；甲骨文和简化字 的双标展示 、3.6万多套道路窨井盖上的甲骨文字装饰等 ，让河南安阳大街小巷随处可见甲骨文元素……《工人日报》近期推出的《发光吧，文化遗产》系列报道，关注文化遗产如何在当代生活中活起来 、火起来 、发光发亮，在新时代绽放新光彩的故事 ，从三星堆到黄河文物、从陆上考古到水下考古等 ，完成了一场与文化遗产跨越时空的对话 。

记得网上有人调侃走进博物馆看到文化遗产时发出的灵魂三问：“哪儿好看？”“值多少钱？”“有啥用？”调侃之外 ，这也透露出今天 的人们试图与文化遗产发生情感共鸣 、生活互动 、文化呼应的朴素愿望。如何让更多文化遗产能够在新 的时代活起来 、火起来，如何让沉睡在书本里、保管箱里 的文化遗产“飞入寻常百姓家”，是我们面临 的新课题 。

我们欣喜地看到 ，各地文化遗产保护一步步推进。重庆母城保留了原有的建筑风貌 ，成为网红打卡点；简牍跨越千年，仍然能够让今天的我们真切感受到当年一个个活生生的人及其日常生活片段 ；文物保护工作辛苦 ，却依然有一代代人心向往之，随着科技 的发展 ，3D打印 、数字建模、生物涂层等高科技手段已经开始在文物及文化遗产保护中大展拳脚；更有周边文创产品 ，让年轻人蹲守抢购。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）