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线下拜访线上洽谈 重庆瞄准东盟抢订单拓市场******
中新社重庆1月11日电 (记者刘相琳)记者11日从重庆市贸促会获悉 ，为助重庆企业加强与东盟国家的经贸交流和务实合作，重庆市贸促会在线举办“中国(重庆)—东盟国家农产品及农用机械采购云洽会”，相关企业签署部分采购协议 ，达成部分合作意向。
据介绍，本次洽谈会邀请了来自印度尼西亚、马来西亚、泰国、越南 的33家采购商与重庆36家农产品和农用机械企业开展线上对接洽谈。采购涉及柠檬 、柑橘、茶叶 、柚子、农机等品类。
经过对接洽谈 ，泰国巨通机械发展公司和重庆展熊机械制造有限公司 ，印度尼西亚柑橘百货公司与重庆汇达柠檬科技集团签署了采购意向协议 。泰国—俄罗斯水果联合公司计划从重庆采购2个集装箱 的鲜果柠檬产品试单 。马来西亚制造商联合会考虑赴渝或请渝企赴马进一步洽谈农机合作。印度尼西亚农业发展平台计划在印尼设立中国农机中心方便贸易往来 。
参会企业马来西亚全球科技创新平台首席运营官李振升接受中新社记者采访时说 ，马来西亚是东南亚地区 的农业大国之一 ，中国在农产品种植和产业链方面有着成熟且先进 的科技支撑。他认为 ，智能化农业将 是马来西亚农企可以重点与重庆农企合作交流学习的方向之一 。
新年伊始，重庆启动了“百团千企”国际市场开拓行动，助力企业参展参会、商务对接、拜访新老客户，并将首站确定为东盟国家。
一支由重庆市商务委牵头、23家渝企组成 的商贸团目前正开展为期8天 的东盟国家行 ，出访企业涵盖了重庆特色优势产品各领域 。10日，在马来西亚吉隆坡举行的“中国(重庆)—马来西亚企业经贸对接会”上 ，现场集中签署一批合作协议 ，总金额超1600万美元 。
据了解，东盟已连续多年成为重庆最大贸易合作伙伴。除了贸易 ，重庆还不断加强与东盟国家在教育 、文化、社会生活等领域合作 。
兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了 。按照生肖纪年的说法，十二生肖包括鼠 、牛 、虎 、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗 、猪，流传至今。
十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载 。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子 的生命力极强，我们 的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待 ，《瑞应图》中记载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞”。
他在接受中新网记者专访时提到 ，结合十二地支，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天、无限 的生机与活力。
资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作 的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节的到来 。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义？
关于十二生肖或者说“属相” 的起源，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为 ，十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔” 的叫法 。孟德宏认为 ，“卯” 是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系。
“卯”的甲骨文字形，则很像是门被打开 的样子 ，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门”。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出”。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说 ，“卯之为言茂也。言万物茂也” 。
从文字学角度来看，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指的就 是人间二月草长莺飞 的美好时光。就四季而言 ，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言 ，“卯”在时间上指早上五点到七点左右，代表着破晓的黎明。
资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花 ，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看 ，‘卯’的甲骨文字型传递 的就 是开门纳福 的寓意 ，万物从冬季的沉睡中复苏。”孟德宏说。
兔子是人们眼中的瑞兽
依据甲骨文来看 ，孟德宏认为，“兔”基本就是“兔子” 的象形 。《说文解字》如此解释“兔” ，“兽名，像踞，后其尾形”。
长长的大耳朵 ，萌态十足 ，这 是“兔子”给人们留下 的印象之一。孟德宏说，兔子的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子的繁衍能力也很强 ，因为这些特点 ，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱 。”他解释 ，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙、人丁兴旺。
据《瑞应图》载，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷，以显示国富民强 。
此外，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关 。
资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ，表示的就 是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑 的姿势优美 、飘逸，能引起人们很好 的审美体验。
所以，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明 、春天 、无限的生机与活力。
“兔” 的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ，兔子活泼机灵，是活力和幸福的象征。
比如，嫦娥奔月在中国是耳熟能详 的民间传说，当人们想起广寒宫、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔 。
孟德宏认为，憨态可掬 的“兔儿爷”也是中国民间艺术的产物，其造型生动诙谐 ，深受儿童喜爱，寄寓着人们各种美好 的愿景 。
可爱 的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外 ，也可能因为兔子与人们的生活密切相关 。
他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章 ，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者，中山人也 。其先佐禹治东方土 ，养万物有功 ，因封于卯地 ，死为十二神” ，也佐证了上述说法 。
日常生活中，与“兔”相关 的成语典故也很多，常见的比如狡兔三窟 、守株待兔等等 。
资料图 ：《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说 ，包括兔子在内 的十二生肖不只是简单 的动物形象 ，更 是刻在记忆深处 的文化符号。
孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载 。此外，陆佃云 ，兔，吐也 。明月之精，视月而生。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆 ，春节 、中秋等都是我们特别重视的节日 ，最盼望的就 是团圆 ，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词 。”他说 。
正所谓“玉兔呈祥” ，在各式剪纸窗花 、绘画作品中 ，经常会有兔子 的身影出现 ，寄托着人们的美好心愿，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中 的‘兔’字就是象形字 ，很好地抓住了兔子外形最突出 的特点 。这就 是咱们先民们造字时很了不起 的地方 ，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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