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159件周代晋国文物珍品亮相辽宁省博物馆******
“晋国六百年”展8日在辽宁省博物馆开展 。 辽宁省博物馆供图
中新网沈阳1月8日电 (记者韩宏)由辽宁省博物馆与山西博物院共同举办 的“晋国六百年”展8日开展，展出了古代青铜器猪尊等159件周代晋国相关文物珍品 。
晋国是两周时期最重要的姬姓诸侯国，前后延续六百余年 ，称霸中原超过一个世纪 ，在中华文明演进过程中发挥了举足轻重 的作用 。此次举办“晋国六百年”展 ，意在通过展示周代晋国相关文物遗珍，向人们讲述晋国兴衰风云 。
据辽宁省博物馆学术研究部副研究馆员王忠华介绍 ，“晋国六百年”展分为晋侯风采 、邦国遗珍 、春秋争霸、余烈三晋 、器美范正五个单元。其中 ，展览中展出了晋侯墓地出土的青铜器等珍贵 的随葬品。据介绍 ，晋国公族 的“公墓”即名满天下的“晋侯墓地”，晋侯墓地的发现结束了2000余年关于晋国始封地的论争 ，证实这里即文献记载“河汾之东，方百里”的古唐地，晋国早期都城所在。
展览中展出的文物。 辽宁省博物馆供图
值得注意的 是，此次展览中展出了十分出名 的青铜器猪尊 ，吸引了观众的驻足观看 。据介绍 ，猪尊 是西周时期祭祀使用的青铜酒器，2000年出土于山西省曲沃县北赵村晋侯墓地113号墓，墓主为第一代晋侯燮父夫人。通高22.4,厘米 、通长39厘米，整体为野猪造型，吻部突出 ，獠牙外露，身体壮硕，尾部上翘，背部有圆形开口，有盖。腹部两侧中部均饰有一涡纹，周围饰变形兽面纹 ，盖面饰斜角目云纹 。盖内及外底有铭文“晋侯乍旅飤”，“飤”通“食” ，多用于青铜食器上 ，酒器上的“飤”字铭文 ，尚属罕见 。
据悉 ，为加强文物展览的交流合作 ，辽宁省博物馆向山西博物院商借周代晋国相关精品文物 ，并重新进行内容设计举办展览 ，此次展览将持续至4月8日。
什么是礼乐文化 ？礼以修身 ，乐以化心******
中新网12月20日电 近日，清华大学首批文科资深教授 、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线 ，带领读者品读自己 的作品《礼乐中国》 ，体会博大精深 的礼乐文化 。
直播中，彭林教授首先讲述了这本书的写作缘起。受电视剧等影响 ，现在一提到礼乐，有的人认为是“封建遗存”，有 的人联想到的是磕头、作揖 ，其实这些都是对礼乐文化的误解和片面解读。
《礼乐中国》。图片来源：浙江文艺出版社供图作为历史学者 ，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化。他希望通过礼乐 ，树立国人的文化自尊、文化自觉和文化自律。
接着 ，彭林阐释了“礼”和“乐”的内涵和关联。
《礼记》说 ：“礼也者，理也。” 礼 ，是贯穿万物之理的规范 。理无处不在，礼亦无处不在。鞠躬 、作揖这些外在形式只 是礼的细枝末节 。
《管子·牧民》说：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 。” 物质生活达到一定 的水平，不愁吃穿了，就会追求精神层面的发展 ，讲究礼节 ，明辨荣辱 ，使自己 的生活更有品质 。
中国文化以“人”为中心 ，以人如何通过修身 ，从一个动物学意义上 的人成长为道德意义上的完人，作为人生的必修课 。礼是做人 的规范 ，所以这一过程，是借由学礼 、践行礼来完成的 。
和“礼”一样，“乐”也是一个民族的文明发展到一定程度 的产物。中国古人将今人所说的“音乐”，拆分为由低到高的三个层次，分别称之为声 、音 、乐。其中“乐” 是最高层次 ，具有道德教化 的功能，正所谓“德音之谓乐” 。
儒家修身 的内容涉及日常生活的各个方面，其大要则包括内与外两个方面。所谓内， 是懂得用思想纯正 、风格典雅 、中正平和 ，具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性 ，养心怡情 。所谓外，是懂得用礼约束自己 的行为，消除戾气，拒绝粗俗 ，懂得遵守社会秩序 ，尊重他人，与人为善，谈吐典雅，涵养德性 ，变化气质 。
图片来源：浙江文艺出版社供图礼以修身，乐以化心。礼乐双修 ，就是内外兼修。“礼乐皆得 ，谓之有德”，彬彬然有君子之风。
最后 ，彭林分享了古今两个礼乐小故事 ，提出没有经过礼乐熏陶的人生 ，是不完美的人生。
据介绍，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化 的格言名句100余句 ，每句礼乐格言下皆有译注和析义。
此外，书中还配有许多与礼乐文化相关的图片 ，进一步丰富了全书 的内容。彩插中 的礼仪复原图实属珍贵，由彭林教授独家授权 ，来源于其课题项目。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原 ，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等 。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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