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（新春走基层）留厦台胞围炉过年 共叙两岸亲情******
中新网厦门1月19日电 (记者 杨伏山)春节来临之际，留在厦门过年的台胞18日晚相聚围炉 ，共叙两岸亲情。
当天 ，记者来到湖里区一家酒店 ，厦门湖里区委台港澳办携手区台商联谊会 ，正在这里举办湖里区留厦过年台胞围炉活动 。
两岸青年同台献艺 ，汇元台青基地带来歌舞《恭喜发财》，台湾青年曾雍凯、厦门青年方的等两岸青年纷纷登台表演，台胞们共唱《两岸一家亲》 ，现场喜气洋洋 。参加围炉茶叙活动的台胞们互拜早年，互道新春祝福 ，分享交流在湖里创业 、生活 、工作 的点滴和新年 的愿景 ，共叙两岸亲情 。
台胞扮演“财神爷” ，向大家送福送财送欢乐 。 杨伏山 摄新港社区台胞主任助理毛维林装扮成“财神爷” ，向大家送福送财送欢乐。他说 ，台胞们在湖里生活非常温馨，能从细微之处感受到家人般的关怀 ，很多台青、台企更 是在湖里成就了事业 。
汇元台青基地总经理吕振宏则惦记着围炉的家乡菜 。他说 ，和台胞朋友们聚在一起品尝着台湾菜 、厦门菜，总能让人在新春佳节即将到来之际 ，感受到温暖和开心。
“两岸一家亲 共叙中华情”——2023湖里区留厦过年台胞围炉活动举办 。 杨伏山 摄台青罗鼎均对记者说，今年 是他时隔多年之后第二次在厦门过年。在厦多年，他深切感受到湖里区是台青创业 、工作 、生活的乐土 。此次和家乡的朋友们一起过年 ，让他倍感家的温暖 。
湖里区委副书记陈晓东说，湖里区始终秉持“两岸一家亲”理念 ，发挥与台湾地缘相近、人缘相亲 的独特优势，不断深化两岸交流合作。“湖里区日新月异 的发展 ，离不开每位台胞的付出和贡献。幸福 的成果 ，也将由每位台胞共享 。”他说 。
厦门市台商投资企业协会会长韩莹焕致辞。 杨伏山 摄厦门市台商投资企业协会会长韩莹焕表示，长期以来，厦门对台胞台企关怀备至 ，尽心尽力为他们在这里工作、生活和学习提供帮助 ，广大台胞在湖里区生活指数 是最高的 。
过去 的一年，湖里区围绕“通”“惠”“情”，不断深化两岸交流合作，为台胞台企办实事、做好事、解难事 ，新创办1家台青基地，打造厦门首个台青金融公寓 ，出台就业台青住房补贴等，吸引112家台资企业落地发展。
湖里区委台港澳办主任方旭明说，许多台胞因为各种原因没办法回台湾过年，湖里就 是他们 的家，湖里人就是他们的家人。希望通过丰富多彩 的活动 ，让台胞们能在这里感受到家的温暖，感受到新春的团圆和欢乐 。(完)
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ，东方文化如何走向自信？****** 2000多年前 ，横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。 如今，大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。 就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话。 专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流 。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴 ，而非封闭脱钩；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟。 视频 ：【东西问·中外对话】专家 ：当中国成为国际秩序的维护者 ，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网 对话实录摘编如下 ： 丝路见证不同阶段的文明互鉴 中新社记者：古代丝绸之路 是连接亚欧非 的文明之路 。从古代丝绸之路到如今的“一带一路” ，为何亚欧之间 的互联互通如此重要 ？ 邢广程：公元前138年，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路”，就是说明到了21世纪，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化 的需要，也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索。 纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流 。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ，比如 ，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮” 。可以说，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞。 但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐 、武术、商业等 。因此 ，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国的宗教、语言感兴趣的大学新生 ，要让现在的两国年轻人相互了解 。 视频：【东西问·中外对话】伊朗学者 ：狮舞可称为中国和伊朗 的文明友谊之舞来源：中国新闻网 中新社记者 ：纳思霖长期从事丝路文化研究，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ？ 纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史 ，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到的来自中国 的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊 。因此，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间的友谊 的理解 。 中新社记者：作为古丝绸之路上的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示？ 冀开运 ：中伊两大文明有惊人 的相似之处。在古代，两大文明都曾影响周边国家 ；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色 的现代化进程。 这种友好交往启示我们 ，其一，要对自己的文明有高度自觉自尊；其二 ，任何文明都有长处，应包容互鉴；其三 ，每个文明都有长期生存 的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范 ，历史让我们懂得，平等开放、互学互惠 的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果 ，这就 是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻 的启示。
从“仰视”到“平视” ， 是东方文化自信回归 中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力的变化，能看出哪些历史逻辑 ？ 邢广程 ：我年轻 的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感 ，其实就 是文化吸引力 。之前我们 是仰视西方，现在不再仰视 ，而 是平视，对西方的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不 是单向的，而 是双向 、多向的 。 这种心态的变化 ，最主要的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放 的甜头 ，尝到了全球化 的甜头，尝到了文明互鉴的甜头 ，开放的大门会越开越大。同时，文化自信的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。 视频：【东西问·中外对话】专家 ：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源 ：中国新闻网 中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归” ？ 纳思霖 ：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己 的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往。 近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文。从现实看，中文 是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错的收入。从更深层次看 ，他们是被中华文化吸引，学习汉语时 ，也会想接触中国 的文化和艺术。 “自信回归”是个非常好 的提法。其实，我们现在常说 的美国文化 ，历史不是很长 ，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明 ，如今应该有更好 的文明交流示范。 美国为何对“一带一路”如此纠结 ？ 中新社记者：近年来 ，中国与部分西方国家之间的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响 ？ 冀开运 ：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来 ，西方的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时，这样的国际秩序他们宁可不要。 另外 ，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后 、专制 ，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见 。 中新社记者：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目的，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释 ？ 邢广程：今年 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了。同时，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显 。 “一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加 ，但 是“你不当头就不参加，你要参加必须当头，必须听你 的话”，这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴 ？ 冀开运 ：全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴 ，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客 的狭隘和短见 ，事实上 ，也脱不了钩 ，不 是中国人不想“脱钩”，美国的利益也要求无法“脱钩”。 邢广程：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题，包括气候 、灾害 、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等的 ，没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越” 的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等 ，这就 是对文明认识的扭曲 。 
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