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习近平同安哥拉总统洛伦索就中安建交40周年互致贺电******

　　新华社北京1月12日电1月12日，国家主席习近平同安哥拉总统洛伦索互致贺电 ，庆祝两国建交40周年。

　　习近平指出，建交40年以来，中安双方始终真诚友好 ，携手共进，在涉及彼此核心利益和重大关切问题上相互理解支持。当前中安关系发展势头良好，双方各领域合作成果丰硕 ，切实惠及两国人民 。我高度重视中安关系发展，愿同洛伦索总统一道努力，以两国建交40周年为契机 ，深化政治互信，密切互利合作 ，增进民间友好，谱写中安战略伙伴关系蓬勃发展新篇章 。

　　洛伦索表示，建交以来 ，安中关系持续发展，各领域互利合作取得重大成就，成果令人满意。两国在许多国际问题上观点一致 。安方愿同中方加强友好合作关系，建设共享共赢的未来，实现共同进步 、繁荣、发展 ，更好造福两国人民 。

东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”，东方文化如何走向自信？******

　　2000多年前，横贯亚欧的丝绸之路 是连接东西方商贸人文的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。

　　如今 ，大国博弈 、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆 的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心。

　　就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话。

　　专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流。它启示当今世界：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩；需要平等尊重，而非唯我独尊 。当前，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通的战略意图明显 ，其背后则 是狭隘 的“文明优越论”作祟 。

　　对话实录摘编如下 ：

　　丝路见证不同阶段 的文明互鉴

　　中新社记者：古代丝绸之路 是连接亚欧非 的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路”，为何亚欧之间 的互联互通如此重要 ？

　　邢广程 ：公元前138年，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”，就是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这 是全球化的需要，也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索。

　　纳思霖 ：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流 。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久 的文明交往史 ，比如，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮”。可以说 ，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。

　　但 是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ，提到中国文化，他们可能只会想到中餐 、武术 、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国 的宗教 、语言感兴趣的大学新生，要让现在 的两国年轻人相互了解。

　　中新社记者 ：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义 ？

　　纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史 ，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期 ，伊朗绘画受到 的来自中国的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊。因此，我希望这有助于帮助对东方艺术，尤其 是中伊两大文明 的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊 的理解 。

　　中新社记者 ：作为古丝绸之路上的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年 的文明交往史，这种交往有哪些现实启示 ？

　　冀开运 ：中伊两大文明有惊人的相似之处。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色的现代化进程 。

　　这种友好交往启示我们 ，其一，要对自己的文明有高度自觉自尊 ；其二，任何文明都有长处，应包容互鉴 ；其三 ，每个文明都有长期生存的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范 ，历史让我们懂得，平等开放、互学互惠 的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果，这就 是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻 的启示。

　　资料图 ：丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏摄

　　从“仰视”到“平视” ，

　　是东方文化自信回归

　　中新社记者：我们以往经常说“崇洋”，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力 的变化 ，能看出哪些历史逻辑？

　　邢广程：我年轻 的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感，其实就是文化吸引力 。之前我们是仰视西方，现在不再仰视，而 是平视，对西方的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不是单向的，而 是双向、多向 的 。

　　这种心态的变化，最主要的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放的甜头 ，尝到了全球化 的甜头 ，尝到了文明互鉴 的甜头，开放 的大门会越开越大。同时 ，文化自信 的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。

　　中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？

　　纳思霖：我非常认同邢教授的观点 ，我们强调保护自己的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往 。

　　近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文。从现实看 ，中文 是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错的收入。从更深层次看，他们是被中华文化吸引，学习汉语时 ，也会想接触中国 的文化和艺术。

　　“自信回归” 是个非常好的提法。其实，我们现在常说 的美国文化，历史不 是很长，只有几百年，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘 的两大文明，如今应该有更好 的文明交流示范。

　　美国为何对“一带一路”如此纠结？

　　中新社记者：近年来 ，中国与部分西方国家之间的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融的影响？

　　冀开运：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来，西方的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕 ，不能比我平等，全球化的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时 ，这样的国际秩序他们宁可不要 。

　　另外，欧美一些人对中华文化、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就 是愚昧、落后、专制，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见。

　　中新社记者 ：有观点认为 ，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目 的，即阻碍欧亚大陆经济整合 ，如何解释？

　　邢广程 ：今年，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响 ，因为已经打起仗来了 。同时 ，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点，这种战略意图非常明显 。

　　“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加 ，但 是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头 ，必须听你的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展。

　　资料图：2022年12月12日 ，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行 。图为开行 的“齐鲁号”班列。山东高速 供图

　　中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴 ？

　　冀开运：全球化时代 ，中国离不开世界，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益 ，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客的狭隘和短见 ，事实上 ，也脱不了钩，不 是中国人不想“脱钩”，美国 的利益也要求无法“脱钩”。

　　邢广程 ：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候、灾害、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话，强调文明是平等 的，没有优劣之分 。西方一定要消除“文明优越” 的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识 的扭曲。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）