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【网络中国节·诗画节气】小寒 ：莫怪严凝切，春冬正月交******
【网络中国节·诗画节气】
小寒 ：莫怪严凝切，春冬正月交
作者：侯楠楠
小寒 是二十四节气中倒数第二个节气。《月令七十二候集解》中记载 ：“十二月节，月初寒尚小 ，故云。月半则大矣 。”也就 是说 ，小寒之“小” 的意思 是天气寒冷，但还没有冷到极点 。小寒三候为“雁北乡 ，鹊始巢 ，雉始雊” ，因为感受到阳气生发 ，大雁开始向北迁移 ，喜鹊开始筑巢，为繁衍做准备（快过年了，但此处没有催婚的意思），“雊”意为野鸡鸣叫 ，此时，野鸡也感受到阳气萌动开始鸣叫 。“禽鸟得气之先”，古人认为禽鸟在感知时节变化方面独具天赋，在二十四节气中，小寒和白露是完全以鸟类作为物候标识的。
（点击图片观看动态海报）
《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们 的集体创作。动画制作：满晨
进入小寒一般就进入了腊月 ，临近过年，人们开始忙着写春联 、剪窗花 ，采购年画 、鞭炮等各类年货，为即将到来的春节作准备。此时，北方地区的河水已经冻得足够结实，人们开始在冰面上嬉戏玩乐 ，古时称为“冰戏”，《宋史》中就有“故事斋宿，幸后苑，作冰戏”的记载 。除此之外，有 的地方还有进行“腊祭”的习俗 ，祭祀祖先和众神 ，祈求来年农作物丰收 。
“三九补一冬 ，来年无病痛”，冬季要进补，而小寒时节尤为重要 。除了在冬季出场率最高 的羊肉 ，江苏一些地方会在小寒时煮菜饭吃，用“矮脚黄”（小白菜的一个品种）与咸肉片 、香肠或是板鸭搭配 ，加上生姜粒与糯米一起煮 ，广东地区的糯米饭也与之相似 。天津地区则有吃黄芽菜 的习俗 ，黄芽菜即白菜芽，冬至后将白菜割去茎叶 ，只留菜心 ，覆盖勿透气，半月后取食，为冬日蔬菜不足的餐桌增添了脆爽之味 。
俗话说 ，“小寒大寒，冻成一团”，小寒和大寒时期，基本上是一年中最冷 的时候。不过，小寒之“小” ，真 的意味着还不够冷吗？民间常说“冷在三九” ，而“三九”基本上处于小寒节气内 。我们之前辨析过大暑和小暑哪个节气更热 ，同样地 ，根据气象资料可以看到 ，只有少数年份的大寒气温低于小寒，因此，在寒冷这方面 ，“小寒胜大寒，常见不稀罕”，小寒 是当之无愧的内卷王 。
除了“真冷”以外 ，我们该如何优雅地表达寒冷 ？杜甫说“霜严衣带断 ，指直不得结”，天气太冷 ，手指冻得僵直，连断了的衣带都不能系上；李白说“素手抽针冷，那堪把剪刀” ，做针线时，连抽针都冷 ，更别说拿剪刀去裁衣服了；孟郊说“百泉冻皆咽 ，我吟寒更切” ，因为天冷，连泉水流动地声音都像 是在哽咽，更别说人了；陶渊明说“凄凄岁暮风 ，翳翳经日雪”，一整天又刮风又下雪 ，冷不冷就不用说了吧？
天气虽冷 ，但古人认为 ，只有小寒 、大寒“冻透了”，来年开春之后才能顺利回暖。民谚说“小寒寒，惊蛰暖 。小寒暖，倒春寒 。小寒不寒，清明泥潭 。小寒大寒大日头，来年开春冻死牛” ，就 是通过小寒大寒 的气温来判断来年 的天气，甚至还可以通过小寒大寒时 的降水情况观测小暑大暑的旱涝 ，“小寒大寒不下雪，小暑大暑田开裂”，就 是说 ，小寒大寒如果不下雪 ，小暑大暑时节就会干旱。小寒时节，北方大部分地区已经没有太多的农活 ，主要任务 是做好畜舍保暖、窖藏 、造肥积肥等工作 ，正如农谚所说“小寒时处二三九 ，天寒地冻北风吼 。窖坑栏舍要防寒，瓜菜薯窖严封口” ；另外就是要防止积雪冻雨压断竹林果木，适时果树进行冬剪。
不过 ，小寒时节也不尽 是萧索之景。南北朝时期《荆楚岁时记》中记载“始梅花 ，终楝花 ，凡二十四番花信风”，二十四番花信风 ，就始于小寒时 的梅花。文人墨客都爱赏梅 ，喜欢其迎寒绽放 的特点并将其视为值得赞颂 的高洁品格。王安石咏梅，说“遥知不是雪，为有暗香来” ；王冕咏梅 ，说“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”；崔道融咏梅，说“朔风如解意 ，容易莫摧残” ，这 是把梅花当主角写的 。宋朝诗人杜耒请朋友到家里围炉煮茶 ，把梅花当作气氛组 ，说“寻常一样窗前月，才有梅花便不同” ，十分风雅；不过 ，最有名 的还 是“踏雪寻梅”的男主孟浩然，“园中有早梅 ，年例犯寒开” ，踏雪寻梅是孟浩然 的行为艺术，他为了找创作灵感 ，骑着驴去追寻梅花 的踪迹 。其实大家想一想这个场景，一个大男人骑着驴去找梅花 ，似乎并没有那么唯美。但对于诗人来说，灵感乍现 的时刻总是可遇不可求 ，踏雪寻梅 的意境自此为人津津乐道 ，孟浩然也没想到 ，找灵感 的他成了后来很多人 的艺术创作灵感 。
“莫怪严凝切，春冬正月交”，梅花的盛开 是小寒带来 的希望，严冬进入倒计时，时光如梭 ，春归有期。
光明网×敦煌画院
青海年·醉海东 ：百龙千狮闹新春，河湟传统社火集中展演******
中新网青海海东2月2日电 (记者 张添福)2月2日，农历正月十二 ，青海省海东市举行“百龙千狮闹新春”暨河湟传统社火集中展演。
威风锣鼓、灯官赐福、舞龙 、舞狮 、高跷、亭子 、秧歌、安召舞 、丑角“瓜娃子”……当日 ，记者在现场看到 ，青海省海东市六县区选送 的社火，尽显当地传统社火的家底和精髓 。
图为舞狮。 张添福 摄河湟文化 是黄河文化 的重要组成部分，其内涵具有地域文化 的独特性 、历史文化 的厚重性 、民族文化 的融合性、民间文化 的多元性、生态文化的立体性 。黄河及其支流湟水河流经海东市 ，该市是河湟文化 的发祥地、核心区和承载区。
图为抬轿表演。 张添福 摄“举办‘百龙千狮闹新春’暨河湟传统社火集中展演活动 ，旨在以社火这一氛围浓厚、特色鲜明 ，且在河湟谷地独具影响力 的春节传统喜庆活动 ，充分展现独特的河湟历史记忆和文化魅力。”海东市副市长王青沛说 。
图为传统社火中的丑角 。 张添福 摄本次展演 ，该市六县区选送 的百龙、千狮表演，自 是主角 。按当地传统 ，春节期间舞龙、舞狮，以求得风调雨顺、五谷丰登 。
图为传统社火中 的丑角 。 张添福 摄来自海东市乐都区高约一层楼的高跷和亭子(也称高台 、铁芯子)表演，堪称“高空艺术奇葩”，令人叫绝，其尽显河湟传统社火 的高空技艺之最、传统艺术之美。
图为传统社火表演 。 张添福 摄所谓亭子 ，其下有台板支撑，台板上 是特制 的两三米高 的细长木杆或铁杆，将装扮传统戏剧人物 的孩童 ，绑在以刺绣 、剪纸等伪饰的高台上 ，形成高 、悬 、妙 、奇特点 ，来讲述传统戏剧故事。
其中，来自青海省海东市乐都区高庙镇老鸦社火总队的亭子 ，因刺绣、剪纸等艳丽、精致而著称。
图为传统社火中的高跷。 张添福 摄“我们每架亭子中 ，演员都 是三四岁的小孩 。将他们绑在亭子上 ，扮上相应角色 ，演绎传统历史典故 、展现传统人物。”老鸦社火总队亭子组的负责人余长元说 。
图为传统社火中的亭子。 张添福 摄来自当地 的吴睿涵今年4岁，第一次参加亭子表演。吴睿涵 的母亲在亭子下面尽心呵护，“过年了，我们也想让孩子体验一下这项传统文化项目。”
据悉 ，本次展演系“青海年·醉海东”系列活动 的组成部分 。王青沛表示 ，当地春节期间举办 的“青海年·醉海东”系列活动，将进一步增强河湟文化生命力 、传播力、影响力，让新时代河湟文化焕发新机 。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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