中华民族 是一个诗 的民族。
《公羊传》云:“饥者歌其食,劳者歌其事 。”这里的“饥者”和“劳者” ,其实已经涵盖了中华历史上的各个民族。每个民族都有属于自己的歌声 ,与此同时 ,用汉语吟诵、汉文书写 的古典诗词则具有更为广泛 的包容力和感染力 ,让生活在中国这片土地上 的各民族都以它为媒介 ,歌唱生活,抒发情感 ,也熔铸出中华民族共享的审美情趣和共同的精神气质。
古典诗词作为中国灿烂文化中的一颗明珠,本身就映照出中华民族和衷共济的历史进程 ,情感交融 的精神光辉。
四川省绵阳市 ,小朋友参加诗词诵读比赛 。唐平瀛 摄中华各民族的共同创造
中国古人按地理方位,把人群分成了诸夏 、“东夷” 、“西戎” 、“北狄”和“南蛮” 。《诗经》中已包含了不同人群 的心声 。《诗经·商颂·玄鸟》云:“天命玄鸟,降而生商。”有商的王族,不正 是“东夷”人吗 ?中国 的东北民族普遍有飞鸟崇拜,有鸟卵生子的起源传说 ,而这一独特 的区域文化最早 的文献证据 ,正是《诗经·玄鸟》 。
《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣,杨柳依依。今我来思 ,雨雪霏霏”,长长的柳条自此开始有了离愁与相思 的意象。《采薇》吟咏的是周人和“西戎”猃狁之间的战争,不过周人 的先民原本也 是起自“西戎”。在运城市垣曲县北白鹅村东的一处周代世袭贵族召氏家族墓地中 ,一件侈口双耳虎纹铜罐引人瞩目 。这样器形与纹饰的铜罐在中原找不到源头 ,却广泛存在于当时西北地区 的游牧人群中,这再次提示人们西周与西戎间千丝万缕的联系。周人 的先民曾在农耕和游牧间反复徘徊 ,最终才走上中原化的道路 ,直至成为奠定中华民族基础的“三代”之一,开创了独具中国特色 的礼乐文明。而这个从西向东 ,由“戎”入“夏” 的过程 ,早已记载在《诗经》 的动人篇什里。
包括西戎义渠“豪车”、秦公大墓铭文镈钟在内的128组300多件文物珍品亮相西安秦始皇帝陵博物院 ,揭开了秦文化与西戎文化 的神秘面纱。田进 摄在中华民族 的古典诗词宝库中,还有两篇著名的翻译诗篇 ,一首是反映北方民族苍劲风骨的《敕勒歌》,还有一首是反映百越人民似水柔情 的《越人歌》 。
“敕勒川 ,阴山下 。天似穹庐,笼盖四野 。天苍苍,野茫茫 ,风吹草低见牛羊。”公元546年,东魏在玉璧之战中败北。在阴郁的气氛中,出身敕勒族的大将斛律金唱起了这首《敕勒歌》 ,雄浑苍凉 的歌声打动了所有人,大家都 是敕勒川 的儿女 ,怎么能甘心客死他乡呢 ?就这样 ,军心再一次被鼓舞起来 ,这支军队得救了。当时斛律金唱歌的时候,用的是什么语言呢?有人认为 是敕勒语 ,有人认为是鲜卑语,但无论如何不可能是汉语 。后来,有人把它翻译成汉语 ,这才有了我们今天看到的精彩绝伦的《敕勒歌》。能征善战的敕勒人早已经消失在历史 的风烟中,可是只要《敕勒歌》还在,敕勒人就永远不朽。
敕勒川国家草原自然公园景色。王正 摄《越人歌》 的故事更早,也更传奇 。春秋时期 ,楚国 的公子子皙受封为鄂君。当时 ,鄂地还是越人的天下。一天夜晚,子皙泛舟中流 ,为他撑船的越人即兴唱起:“今夕何夕兮搴洲中流,今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻 ,心几烦而不绝兮得知王子 。山有木兮木有枝 ,心悦君兮君不知。”这是多么动人的情感 。子皙当即就按照楚人的礼节,双手扶了扶越人 的双肩 ,又郑重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。楚国原本就属于“南蛮” ,越人更是被称为“鴃(jué)舌鸟语”之人,这首情歌当时就是用越语唱出 的 ,汉代刘向编纂的小说集《说苑》中 ,还记载着这首诗 的越语音调。子皙听到 的已经 是楚语的翻译,我们今天看到 的版本,则 是经过了更复杂的翻译和加工 。当年的越语和楚语早已不再使用,但这首沟通了楚越之心 的诗篇却成为中国古典诗词 的经典之作,打动着一代又一代中国人。
独舞《越人歌》。张畅 摄在古典诗词 的创作队伍里 ,一直不乏周边少数民族的身影。以唐代诗人为例,很多学者认为,唐代大诗人白居易出自龟兹王族 ,元稹则是鲜卑皇室的后裔,刘禹锡则有匈奴人 的血统……这些闪光的名字一次次证明,古典诗词并非仅仅属于汉族 ,而是一直由中华各民族共同创造的 。
不同的生活场景,共同的民族精神
古典诗词 是中华各民族共同创造 的 ,也反映着中华各民族不同的生存状态。说到北方的游牧生活 ,我们经常会想起高适 的《营州歌》;谈起唐代巴人 的风情,也立刻会想到刘禹锡的《竹枝词》 。刘禹锡是北方匈奴人的后裔 ,但他却那么细腻地刻画着唐代西南儿女的生活,还借助巴渝地区民歌的曲调与格调,创作出富有浓厚民歌气息 的新诗体——竹枝词。“东边日出西边雨 ,道 是无晴却有晴”,诗中吟唱的何止是天气 ,不也 是那来自于一切有情儿女 ,又包容着一切有情儿女 的心情吗?从北方的长城到南方 的五岭、从西域 的骆驼队到东海 的捕鱼船,中华各民族不同的生活场景都出现在古典诗词之中,让我们知道中国之大、中国之美。
“梦游巴渝十二景”光影互动艺术空间吸引游客感受巴渝 的优美景致 。周毅 摄不同区域、民族 的生活场景是不同 的 ,但中华民族 的民族情感和精神却又息息相通。中华民族 是眷恋家乡、热爱祖国的民族,无论是哪个民族 的诗人 ,都以诗为媒 ,抒发桑梓情深和家国情怀。在中原诗人笔下 ,北方草原往往 是衰草连天 、黄云蔽日 ,不免带有萧瑟之感。但元代回回诗人萨都剌的《上京即事五首》却让我们看到了截然不同的情感基调 。“牛羊散漫落日下,野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪 ,家家行帐下毡帘 。”为什么诗人觉得野草那么清香,奶酪那么甘甜 ,毡帐那么温暖?因为这就是草原儿女的家乡。只要是从小生长的家乡,就会引起诗人由衷 的眷恋,这种“胡马依北风,越鸟巢南枝” 的感情 ,就 是中华民族共有 的桑梓之情 。
内蒙古自治区锡林郭勒盟 ,牧民拍摄草原舞蹈短视频。刘文华 摄再说家国情怀 。十二世纪上半叶 ,中国出现了北方 的金和南方 的南宋两个政权 。南宋爱国将领岳飞 的《满江红》 :“待从头,收拾旧山河,朝天阙 !”这还我河山的热望 ,至死都萦绕在岳飞 的心底 。但就在岳飞死后不到二十年,金朝皇帝完颜亮大举南征,试图统一中国。当时 ,他还写下了一首《题临安山水》 :“万里车书一混同 ,江南岂有别疆封 ?提兵百万西湖上 ,立马吴山第一峰 !”这意味着这位出身女真族的皇帝,也把统一中国作为自己的最高梦想 。表面上看,这一词一诗情调各异,岳飞和完颜亮也互为仇雠,但这两个人其实又分享着一个共识,中国不该分开,南北必须统一。这不就是中华儿女自古及今 的家国情怀吗?东南西北不同 的生活场景、生活方式,都不能阻挡人们逐渐形成共同的民族精神。
粤剧孵化剧目《精忠魂》在广州江南大戏院上演 。许建梅 摄中华民族共同的精神财富
古典诗词在中国有着最深厚的群众基础 ,在很大程度上 是因为它拥有最广泛的题材 ,最丰富的情感和最具民族特色 的审美。它记述时令 、赞美英雄,平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平 ,我们从小就熟悉这种整齐而铿锵 的韵律 ,因熟悉而热爱 ,因热爱而传承 。我们背诵着同样的诗歌长大,也用同样的诗句抒发着对人生的感慨,这就 是中国人代代传承的文化基因 ,也 是中国人相互识别 的文化密码。
演员吟诵杜甫的《江南逢李龟年》 。杨华峰 摄历史上中国人用诗歌歌唱生活 、抒发情感,也用诗歌来浸润人心、教育后代,最终活成了一个诗意的民族 。纵观全世界诗歌发展的历史 ,西洋多长篇大论 的战争史诗,比如《伊利亚特》和《奥德赛》 ,反映了特洛伊战争中英雄变动不居 的命运;而中国多短小精悍的抒情诗,如李白 的《静夜思》 ,抒发 的恰恰 是在永恒的月光下 ,一个普通人 的思乡之情 。我们当然无意比较两种文化传统的长短,但战争总会过去 ,情感却永远流淌在人们心中,让所有吟唱者的心越来越温暖,也越来越团结 ,最终成为像石榴籽一样牢牢凝聚在一起 的中华民族 。
西安大唐不夜城“唐食坊”售卖的唐诗糕点,外形 的诗句文字雕刻精致,具有浓郁的古典文化气质 。彭华 摄1682年康熙皇帝因为云南平定,出关东巡 ,祭告奉天祖陵,著名词人纳兰性德以侍卫的身份随行 。出山海关,风雪凄迷,纳兰性德思念京师、思念家人,写下了一首著名 的《长相思》:“山一程 ,水一程 ,身向榆关那畔行,夜深千帐灯 。风一更 ,雪一更 ,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”这里 的故园,指 的 是国都北京 ,但有趣 的 是,纳兰性德出身于满洲叶赫那拉氏 ,他 的故乡本来就在榆关(山海关)以外,而这个时候 ,距离满洲民族大举入关 ,也只不过才过去了不到四十年。四十年 的时间已经足够让诗人习惯北京 ,习惯中原 ,甚至“反认他乡 是故乡”。事实上,纳兰性德 的这一认知并没有错,因为无论从东西南北哪一个方向走来,我们都有着同一个故乡——中国。(完)
作者简介 :
中央民族大学历史文化学院教授,博士生导师。研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史 。
回家过年|一到过年娃就积食 ?这份攻略请收好****** 新华社沈阳1月18日电(记者于也童 洪可润)每年春节期间,因积食前往儿童医院就诊的小患者都显著增加 。孩子积食有哪些“蛛丝马迹” ?积食了该怎么办 ?哪些食物可以促进消化 ?记者近日采访了沈阳市儿童医院中医科主任兰颖,带来一份春节期间儿童积食预防、处理 的“攻略” 。 中医认为,儿童积食是指孩子对某些特定食物突然摄入过多,超过了脾胃 的运化能力,导致脾胃功能减弱。积食后,大一些 的孩子会说自己“肚子胀” ,而对于不能很好表达自己感受 的孩子 ,家长又该如何判断孩子是否积食 ?兰颖介绍 ,家长可以观察孩子 的以下几方面表现:一是是否突然厌食 、容易烦躁啼哭,睡不安稳;二是孩子 是否出现舌苔中间变厚 的情况 ;三是孩子 是否出现嗳气 ,反出酸腐的味道。“如果孩子有以上情况,那家长就要考虑孩子积食的可能性。”兰颖说。 对于积食的孩子,兰颖给出一份中医缓解积食 的推拿“小妙招” ,家长在家就可以帮助孩子做。“孩子胸中与肚脐连线的二分之一处,是中脘穴,家长可以用手掌根旋转按揉,每日两次;孩子足底心处是涌泉穴,家长可以用拇指压按涌泉穴 ,旋转按揉30-50下 ,每日两次。”兰颖说。 积食后 ,家长还可以为孩子做一些促消化 的饮食 。“比如我们可以将山楂 、碎胡萝卜放入炖锅内 ,加清水煮沸 ,用小火煮约15分钟 ,最后用纱布过滤取汁食用 ,山楂中富含有机酸、果胶质 、维生素等,与胡萝卜搭配 的山楂汁可健胃消食生津 。”兰颖说 。 兰颖表示 ,避免积食,家长一定要注意让孩子饮食有节。“同一种东西过量摄入时 ,就超出了脾 的运化能力。孩子没有成人克制力强,看到喜欢 的东西会不停地吃,父母不要因为过节而放纵孩子‘吃个够’,没有规律、没有节制 ,反而会伤害到孩子 。” 专家提示,积食不是小问题 ,需要时刻注意让孩子“保脾护胃”。如果孩子出现严重的呕吐 、腹泻等症状,或者积食后长时间未愈,则需及时带孩子前往医院就诊。 (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |