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二十大微评 ：“一定要实现 ，也一定能够实现 ！”传达出实现完全统一 的坚定决心******

　　“国家统一 、民族复兴 的历史车轮滚滚向前，祖国完全统一一定要实现，也一定能够实现 。” 习近平向二十大作报告时这句话掷地有声 ，传达出新时代新征程上中国共产党人排除万难 、推进祖国统一 的坚定决心 。

　　一个时期以来，民进党当局加紧“台独”挑衅 ，一些外部势力极力操作“以台制华”，推进祖国完全统一面临着新 的形势，考验着中国共产党驾驭复杂局面、战胜风险挑战 的实力和信心 。

　　台海形势发展已一再显示 ，两岸关系主导权和主动权在大陆这一方 。针对“台独”挑衅，大陆已公布并依法惩戒两批“台独”顽固分子 ，未来可继续出台法治新举措、反对和遏制“台独”分裂图谋及行径。针对“以台制华”，就佩洛西窜访台湾采取多项反制措施，以外国干涉势力能够听得懂 、能够受到惊醒 的语言表明态度 ，台湾就 是中国 的领土，解决台湾问题不容外力干涉 。

　　今后 ，反分裂反干涉 的斗争还将一个回合一个回合地较量下去 ，直到取得完全的胜利 。

　　习近平强调 ，我们始终尊重 、关爱 、造福台湾同胞 ，继续致力于促进两岸经济文化交流合作，推动两岸共同弘扬中华文化，促进两岸同胞心灵契合。

　　在推进祖国完全统一 的进程中 ，非和平方式始终 是不得已情况下 的最后选择 。有一线和平解决的可能，中国共产党将付出百倍努力 ，使两岸同胞彻底摆脱内战 的阴霾 ，共创共享台海永久和平。(中新社记者 刘舒凌)

古老夏布 ，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）******

    支持传习授徒，加快非遗产品走向市场 ，江西宜春袁州区——

    古老夏布，织就新锦绣（护文化遗产 彰时代新义）

    本报记者 朱磊 王丹

    核心阅读

    夏布，是以苎麻为原料手工纺织而成 的麻布 ，织造技艺历史悠久 。为了推动非遗 的传承创新 ，江西宜春袁州区鼓励设立非遗研究基地，支持传承人传习授徒，加快工艺产品推向市场，进一步提升传承人技能艺能 。如今 ，古老夏布变身版画、灯具、帆布袋等，为更多人所知，也日益赋彩生活 。

    走进江西省宜春市袁州区隐逸轩工作坊，只见一只花纹繁复、色泽玲珑 的花瓶立在桌上 。看去像 是瓷器 ，拿在手中掂量却质地轻薄。“这个瓶子啊， 是‘布’做 的。”工作坊负责人王春根笑着卖起关子。

    在袁州区 ，活跃着一群和王春根一样守护古老夏布的人 ，他们有的致力于钻研非遗技艺 ，培养年轻传承者；有的坚持寻找非遗与市场的结合点；还有的聚拢懂得夏布织造 的人，带动乡村振兴 。

    袁州区也努力为这群人提供更大的舞台 ：探索建立代表性传承人认定和退出机制 、考核奖惩激励制度。鼓励设立传承人工作室、非遗研究基地 ，支持非遗代表性传承人开展教学研究 、传习授徒，加快工艺产品推向市场 ，进一步提升传承人技能艺能 。

    钻研技艺 ，匠心守护古老非遗

    夏布，是以苎麻为原料手工纺织而成的麻布 。早在周代，中国就已用自然发酵方法加工麻料 。唐宋以来，宜春以生产优质苎麻著称 ，袁州夏布历史悠久 。

    “苎麻纤维 是中空 的 ，它吸湿排汗 、抗菌防臭，特别适合夏天使用。”出生于宜春万载县的王春根说 ，“我是从小睡着夏布帐子、穿夏布衣裳长大。”

    大学毕业后 ，王春根偶然察觉到古老夏布的困局 。“2008年，被评为国家级非遗 的夏布织造技艺在广场上现场展演 ，我自豪地和周围人介绍家乡 的宝贝，大家却都不太了解。”那两年 ，每逢春节回乡 ，王春根就去问村里的老人，夏布如何了 ？在得知夏布因缺乏创新 、市场不畅导致生产后继无人 、千年技艺濒临失传后 ，王春根坐不住了 。

    王春根尝试将夏布加工成折扇、做成衣服，但市场接受程度都不理想 。他从博物馆里一块东周时期的苎麻印花布中得到启发 ：夏布上能否进行版画创作？

    “如果能结合我们宜春本地 的夏布，使用丝网创作的方式将民俗画搬到夏布上，肯定会有不一样的效果。”王春根与宜春籍书画艺术家任静一拍即合 ，宜春夏布版画就此诞生。

    2011年，王春根牵头成立了夏布印花质量控制小组，在不到半年的时间里，先后试制了500多个印版，印坏了1万多片夏布，终于掌握现代丝网分色制版技术，解决了使用丝网版画技艺对夏布进行图案处理这一规模化生产难题。在夏布上进行创作，结合电脑技术可以做到标准化分色 、调色，从而实现标准化量产。新创造出 的版画图案，还可以印制到夏布制成的帆布包袋 、帐子 、茶席等装饰、实用物品中。

    创新设计，夏布走进日常生活

    穿针 、引线 、搓捻、编织……上下翻飞，一只由夏布制作的蝴蝶就出现在李凤娟手下 。90后李凤娟是宜春职业技术学院的毕业生 ，也是王春根的得意门生之一 ，如今她正努力让这项古老非遗为更多人所看见 。

    在袁州区，非遗进社区、非遗进校园等常态化活动，推动了夏布制作、版画 、脱胎漆器等传统美术 、传统技艺及其他传统工艺融入生活 。在此推动下，夏布的传承与创新都取得了不错 的效果 。2016年，王春根与宜春职业技术学院合作创建了宜职众创空间，自己也成为学院在校外 的“双创”导师 ，带动学生创新创业项目80多个 ，参与创业人数900多人。任静开办了宜春夏布画非遗传习所 ，传授夏布画核心技艺，并在中小学课堂授课 ，先后培养夏布画学生300多人 。

    “2016年，大二 的我加入众创空间下设的非遗社团，为基地提供夏布画作 。”李凤娟学习美术设计出身，一次偶然的机会，她在老师 的指导下做了一盏手工灯。正 是那一盏灯，激发了她的创业灵感 。结合自己在社团创作夏布画 的经历 ，李凤娟设计出自己 的作品——夏布灯。

    不同 的纺织手法，能产出不同的夏布 。有粗质麻条 ，亦有柔软细腻。配以不同的染印工艺 ，夏布可有千万变化，不同组合之下 ，更能做成各类造型别致 的装饰物。夏布灯 的概念和系列作品大受欢迎，2019年 ，由李凤娟领衔 的“素手工坊”项目获得第五届江西省“互联网+”大学生创新创业大赛铜奖 。

    2018年，李凤娟从学校毕业，工坊也越开越大 。从工作室到研学基地 ，从夏布饰品、夏布灯 、夏布枕到帆布袋 ，夏布衍生出众多可能性 。尤其 是体验夏布制作 的研学课程，自今年8月研学基地开业以来，已经吸引了数千名孩子参与 。

    “想让夏布流传下去 ，还 是要让更多人接触，要归于生活。”李凤娟说 。如今，她正在酝酿自己的新作品：丝瓜络和夏布相结合的灯具 。把晒干 的瓠子慢慢剥掉外皮，留下纹络，再将夏布与之拼接，由此作为灯具外壳。在工作室，已经有几盏成品灯 ，一抹柔光散开 ，照出了夏布 的千变万化 。

    发展产业 ，带动乡亲就业增收

    在袁州区洪塘镇袁桂香 的家里，靠墙一侧机器嘎吱作响 ，屋内悬挂着几段织成 的夏布 ，袁桂香脚下不停 ，一手控制织布机，一手操作梭子 ，只见梭子在纱线上快速移动 ，一块夏布就这样在经纬纵横中织就。

    今年71岁的袁桂香曾是贫困户。2019年开始 ，有着夏布织造手艺的袁桂香，进入钟福才担任厂长的洪塘镇诚信夏布厂务工，每天收入近百元 。

    近年来 ，为了解决苎麻原材料不足等问题 ，王春根积极推动工坊和过去生产夏布 的乡镇展开合作 。在钟福才的夏布厂 ，夏布生产均采用全手工制作工艺，他也是袁州区夏布制作技艺代表性传承人 。

    如今，通过采取“公司+工坊+农户”的方式 ，王春根在万载县、袁州区及宜阳新区等地设立苎麻制品专业合作社和苎麻制品厂 ，形成了差异化 的宜春苎麻非遗产品线 。这些工坊吸纳300多人参与到苎麻种植、麻料加工、夏布织造 、苎麻纸捞制等传统手工技艺中来，带动了乡亲们就业增收 。

    夏布产业 的发展 ，让王春根对于苎麻创意产业有了更多的思考和信心。

    王春根成立了“复活”苎麻纸古法工艺 的团队，反复试验研究 ，最终于2014年“复活”失传的苎麻纸古法工艺。2015年“一种苎麻纸 的制作方法”获得国家发明专利证书 。2016年12月 ，“万载苎麻纸手工制作技艺”被列入江西省第五批省级非物质文化遗产代表性项目名录 。

    复活古法的同时，王春根也开发新产品 。截至目前，他共孵化出20多个宜春苎麻非遗IP ，研发生产 的夏布苎麻制品近100个系列，单品数量达1600多个。“苎麻易种易管理，年年都会重新生发 ，一年可收获三四次麻皮。”王春根说 ，“希望通过传承 、创新、创业 ，推动大众参与，推动产业发展。”他最大的心愿就是让夏布苎麻产业“活”起来 ，“匠从八方来 ，麻品天下走。”

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）