作为汉人的穆涛****** 穆涛 ,汉人也 。 穆涛本籍河北廊坊 ,中岁移居今之西安汉之长安, 是被贾平凹挖去,办一份《美文》杂志。汉字之好 ,叩其本义,神气活现,比如这个“挖”字 :一个老农,盯住邻家一棵苗,看来看去,心想是个好苗,于 是抄一柄小锄,连根带土挖了去 ,种到了自家院里 。 从此穆涛办《美文》 ,搞“大散文” ,文章风云,大就 是美 。很快 ,此人陕西话说得好了 ,陕西的人与物了然于心,一个河北人幽州人,不远千里来到长安,在陕西如鱼得水、泯然众人 ,端 的好本事。 我与穆涛相交二十多年,早年间彼此都还不老 ,此人颇有些任诞疏狂 ,有五陵少年气、有乡间名士风 。这些年来 ,穆涛发愤读书 ,日渐厚了、重了、望之俨然了 ,渐渐有了先生气象 。穆涛读书与我不同 ,我 是无事乱翻书 ,天上地下四面八方,而远远地看穆涛读书 ,看来看去看出了此人沉着有大志 ,人家走 的是韩愈的路子 。韩文公文起八代之衰,以道统为己任 ,“非三代两汉之书不敢观 ,非圣人之志不敢存” 。穆涛呢 ,后一句估计他暂时不敢想,前一句他真 是照着做 ,这些年所读皆 是先秦两汉之书,所写也都是先秦两汉之事。 汉人穆涛 ,就是由此而来。汉人说的不 是汉族人 ,说的 是 ,穆涛此人给自己找一个位置 ,要做汉朝人 、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道,要从文明 的根源解决问题,越古越好,上追夏商周三代 ,最终不得不落实到两汉,因为,三代之学其实都 是经过汉学整理定型 ,不经两汉便近不得三代。穆涛心气高傲 ,为自己找一处生命、知识、文章 的根底 ,取法乎上 ,从河北跑到陕西 ,扎下根来 ,或许就 是为了定位两汉。 两汉茫茫苍苍 ,雄浑朴茂 ,上总三代 ,下开万流 。站在两汉的位置上,上看下看、左看右看,看山看水看人看岁月 ,看历史看文化看社会看人心,所见未必深微——汉家本来不以深微取胜,不 是九曲十八弯、不是狮螺壳里做道场,大汉 是长风万里,纵横天下。以汉为位置,好处就在大 ,观其大、取其大,于 是有了这本《中国人的大局观》 。 此书从三代说起 ,从时间和天象说起,一本书从头说到尾,就是站在汉学立场,谈中国文明与文化 的天、地 、人。所谓大局 ,说到底就 是这个天地人的格局。三代肇造 ,汉代大成,绵延至今 ,千变万化,但华夏文明 的大局仍 是那个大局。所以,一个中国人 ,立起这个大局观 ,便 是行于世间 的安然坦然。(李敬泽) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |