只要拥有365天一个周年 的认识,人类自然会逐渐形成迎接新年 的文化传统 。
不同民族拥有不同文化,其迎接新年选择的时间点和文化习俗各自不同。在古代东亚地区 ,中国是最大 的文化发源地,源自中国 的时间文化拥有不可替代 的权威性 。当中国古代历法 的影响进入东亚周边,中国种种辞旧迎新的年俗自然也影响到周边地区。所以,历史上相当长一段时期,东亚地区拥有很多相通或非常接近 的新年习俗 。同时,又因东亚各国与中国关系有远近之别 ,所受影响各自不同。
年 是一岁之首 。 是年之始 、月之始、日之始。正如中国《忙年歌》中所唱,“二十四,扫房子” ,为了面目一新迎接新的开始,一场大扫除非常必要。在古代东亚,新年之前都有大扫除。忙年在东亚 是普遍存在的年俗 。《安南风俗册》就记载越南过年 :“腊月中旬,四民远行陆续回贯 ,制办衣服,洒扫园堂 ,拂拭器皿,要事整洁……近除夕……弃旧灶于净处 ,易以新灶”。日本 、朝鲜半岛和古代琉球 ,也都有忙年 的习俗 。
日本横滨中华街挂起龙形灯笼迎接中国农历春节 。吕少威 摄扫除房间还包括赶走家里不干净 的东西 ,这就是古代驱鬼逐疫的傩仪。用傩驱除脏邪厉鬼 。通常认为驱傩在中国周代就有,《周礼·夏官·方相氏》云 :“方相氏,掌蒙熊皮 ,黄金四目……以索室驱疫 。”到汉代宫中行傩 ,则已经发展到方相氏率十二神及一百二十名“侲子”驱逐虎 、魅 、不祥等凶神(《后汉书·礼仪志》)。
日本成书于十世纪 的《延喜式》记载,承担驱傩人物的阴阳寮要在十二月晦日黄昏 ,由官人率领驱傩 的斋郎队伍等候在宫门外,入夜入宫中驱傩。追傩中使用弓矢。弓用桃弓 ,矢为蒲苇之矢。这和中国 的驱傩非常接近,明显受到中国的影响。
中国古代 的岁时历法以干支纪年 。在韩国 ,有一种占卜方法就根源于中国古代的干支文化。这 是从正月元旦算起的卜年方法 :从正月一日算起,把后面 的十二天按地支 的属相分为有毛日和无毛日。按照这一分法 ,子日的鼠、丑日的牛、寅日的虎 、卯日的兔 、午日的马、未日的羊 、申日 的猴、酉日的鸡 、戌日的犬、亥日的猪都是有毛日,辰日的龙和巳日 的蛇 是无毛日。
如果元旦那天赶上有毛日,会是丰收年,如果赶上无毛日 ,就会 是歉收年。新年后出现的第一个鼠日称上子日 ,农民们要到田里点火烧田 ;第一个牛日子称上丑日,本 是农闲世界,但因为这个日子是牛日子,要多喂老牛一点黄豆 ,因为马上又要用牛帮人干活了 ;上寅日人们尽量少出门 ,特别 是年轻 的姑娘,如果这一天在别人家大小便,会给那家人招来虎患,这些习俗后来随着老虎越来越少也慢慢变淡了;卯是生 ,因此上卯日在韩国是一个祈祷长寿非常有效 的日子 。
马来西亚吉隆坡一商场内具有中国元素 的春节装饰。赵胜玉 摄日本人的正月也有干支文化形成 的正月节俗 。日本正月有子日之宴,又有子日之游,这些据说都来自中国的古俗,可对于我们中国人自己 ,反而非常陌生 。日本古代正月上子日有宴会,例称“子日曲宴” 。天皇和群臣鼓琴弹歌,赐衣颁禄,过得很热闹。
再说过年放爆竹。爆竹是东亚新年的标配。过年放爆竹 ,中国放,韩国 、越南也放 ,似乎只有日本不放爆竹。其实日本也放 。只因为是最古老的爆竹 ,很多人不认识了而已。
正月十五元宵节在日本叫“小正月” ,和“大正月”元旦相对应。日本人自明治维新以后 ,将原本属于夏历的传统节日,皆移于西历月日之下,所以日本人的“小正月”,就 是每年元旦之后第十五天。因为直接采用西历,所以十五日并不能保证就 是满月之日 ,在东亚 的时间文化传统中 ,显得有点亦正亦邪 。
但日本小正月有个与火有关 的传统仪式,大多数地区管它叫“どんど焼き”(dondoyaki),也有部分地区称之为“左义长”(sagicho),日本小学馆出版 的《日中辞典》把它译作“爆竹节” 。
左义长的具体做法 ,是把竹十数根呈三角形架起来 ,用绳索捆住,上面再敷上干稻草以用于助燃。正中间则立一高竹,上悬扇子和钱 。点燃时,儿童会围绕着火堆唱“トンドヤトンド(tondo ya tondo)”,民间非常流行的对这一习俗的称谓“どんど焼き” ,即来源于此歌唱方式 。
在日本 ,各地 的左义长习俗也因地域文化特征各异而出现变化。比如,有的地方把一年之中写 的字一同烧掉 ,据说这样可以变得会写字;有 的地方借燃烧左义长 的火烤饭团或粘饼吃,据说吃了一年不害虫牙、一年无病无灾;一些地方 ,左义长习俗还成了当地吸引游客 的观光事项 ,被指定为非物质文化遗产。
过年燃放爆竹 ,在中国南北朝已经成俗。《荆楚岁时记》记 :“正月一日, 是三元之日也。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起,先于庭前爆竹 ,以辟山臊恶鬼。”山臊长相奇特 ,一尺多高 ,只有一只脚 ,有让人生病的超能力 ,但非常害怕竹子烧爆 的声音。根据这段记载 ,烧爆竹子惊吓怪物山臊,是古代中国爆竹 的起源。日本 的左义长 ,从时间和形式上都保持了爆竹 的原型 。燃竹之俗何时传入日本 ,惜文献阙如 ,不可考知 。实际上 ,“爆竹节”的两个日本名字所模仿的 ,也都 是竹子被火烧后空气胀破竹节发出 的爆炸声 。
日本横滨的华侨华人社团以舞龙舞狮 的方式欢庆中国传统 的春节。滕剑峰 摄东亚 的新年,节俗万千,但其精神不外辞旧迎新 、驱灾求祥 的良好愿望 。东亚地区曾共同使用过汉字的区域,被称为汉字文化圈。这里 是接受中国文化影响最深 的地方 ,也 是各种新年习俗和我们最近缘的地方 。
新加坡和马来西亚过春节,有一项独特的民俗项目——“捞鱼生”。多人围一桌 ,从大盘里争先捞起鱼肉 、配料 、酱料 ,一边捞一边大喊“捞啊 !发啊 !”,愈捞愈高,寓意步步高升。鱼生,本源自中国广东 ,早年奔赴南洋落地生根的广东人,把鱼生带到新马一带。上世纪60年代,经谭锐佳 、冼良 、许国威和刘育培四位大厨改良 ,鱼生和各色配菜各式酱汁同食,边捞边喊吉利话 ,七彩缤纷、红红火火 。
泰国传统新春“宋干节” ,也叫“泰国泼水节”,与中国傣族泼水节类似 。每年4月13日至15日。善男信女在寺庙拜完佛后,德高望重 的和尚把渗有香辛料的水淋洒在其身上,以驱除邪气。信徒们再把香水洒于佛像和“宋干女神” ,祈求新春如意。祈祷仪式结束后则是泼水狂欢,祈福来年繁荣好运 。更有甚者把大象牵上街 ,向行人泼洒祝福 。
相通的民俗历史文化 , 是东亚各国人们相互联系 的纽带,也 是历史给我们留下的共同文化基因 ,值得珍惜和发扬光大。(完)
作者简介 :
刘晓峰 ,清华大学历史系教授 ,博士生导师 ,中华日本哲学会副会长、中国日本史学会常务理事、日本古代史专业委员会会长、北京市中日关系史学会副会长 。从事日本历史与日本文化的教学与研究,并努力开拓由日本、朝鲜、琉球、越南等组成的汉字文化圈回视中国古代文明 的研究视野 ,在时间文化研究方面上着力最多 。代表作有《古代日本における年中行事の受容》(日本桂書房)、《清明节》(中国社会出版社)、《东亚的时间——岁时文化 的比较研究》(中华书局) 、《日本的面孔》(中央编译出版社) 、《端午》(三联书店) 、《琉球史论》(合著 ,中华书局)、《时间与东亚古代世界》(社科文献出版社)等 。
如何高质量建设涉台经济合作园区?福建省人大代表助解“成长的烦恼”****** (台海观澜)如何高质量建设涉台经济合作园区?福建省人大代表助解“成长的烦恼” 中新社福州1月14日电 (记者 龙敏)改革开放以来 ,福建先后设立台商投资区、台湾农民创业园等各种涉台经济合作园区 ,有效推进了闽台经贸交流合作。但目前,涉台经济合作园区频遇政策优势不明显 、台资项目及人才数量少、引才环境还不够优化等“成长 的烦恼”。 在正于福州举行 的福建省十四届人大一次会议上,福建省省长赵龙表示 ,将高质量建设台商投资区 、台湾农民创业园等涉台经济合作园区 。与会人大代表也纷纷建言 ,加快推动涉台经济合作园区转型升级,提升闽台产业融合与经济交流承载力,助力福建加快建设台胞台企登陆的第一家园 。 福建现有6个国家级台湾农民创业园 ,数量居大陆首位,已吸引天福集团、漳州钜宝生物等一批台企进驻 。但是 ,这些台农创业园及台企在升级发展中也面临基础设施较薄弱、销售“水土不服”等现象。 福建省人大代表 、漳平市市长李毓文接受中新社记者采访时指出,有着“大陆阿里山”之称的漳平国家级台湾农民创业园内 ,台农生产的永福高山茶品质佳,但因品牌营销不到位等原因,茶叶卖不动 、品牌打不响 、特色难彰显。 他建议 ,进一步支持国家级台湾农民创业园高质量发展,重点扶持产业发展、项目建设等 ,对引进台湾高层次人才给予倾斜支持 ;积极引导台农开拓市场 ,指导互联网平台协助销售永福高山茶等台农生产产品 。 泉州台商投资区 是福建省6个国家级台商投资区之一,已引进颐和医院 、德润产业园等168家台企,总投资202亿元(人民币,下同) ,并引进132名台湾高层次人才 。 福建省人大代表、泉州弘晟精密塑胶模具有限公司董事长郭炳森说,目前 ,泉州台商投资区存在财税、医疗器械和药品市场准入等政策“瓶颈” ,全区规模以上台资企业仅6家 ,企业体量较小 。 郭炳森建议,适当放宽市场准入条件,赋予更多惠台利民举措 ,鼓励和支持拓宽应通尽通新路径。 漳州古雷石化基地是国家发改委唯一确认的大陆台湾石化产业园区 ,截至目前已投产、在建 、签约产业项目48个 ,总投资3226亿元 。福建省人大代表、漳州市政协副主席戴鹏飞建议,要积极创造合作共赢的长效机制与新型合作模式 ,利用海峡论坛、两岸企业家峰会等平台 ,深化闽台石化产业对接合作,继续引进一批台湾补链项目、延伸项目 、升级项目 ;用好《区域全面经济伙伴关系协定》(RCEP) ,抓住当前东南亚石化市场超景气周期,将产品销售出去。 平潭 是大陆唯一对台综合实验区,致力于打造台湾同胞“第二生活圈” ,具有独特的区位、通道、政策优势 。福建省人大代表 、福建医科大学党委书记陈晓春指出,平潭已实现对台主要港口客货航线全覆盖,进出平潭岛陆路物流双通道也已经形成,两岸人货往来 、贸易通关便利 ;占地面积约100亩 的平潭海峡医药健康产业园 ,为打造两岸中药材贸易集散地提供了载体。 陈晓春建议 ,在平潭设立两岸中医药标准分中心 ,探索两岸中医药标准互认互通 ;将平潭作为大陆对台中药材主要输出口岸,推进标准化、集约化 、规模化运作 ;在平潭设立两岸乃至国际中医药论坛、产业交流大会,加强中医药交流合作。(完) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |