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中国旅游研究院院长：国内旅游暑期有望迎来全面复苏******
中新社重庆1月8日电 (记者 钟旖)中国旅游研究院院长 、中国文化和旅游部数据中心主任戴斌8日在重庆举办的“长江三峡文化旅游发展论坛”上说，预计2023全年中国国内旅游人次和旅游收入恢复至疫前的70%至75%，入出境旅游人次有望恢复到疫前 的三成到四成 。
其中，受探亲访友 、民俗休闲 、亲子研学 、冰雪和避寒需求增长的拉动，即将到来 的春节假期将成为过去三年以来最值得期待 的假期旅游市场，暑期则有望迎来全面复苏。
戴斌在论坛上就中国旅游经济作2023年展望。他说 ，2023年 是坚持以文塑旅 、以旅彰文，推进文化和旅游深度融合的破题之年。
“2023年旅游经济将呈现‘稳开高走 ，加速回暖’的态势 ，季度增速有望环比走高 。”戴斌指出，市场复苏不 是回到过去 ，疫情对旅游偏好的影响将深刻改变旅游投资方式和供给行为。“人山人海吃红利，圈山圈水收门票”的时代已经过去 ，“走马观光逛景点 ，扎店购物吃回佣”的模式更不可能让旅游业重回黄金时代 。
戴斌认为 ，经此一“疫”，中国城市 的旅游消费中心和市场基础支撑地位更加突出，都市休闲 、周边和近程旅游已经成为旅游投资基础支撑和创业创新 的主引擎 。相对于远离客源市场的传统旅游目 的地和旅游景区度假区 ，那些人口净流入 的城市，尤其 是常住人口超过1000万人 、地区生产总值超过1万亿元(人民币，下同)、地方财政收入超过1000亿元、社会商品零售总额和居民存款高 的大城市及其周边100公里范围内 的城市和乡村，将成为旅游增量投资高地和创业创新策源地。
与此同时 ，旅游者在行程中将更加看重文化内涵和场景体验 ，旅游目 的地 的价值重点正在从“风景”转向“场景” 。(完)
兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵 ？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了 。按照生肖纪年的说法 ，十二生肖包括鼠 、牛 、虎 、兔、龙 、蛇 、马、羊、猴、鸡、狗 、猪，流传至今。
十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示 ，兔子 的生命力极强，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。
他在接受中新网记者专访时提到 ，结合十二地支 ，人们常常说 的“卯兔”，本身其实代表着黎明 、春天 、无限的生机与活力。
资料图：南京市工艺美术大师、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作 的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义 ？
关于十二生肖或者说“属相” 的起源 ，有着不同说法 。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们 的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔” 的叫法。孟德宏认为，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。
“卯” 的甲骨文字形，则很像是门被打开的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门” 。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门 ，万物已出” 。
同时，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也 。言万物茂也” 。
从文字学角度来看，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛，指的就是人间二月草长莺飞 的美好时光。就四季而言 ，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓 的黎明。
资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看 ，‘卯’ 的甲骨文字型传递 的就 是开门纳福的寓意 ，万物从冬季的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子 是人们眼中的瑞兽
依据甲骨文来看，孟德宏认为 ，“兔”基本就是“兔子” 的象形。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名 ，像踞 ，后其尾形”。
长长的大耳朵，萌态十足，这是“兔子”给人们留下 的印象之一 。孟德宏说，兔子的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子 的繁衍能力也很强，因为这些特点 ，它们在民俗文化中很受老百姓的喜爱。”他解释，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜” ，期待多子多孙、人丁兴旺 。
据《瑞应图》载，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强。
此外，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏觉得，以“赤兔”命名骏马 ，很可能和兔子跑得快这个特点有关 。
资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字。 赵晓 摄兔子善于奔跑，所以也有“静如处子动如脱兔”一说 。汉字“逸”即从兔会意，表示的就是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑的姿势优美 、飘逸 ，能引起人们很好 的审美体验 。
所以，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天、无限的生机与活力 。
“兔”的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ，兔子活泼机灵 ，是活力和幸福 的象征 。
比如，嫦娥奔月在中国是耳熟能详 的民间传说 ，当人们想起广寒宫、桂花树时，往往也会想到可爱 的玉兔。
孟德宏认为 ，憨态可掬的“兔儿爷”也 是中国民间艺术的产物，其造型生动诙谐 ，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好的愿景。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖 ？孟德宏认为 ，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们的生活密切相关 。
他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者 ，中山人也 。其先佐禹治东方土 ，养万物有功 ，因封于卯地，死为十二神” ，也佐证了上述说法 。
日常生活中 ，与“兔”相关的成语典故也很多 ，常见的比如狡兔三窟、守株待兔等等 。
资料图：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说，包括兔子在内的十二生肖不只 是简单的动物形象 ，更 是刻在记忆深处的文化符号 。
孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载 。此外 ，陆佃云，兔 ，吐也。明月之精，视月而生。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆，春节、中秋等都是我们特别重视的节日，最盼望 的就是团圆 ，兔子就成为月亮乃至团圆 的一个代名词。”他说。
正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子的身影出现，寄托着人们的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化。
“甲骨文中 的‘兔’字就 是象形字 ，很好地抓住了兔子外形最突出的特点 。这就 是咱们先民们造字时很了不起的地方，生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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