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警惕 ！日本首相访美，释放多重危险信号******
中新网北京1月13日电(记者 甘甜) 当地时间1月13日 ，日本首相岸田文雄开启任上首次访美行，将与美国总统拜登在白宫会晤 ，以求进一步深化日美同盟关系。
但会谈还未开始 ，日媒却惦记上中国 ，字里行间不断鼓噪“抗衡中国”，谋求扩军备武 。其背后所释放 的“危险信号” ，值得警惕。
资料图：日本首相岸田文雄。岸田访美 ，旨在“抗衡中国” ？
岸田文雄从9日起开始欧美五国访问 。美国，无疑是最为重要的一站 。
连日来，日媒频频“放风”，称拜登回应日方请求 、决定与岸田举行会谈 ， 是因为“与中国 的竞争成为最优先课题”。
日美外长 、防长也于11日在华盛顿开会预热 。日本共同社称，日美高级官员同意中国对“印太地区构成最大的战略挑战”，宣称要加强威慑 ，将两国安全条约的范围扩大到太空 。
在日美首脑会谈中，两国还可能聚焦哪些议题？
据多家日媒消息 ，拜登与岸田将讨论俄乌局势、气候变化以及经济问题。岸田还将介绍在新版《国家安全保障战略》中提出 的彻底强化防卫力和大幅增加防卫费。
消息人士透露，双方拟就加强核能发电和液化天然气(LNG)等能源领域合作达成共识；为“抗衡中国”，在包括半导体 、人工智能(AI)、量子等尖端技术在内的经济安保领域扩大合作。
会谈后 ，双方预计将发表以安全保障为中心 的联合声明 ，强调推动“自由开放的印太地区” 的重要性 ，并再次确认《日美安全保障条约》第五条适用于所谓的“尖阁诸岛”(即中国钓鱼岛及其附属岛屿——记者注)。
中国社会科学院日本研究所研究员吕耀东认为，日本将借首相岸田此访进一步渲染“中国威胁”。从炒作南海问题，到宣称乌克兰危机可能会在东亚发生 ，如何应对这些所谓的“地区威胁论”，或将 是此次会谈 的主要内容。
资料图 ：停泊在日本横须贺美军基地 的美国“里根号”核动力航母。日本想要“成为矛的一部分”
近段时间以来 ，日本野心外露，不满足于过去自卫队作“盾”、美军作“矛” 的分工 ，也想“成为矛的一部分”。
2022年底 ，日本政府正式通过三份重磅安保政策文件 。其中 ，新版《国家安全保障战略》宣称，日本应拥有“反击能力”，即“对敌基地攻击能力” 。
日本政府2022年底还通过了2023财年政府预算草案，防卫预算达68219亿日元 。其中 ，购买美制“战斧”巡航导弹预算为2113亿日元 ，获取远程攻击性导弹及相关预算高达1.4万亿日元。
吕耀东表示，值得注意 的 是，继美国发布“国家安全战略”后，日本也敲定了三份安保政策文件。也就 是说 ，“过去日本 的安全由美国来保护，而现在日本也要保护其盟国美国 ，因此其自称需要攻击性武器 。”
外交学院国际关系研究所教授周永生还指出 ，“日本拥有‘反击能力’后 ，等于过去所说的‘专守防卫’政策被抛弃，和平宪法也被架空 ，出现了和战后自我约束的军事战略完全不同 的 、没有任何约束的军事战略 。”
日本在军事“松绑” 的路上越走越远 ，引发多方担忧和反对。
从东京首相官邸门前到广岛市内，日本民众发起抗议行动，高呼“不准增加军费” “反对大增军备和大增税” ，抨击三份安保政策文件 是违反宪法 的“暴行” 。
还有日本民众直言，“日本政府增加军费投入 ，这肯定威胁到我们的生存 。这是绝对不应该做 的政治行为 。”
近日 ，韩国外交部负责人重申政府既定立场 ，即日本 的国防国安政策要“朝着有利于地区和平稳定 、坚持和平宪法精神的方向 ，公开透明地运行” 。
中国外交部发言人汪文斌日前也强调，中方再次敦促日方恪守中日四个政治文件各项原则 ，切实将“互为合作伙伴、互不构成威胁”这一政治共识体现到政策上，落实到行动中 ，尊重亚洲邻国的安全关切 ，在军事安全领域谨言慎行 。
1月11日 ，华盛顿，日本防卫大臣滨田靖一(左)与美国国务卿布林肯(右)握手。岸田为何此时对美“投怀送抱” ？
就在岸田政府向美国“投怀送抱”之际，其国内执政却危机四伏 。
2022年底 ，日本内阁陷入“辞职多米诺”，多名成员因政治资金使用等问题相继辞职 。岸田本人也被曝政治资金收支报告中有近百张“空白发票” ，引发争议 。自民党一些要扳倒岸田势力的反对派 ，还在利用他提出 的“通过增税支撑防卫费”问题施压。
丑闻不断 ，岸田内阁支持率持续走低 。自1月7日起为期3天的舆论调查结果显示，岸田内阁 的支持率仅为33% 。另一项日本全国最新舆论调查则显示 ，46%的受访者认为岸田应在2023年上半年辞职。
在此情况下岸田为何要外访，就不难判断了 ，周永生指出，“过去一旦内政出现问题 、支持率下降 ，安倍就会借用外交手段 ，岸田也学会了这招，想寻求美国支持，减少内部压力，同时通过此次访问取得外交成果 ，挽回低迷的支持率。”
但如今 的日本物价高涨，经济数据表现疲软，民众叫苦不迭，岸田政府若不顾民众声音，执意制造分裂对抗，其谋算或许终难如愿 。(完)
影像为媒，构筑中华民族共有精神家园****** 【文艺观潮】 作者 ：王华（山东大学新闻传播学院教授 、博士生导师），郎玉茁（山东大学新闻传播学院硕士研究生） 中央广播电视总台推出 的航拍纪录片《航拍中国》新疆篇、西藏篇等，从空中视角俯瞰中国少数民族地区 ，展示新时代少数民族地区在经济 、政治、文化、社会 、生态文明等方面取得 的巨大成就 ，带来视听和心灵的双重震撼 。芒果TV自制 的纪录片《石榴花开》融合“网络直播”“VLOG日记”等新媒体传播方式 ，展现新中国成立70年来各族人民在党中央 的政策关怀下取得 的巨大成就 ，给观众耳目一新的观赏体验。近年来 ，一批以纪实影像记录少数民族聚居区的社会变化、人文景观和少数民族人民日常生产生活情况的纪录片作品因新颖的切入视角和表现形式 ，获得了观众尤其 是年轻人点赞。总结这些案例 的成功经验，我们发现推进少数民族题材纪录片 的传播精准深入，应创新创作理念 ，结合新媒体传播形式，建构多维立体的内容体系。
纪录片《指尖上 的藏族》剧照。资料图片 传播内容细分 ：呈现层次更加丰富 、面貌更加多元 的少数民族生活 20世纪80年代至21世纪初期 ，少数民族题材纪录片以记录某一个民族的民风民俗为主，发挥文化记录保存 的“民族影像志”功能 ，诸如《最后的山神》等作品引起观众 的强烈反响。新时代以来 ，随着创作理念的转变，少数民族题材纪录片的叙事风格和叙事题材发生转变，在创作中秉承中华民族共同体意识的少数民族题材纪录片走进大众视野 ，《告别贫困》中少数民族搬进了宜居 的楼房 ，唱起“栋栋高楼平地起，休闲广场真热闹”的歌谣。传统民族文化和民族艺术 的传承发展成为纪录片创作关注重点，《指尖上 的藏族》这部代表作强调因时制宜 的重要性 ，点明“在民族文化与现代文明碰撞结合中创新发展才是长远之路” 的理念 。随着纪录片主题不断丰富 ，大家看到的不再是孤立静止的民族个体形象，中华民族共同体理念下 的多民族互动跃然荧屏。 不仅如此，近年来少数民族题材纪录片涉及的领域也呈现多维格局 。《隆林儿女》《苗寨八年》等从小处着手，通过展现普通人经济生活的变化，逐步破除人们对少数民族地区“人烟稀少、生活贫困”等刻板印象 ，折射出少数民族地区经济发展稳步增长 的崭新面貌 。少数民族群像是由一个又一个鲜活的生命个体汇聚起来 的 。大众不仅想看到现代少数民族地区的宏观发展面貌，也希望了解少数民族普通百姓的生活状态。所以 ，《我从新疆来》《我从云南来》等从微观入手 ，通过“一带一路”背景下寻求机遇和爱情的商人 ，为了梦想或家庭而回到家乡创业 的年轻人等普通少数民族同胞 的人生故事，展现当代少数民族爱国爱家 、爱岗敬业、奋发有为 的精神面貌 ，传达了社会主义核心价值观 。所以，要讲好少数民族故事 ，少数民族题材纪录片还可以进一步调整传播内容的比例结构 ，在铸牢中华民族共同体意识的主线引导下，呈现层次更加丰富、面貌更加多元的少数民族生活 。
纪录片《指尖上 的藏族》剧照。资料图片 传播理念创新：内铸“中华民族共同体”意识 ，外固“人类命运共同体”理念 十年来 ，少数民族题材纪录片 的创作理念和叙事方式加速演进，在向少数民族内部观察的同时 ，也开始把视野拓展到整个中华民族乃至世界。讲述全体中华儿女围绕实现中华民族伟大复兴中国梦一起来想、一起来干的生动故事 ，成为当下少数民族题材纪录片传播理念的一大特色。 纪录片从不同层面展现新时代少数民族地区的变化，彰显中华民族共同体多层次多维度 的共同发展 。比如《村庄十年》从60多万个行政村里挑选出10个典型村庄 ，以鲜活的个体故事充分展现党的十八大以来中国村庄发生的巨大变化 。其中“千年一跃”一集讲述了住在深山中的民族独龙族以建立合作社 的形式发展农村集体经济 ，彻底摆脱了千年 的贫困记忆 ，走上乡村振兴新征程 。《西藏 我们 的故事》通过西藏交通建设 、脱贫搬迁、养老保障、民族团结 、环境保护等故事的讲述 ，表现世界屋脊上“一跃跨千年”壮丽巨变背后各族人民的团结奋斗 。 还有一些纪录片从国际视野出发 ，表现能够引发全球观众心灵共鸣 的内容 。中日联合拍摄 的纪录片《宝藏》便是如此。从小处来说 ，该片不仅让海外观众为云南雪域高原 的壮美深深折服，更被当地的传统艺术文化深深吸引 。从大处来看，该片 的热播体现了世界观众对人类共有文化宝藏的珍视 。正如片中人物卓玛对外界盛赞家乡“宝藏”的看法，“大家想要追寻 的不 是某个民族或某个区域 的东西，而 是属于人类共同的东西” 。由此看来 ，少数民族故事还能内外兼有，将中华民族 的悠久历史文化和中国特色社会主义当代实践相结合，对内呈现少数民族发展新面貌 ，对外展现中华民族时代担当，向世界传递中华民族共同体 的智慧 ，为人类命运共同体 的构建贡献中国力量 。
纪录片《指尖上的藏族》剧照 。资料图片 传播效果导向 ：微时代 ，人人都 是创作者，微创作呈现出新 的美学样态 为了与当代受众和用户碎片化 、即时化、多样化 的行为习惯 、审美喜好不断适配，近年来少数民族题材纪录片创作还呈现出一种“微”趋势。 《布依守艺人》等便是“微形态”的代表。这些作品中 的内容可能 是一项传承多年 的手艺 ，可能 是一项风俗习惯 ，又或者是一些充满民族智慧的古文典籍 。虽然内容不一样 ，但都篇幅短小 ，借助视频平台的“短平快”传播特质 ，迅速传播，为更多受众尤其是年轻人津津乐道。还有一些“微形态”纪录片重视民族文化 的创新传承 ，凸显民族文化在当代土壤中生根发芽又与流行文化相互融合的过程 。 近年来的少数民族题材纪录片创作方式和传播渠道更加灵活 ，创作主体从主流官方媒体、专业制作公司 ，拓展到个体内容生产者。纪录片不再 是传统意义上 的闭合状态 ，观众也成为纪录片 的叙述者 。比如说 ，某短视频平台用户自行拍摄了一集有关摩梭人的纪录片，从游客的视角去探寻“神秘世界” 。虽然制作水平比不上专业水准，视频场景转换不 是很流畅，但在网上引起了较多关注 。《我是云南 的》更是凭借独具特色 的民族方言 ，加上节奏感强且又魔性的音乐 ，在网上引起一波民族方言秀热潮 。人人都可以成为纪录片 的创作者 ，这推动了艺术大众化发展 ，填补了传统纪录片关注领域 的空白，使铸牢中华民族共同体意识从创作到传播每个环节都实现了“润物细无声” 的效果 。 总而言之 ，讲好少数民族故事 ，铸牢中华民族共同体意识 ，推进文化自信自强 ，不只 是少数民族题材纪录片的使命 ，也是整个纪录片创作努力担当的职责 。从这个角度看 ，少数民族题材纪录片在拓宽自身维度和视野的同时，为整个纪录片行业在创作理念和传播渠道等领域实现创新突破提供了有益启示 。 《光明日报》（ 2023年01月11日 15版） （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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