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【十年·中国观察】只此青绿 ，中国“双碳”雄心背后 的山河梦******
中新社北京9月23日电 题 ：只此青绿，中国“双碳”雄心背后 的山河梦
中新社记者 王恩博
青峰叠嶂、绿水隐现，人在壮美河山中“诗意栖居” 。持续走红的中国舞蹈诗剧《只此青绿》，既是对北宋名画《千里江山图》的写意表达，也被视作“天人合一”东方生态观 的生动呈现 。
资料图：舞蹈诗剧《只此青绿》剧照 。 中新社发 中国东方演艺集团 供图从王希孟笔下这抹传世青绿 ，到“我见青山多妩媚，料青山见我应如 是”等佳句名篇，自古以来，中国人便不吝抒发对绿水青山 的向往。即便如此，“金山银山”也一度被优先考量 。经济高速增长、城镇不断扩张 ，粗放 的发展方式让中国付出沉重 的环境代价 。
不少人还记得2013年那个“十面霾伏”的春天。这年的前100天里，北京雾霾日数高达46天 ，较常年同期偏多5.5倍 。放眼全国 ，空气质量“爆表”亦成为常态。PM2.5——一种直径不及头发丝粗细二十分之一的细颗粒物，引起全民担忧。
蓝天何以成了“难天”？原国家环境保护局首任局长曲格平曾指出 ，难就难在治理与经济发展的平衡，难就难在环保意识 的薄弱 。
当“先污染后治理”的老路无以为继，难，更得下决心改变 。
正是2013年 ，“大气十条”——《大气污染防治行动计划》出台，一场蓝天保卫战打响 。此后，相关顶层制度不断充实完善，中国人逐渐告别“呼吸之痛” 。“十三五”以来 ，中国PM2.5年均浓度已实现“六连降” 。2022年前8个月 ，中国339个地级及以上城市平均空气质量优良天数比例达到86.3%。
不仅与雾霾交锋，还与污水较量、与沙漠赛跑……中国这十年 ，生态文明建设受到决策层前所未有的关注，“绿水青山就 是金山银山”已成为发展共识。
2020年 ，碳达峰碳中和目标 的提出 ，展现当代中国人山河梦更具雄心的一面——开启一场广泛而深刻的经济社会系统性变革 。
绿色仍是这场变革 的主色调。看看接连获得联合国“地球卫士”“土地生命”两项环保大奖的河北塞罕坝林场 ，便能感知一二 。
50多年里 ，三代塞罕坝林场人“植”此青绿，用汗水将茫茫荒漠浇灌成百万亩人工林海。过去十年 ，这里最后近9万亩石质荒山也披上绿衣 。据测算 ，塞罕坝每年为京津地区涵养水源2.84亿立方米，固定二氧化碳86万多吨 ，释放氧气近60万吨 。
资料图：2021年7月30日 ，航拍塞罕坝千年秀林。(无人机照片) 中新社记者 韩冰 摄塞罕坝并不孤单 。这十年 ，中国植树造林占全球人工造林 的四分之一左右，单位GDP二氧化碳排放量累计下降约34% ，许多曾在沙漠边缘挣扎 的地方重焕生机。
绿色还在浸染中国大地。中国气候变化事务特使解振华透露 ，中国将强化森林碳汇，加强现有森林资源保育 ，力争10年内植树700亿棵 。
一场变革影响 的对象 ，可以大到一个国家 ，也可以小到每个个体。
中国社交平台上最近出现了不少“低碳博主” ，“图图” 是其中之一 。分享空瓶回收攻略、参与闲置物品交换……她认真记录着自己的“低碳生活”点滴。虽多 是些日常小事 ，却也吸引了不少粉丝关注交流。“图图”相信，每一个行动都具有传播性 ，人们实践可持续行为 ，将潜移默化地影响旁观者 。
“绿色发展机制具有自我实现性质。”中国社科院生态文明研究所所长张永生如此解读这种新风尚 ：当越来越多人相信绿色发展可行并采取行动，更多成功案例就会出现 。
理论得到了现实 的验证。选择简约适度生活 ，将低碳环保纳入衣食住行考量的中国人 ，眼下已不在少数 。社科院的一项调查显示 ，近九成受访中国消费者愿为环保改变消费习惯。生活方式转变背后 ，价值观念正在革新 。
资料图：2021年3月11日，吉林长春 的“纸壳先森兑换超市”店主整理回收 的旧物。 中新社记者 张瑶 摄当然 ，变革必然伴随挑战 。尤其对于向高质量发展“转轨” 的中国经济来说，“双碳”带来 的产业结构、能源结构调整等阵痛不会一夜间消失。
但化解难题也 是个披沙拣金的过程。中国下定决心不要“污染 的GDP”，那些高污染、高能耗的行业企业会自然而然被市场淘汰 ，高质量、可持续者将迎来发展“风口”。
作为汽车领域后发国家，中国新能源汽车产业 的崛起是个典型例子 。自2015年起 ，中国新能源汽车产销量已连续7年位居世界第一 。全球首富 、美国特斯拉公司首席执行官埃隆·马斯克承认 ：“中国在可再生能源发电和电动汽车领域正处于世界领先地位。”
资料图 ：2022年6月25日 ，长安新款新能源汽车亮相重庆车展 ，吸引不少市民前来了解 。 中新社记者 陈超 摄相比浮出水面 的部分 ，绿色低碳经济的潜能更令人激动。能源基金会首席执行官兼中国区总裁邹骥预计，到2050年 ，面向中国碳中和 的直接投资可达至少140万亿元人民币 。在“十四五”期间与今后30到40年里，这笔投资将为中国经济增长提供可观推动力。
只此青绿 ，不只青绿 。数百年前，中国画家以绚丽青绿描绘大好河山；数百年后 ，“双碳”雄心下 ，一幅更具层次感的现代版“千里江山图”已初现雏形 。
固然，这场变革不可能一蹴而就 ，也不会一劳永逸。但随“画卷”徐徐展开，当代中国人 的山河梦正愈加栩栩如生 、可触可感。(完)
东西问丨于志勇：新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ？****** 编者按： 国宝之美，穿越古今，器以载道 ，恢弘万千 。每件珍稀文物背后，都凝聚着古人的匠心智慧 ，镌刻着中华民族的文化基因 ，见证着中外文明 的交流互鉴 。从2023年1月11日起 ，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一) ，藉专家探究文物之意涵及其背后故事 。 中新社乌鲁木齐1月11日电 题：新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样 的文化认同？ ——专访新疆文博院党组成员 、副院长，新疆博物馆馆长于志勇 作者 苟继鹏  1995年 ，新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土了一件汉代织锦护臂 ，上面织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字，这 是目前新疆出土最早 的“中国”字样。“五星出东方利中国”汉代织锦护臂(又称“五星锦”) 是国家一级文物，被誉为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一，现收藏于新疆博物馆 ，系该馆“镇馆之宝”之一 。 这块织锦织造于何时又有何用途？“五星出东方利中国”是何意？蕴含怎样的文化认同 ？近日，“五星锦”考古发掘亲历者之一 ，新疆文博院党组成员 、副院长 ，新疆博物馆馆长于志勇就此接受中新社“东西问”专访 。 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者：新疆出现最早 的“中国”二字源于何处？是如何被发现 的？ 于志勇 ：1995年10月，位于新疆和田地区民丰县 的尼雅遗址考古有了重大发现。中日尼雅遗址学术考察队在对该遗址一处重要墓地进行考古发掘 的过程中，发现了“五星出东方利中国”汉代织锦护臂 。这也是迄今为止 ，新疆地区发现 的最早 的“中国”二字 ，其诞生于汉代 ，距今两千多年 。 尼雅遗址地处丝绸之路南道 的交通要冲 ， 是古代东西方文化交流融汇之地。“五星锦”发现于一处两人合葬墓 ，和作为随葬品 的弓箭 、箭箙、短剑鞘等物品放一起。当时 ，现场工作人员见到墓内男性葬者右侧的织物中露出一点色彩斑斓 的织锦 ，在沙土掩盖中格外醒目 。一点点翻开 ，织锦不仅逐渐显露出鲜艳的蓝 、白 、红、黄 、绿花纹 ，还陆续看到织出的汉文“国”“东方”“五星”等字 。最后看到完整 的文字是“五星出东方利中国”，在场所有人都为之震惊。  “五星锦”出土现场 。新疆文物考古研究所供图中新社记者：“五星锦” 是一件怎样的文物 ？为何被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一？ 于志勇 ：“五星锦”呈圆角长方形，长18.5厘米 ，宽12.5厘米 ，以织锦为面料 ，边上用白绢镶边，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米、宽1.5厘米 的白色绢带(其中三条残断) ，织有八个篆体汉字：“五星出东方利中国”。 经过纺织考古专家分析和鉴定，“五星锦”是由五组经线和一组纬线织成 的五重平纹经锦，经密220根/厘米，纬密48根/厘米 ，平纹五重经 的组织在汉锦中较复杂 ，也极为罕见 ；其纹样题材异常别致 ，有凤凰、鸾鸟、麒麟、白虎等瑞兽和祥云瑞草，并将“五星出东方利中国”的文字巧妙列置其中 ，寓意祈佑祥瑞。 “五星锦”制作考究 ，工艺精湛 ，色彩绚烂 ，精致无双 ， 是汉代织锦技艺的最高代表 。这类风格和题材 的织锦，在出土文物中极为罕见， 是难得 的艺术珍品 。并且意蕴深厚，内涵丰富，是国家一级文物 ，中国首批禁止出境展览的64件文物之一，也是新疆博物馆的“镇馆之宝”，被称为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一。  展出的“五星锦” 。刘新摄中新社记者 ：织锦上 的文字“五星出东方利中国”是何意？蕴含怎样 的中华文化？为什么说这件汉代织锦折射出西域地区对中华文化 的认同 ？ 于志勇：据考证 ，“五星出东方利中国” 是中国古代星占用辞 。五星指水 、火、木、金 、土五大行星；“东方”是中国古代星占术中特定 的天穹位置。“中国” ，先秦时期 是对周天子所居洛邑地域 的指称 ，秦汉时期 是中央政府郡县统辖管理的地域。古代天文术语中是地理 、政治 的概念 ，随着大一统统一多民族国家的形成和发展，逐步形成了以儒家文化为核心 的文化政治的概念 。 “五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空 ，即“五星连珠”或“五星聚会”现象；“五星出东方利中国”，即出现五星共见东方之天象 ，则于中国有利 。 “五星锦”把天文 、史实和古人 的阴阳五行观念等巧妙融为一体，并且出现在远离中原的尼雅遗址 ，证实了国家治理和统辖西域、开发建设西域的历史 ，深刻揭示了汉朝开拓西域后丝绸之路经济文化 的繁荣历史脉络，说明了当时西域对于中原文化 的认同和向往，实证了中原文化的影响力 ，也侧面反映出各民族在两千年前就进行了深度交流交融 ，亦生动展示了中华文明 的丰富内涵和特殊魅力 。  “五星锦”在新疆博物馆举办的《尼雅·考古·故事——中日尼雅考古30周年成果展》上展出 。刘新 摄中新社记者：历史上，汉代中央政权如何实现对西域 的有效管辖和治理 ？汉代“五星出东方利中国”织锦为何会出现在今天 的新疆和田地区民丰县？其背后有着怎样 的民族融合与文化交流？ 于志勇：汉代中央政权为管理统一后的西域，在乌垒城(今新疆轮台县境内)设立西域都护府 ，正式在西域设官 、驻军 、推行政令，开始行使国家主权 。 出土“五星锦”的尼雅遗址为西汉时期精绝国所在 ，精绝国系汉代西域三十六国之一，受西域都护府统辖。有学者根据史料推断，“五星锦”应于西域都护府设立之时(神爵二年)被赏赐给精绝国，见证了西域都护府设立 的历史 。 张骞“凿空”西域之后，汉代中央政权就与西域诸国间“驰命走驿 ，不绝于时月 ；商胡贩客，日款于塞下” ，开启了“丝绸之路”的辉煌历程 。一方面，促使中华文明的西传 ，汉代中央政权与西域各国的经济文化往来更加直接 。另一方面 ，西域文化也逐渐传入中原 。汉朝统一西域后 ，各民族交往交流交融 ，共同开拓辽阔 的疆土，创造悠久的中国历史 ，书写灿烂的中华文化 ，培育伟大的民族精神。  出土“五星锦”的尼雅遗址。新疆文物考古研究所供图中新社记者 ：“五星出东方利中国”这句话承载着千年前人们怎样的愿景 ？今天应如何看待 ？ 于志勇：“五星出东方利中国”是一句祈祝吉祥祺瑞的用语，表达良好 的企盼和愿望。与“五星锦”同时出土了一件“讨南羌”织锦残片。经比对 ，是从与“五星锦”相同的锦料上裁剪下来 的一部分 。 根据对具体史实的研究和图案的缀合分析 ，织文可以连续为“五星出东方利中国讨南羌……” 。这句织锦文字无疑是汉朝为了祈祝讨羌大事在政治和军事上 的顺利。  以“五星锦”为题材 的舞剧《五星出东方》在新疆博物馆演出。苟继鹏 摄随着历史研究不断深入 ，人们对“五星锦”历史文化 的认知和了解也将更深刻、更全面。比如以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》 ，艺术地演绎了西域绿洲丝绸古道 的历史佳话，讲述了中华文化 的源远流长、博大精深，诠释了各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”构成中华民族共同体 的主题。该剧演出一年多来 ，在全国多地开启巡演30余场，反响热烈，2022年9月获得第十七届中国文化艺术政府奖文华大奖 。(完) 受访者简介：  于志勇，新疆文博院党组成员 、副院长，新疆博物馆馆长 。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长，中国博物馆协会常务理事。毕业于西北大学 。长期从事新疆考古及丝绸之路考古研究、博物馆社会教育 。参与并主持的1995年新疆民丰县尼雅遗址 、2007年库车市友谊路晋十六国墓葬考古发掘，分别评获当年度“全国十大考古新发现”；合作编著有《中日尼雅遗址学术考察报告》(全三卷)《中国文物地图集 ：新疆维吾尔自治区分册》《中国出土壁画全集·新疆分册》《新疆通史·图录(先秦秦汉)》等书籍，在国内外学术刊物上发表论文50余篇，代表作有《新疆尼雅出土“五星出东方利中国”彩锦织纹初析》《汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考》等 。
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