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中国戏剧2022 ：走出“讨好型人格”？******

　　闫小平

　　在2022年很多个演出暂停的日子里 ，不少演职人员仍然在排练厅 、剧场里孤独地蹬踏，没有全部打开的灯光下 ，看得到地面扬尘细小 ，时时扑起 ，像北京刮风 的冬天微缩在这群人的脚下 。在心情烦闷等待改变 的时间里，每一日都 是这样 的冬天 ，每个人都有过狼狈的笑话，但在改变真正来临 的时候，却充满着一种未知 的气息。

　　过去 的一年像一根被拉开 的皮筋 ，时间缓慢地被展开，当皮筋突然被恢复原状，会有人被弹痛得猛然惊呼 。但这种疼痛简直不能被称为疼痛 ，那一声惊呼并没有什么意义 。剧目一定会越来越丰富 、观众的选择会越来越多，就像冬天结束后的大风，微尘、混乱 、恐惧都会被压低 ，在天地都光秃秃一片 的混沌中 ，钟声继续、灯光亮起。

　　《两京十五日》王晓溪 摄

　　从某方面来说 ，2022年的结束，也 是剧场这几年一种常态的终结，但剧场面对的并不是一键重启。也有人说 ，正是这几年外国剧目 的缺席 ，使国内剧目过上了“风光” 的日子 ，这话 是有些过于极端了。这几年的演出不断遭受疫情暴击 ，困境中仍见不断有剧目诚意地与观众共度时光。前后两种不同 的外在光彩和内在光亮 ，于交错中 ，到底见出不同 。

　　经市场努力多年，不同戏剧形态有了更清晰的观众画像。但在市场艰难的2022年，难免有制作方前仆后继生起引流之心 ，然而结果往往并不如人意，两两错愕 、一别两宽已 是最好结果，很少有类型化、垂直化 的观众愿意走入制作方所想象的“更开阔或更细分 的剧场” ，所期待的“观众增量” ，自然也 是镜花水月 。

　　除了制作方，创作者也不无迷茫 。近年流行一个词“讨好型人格” ，“如何克服讨好型人格 ？”的回答得到几十万高赞 ，都以不同心态逐条对照特征，拍腿直道 ：“这不就 是我嘛 ！”其中有痛下决心修正性格者 ，也有揽镜自怜发嗲发痴者。戏剧作品也大有此趋势 。作品都是创作者人格的影子 ，如果年来“讨好型人格”遍地 ，不可避免创作者中强硬到底 、自我到底者日少，以作坊之力 ，毕工业化之功者日多 ，试图弥合或者放弃差异，以令观众满足为自己心意，善哉。

　　但戏剧说到底 ，总该出现一些在“美好浓情”之外 ，奇凸崛愣却仍然美好 、浓情更浓 的事物 。观众愿意花数倍于其他文化产品的价格走进剧场 ，最应该得到的 是真实 的人和人之间 的连结。戏剧 是人心的自觉，是人对世界 的自然反应，台上之心如清水见石 ，台下亦在波漾之中 ，是剧场至美时刻。心心念念于观众想看什么 的人 ，不如问问自己，你想和观众说什么 ？

　　过去一年 ，做戏者不易 ，看戏者也不易 ，以下聊的只是自己看 的少部分而已。

　　北京大华城市表演艺术中心：咱们自己的剧院

　　以老派强硬的实验姿态行走在主流世界中，用幻觉般 的乐声、光影、奇景把观众卷入其冷峻 的思考之中 ，这就 是易立明导演留给观众 的印象。在他这一代导演中，他享受独行 ，随意漫步，毫无不安之感 。

　　2022年，易立明担任北京大华城市表演艺术中心院长 、艺术总监后，却一改往日冷峻之姿 ，态度如剧院墨绿大门一样沉稳温和，不厌其烦地向媒体阐述剧场和个人、街道、社区 、城市 的关系，渴盼自己能为观众提供友好邻居一样的关系 ，并为此而感到满足。“咱们自己 的剧院”一语，难得地寻回了艺术的温度感 ，也令中心成为北京2022年最受关注的新剧场。

　　《科诺克医生》

　　但回归导演工作 ，易立明个性不改 ，他2022年最令人关注 的当属“医学三部曲”，率先推出的《科诺克医生》《我是哪一个》分别用法式喜剧、英式客厅剧 的不同方式，内窥镜术般地，将医学题材演绎成对权力系统的观察，甚至试图提出人挣脱权力关系 的可能性。

　　《世界旦夕之间》《两京十五日》：小剧场导演稳步商业剧场

　　李建军和赵淼都是小剧场成长起来 的导演，在2022年沉稳步进商业大剧场。

　　旧电影搬上舞台一度也 是热门之选 ，但多为情感怀旧的商业制作，倒没想过李建军也做此选择，而且用即时投影 、绿幕抠像和预录影像等技术，去包裹上世纪70年代对于今天的幻想 。这难免有过时之虑 ，并不讨好。但李建军用嵌套 的形式 ，通过设计叙事使文本更具意义 ，把一部电影实实在在地变成了剧场作品 。《世界旦夕之间》和李建军之前的作品相比，相貌更稳重，但情绪是连贯 的 ，仍在歌唱着普通人劳作 的世界和劳作之下 的隐秘暗影。

　　《两京十五日》是开发IP一脉的余热 ，也 是2022年剧场里最具代表性 的一部IP戏。版权方拆掉高志森的三面LED ，掉头180度，请来以肢体成名 的赵淼导演，把方向重新拉回剧场。虽然原著党不满原作变得零散，但对于如此长篇幅，且要保全完整故事满足非剧场观众的IP开发 ，赵淼以意象构建出一个完整的叙事框架， 是目前可以看到的最佳选择。

　　黄盈《我这半辈子》易烊千玺入职风波

　　黄盈直到2022年才排出了《我这半辈子》，讲述老舍 的故事，却处处见出黄盈自己 。很多台词如果 是黄盈本人来说 ，也毫不违和。在剧 的结尾 ，黄盈虚构了一场常顺（老舍）与父亲在鬼门关相见的戏 。父亲没有抚养过常顺 ，却通过鬼门关前的一句话成为了常顺生命中最重要的角色 ：“下一次我见到你 的时候，希望你不要这样面有愧色 。”这种典型 的父亲形象 ，出现在老舍背后，其实是黄盈想要通过《我这半辈子》传递的一份观念：“我觉得人人都有一个终点 ，你永远无法预料自己 是怎么结束 的，但是我们能做 的 ，就 是当终点到来的时候，我们能做到‘不会面有愧色’地走过去 。”

　　《象棋的故事》

　　《我这半辈子》讲述了老舍前半生的故事 。据说，老舍后半生 的一部名著本来有望于2023年排演，主演 是传出入职风波 的易烊千玺 。明星入职国家表演艺术团体 ，多年来常引起争论 。从赞叹明星热爱舞台到抨击明星占用体制资源 ，也 是2022年发生的转变之一。其实观众并不低估明星对舞台 的尊重 ，背后更多的还是年轻人对于个人机会减少 的焦虑 ，对于艺术在艰难生活中必需性 的怀疑 。

　　韩语版《骆驼祥子》接受度高各国文化中心放映迭出大招

　　不少观众看戏（我经常也是），总忍不住要问“好人坏人” ，希望能锚定眼前的世界。但看老舍作品往往难以如此 ，因为老舍笔下的故事 ，尤其是《骆驼祥子》，和我们贴骨贴肉，我们很少会问自己——我 是好人还是坏人 ？韩国导演高宜雄的《骆驼祥子》却能满足观众“明辨好坏” 的需求 。正如剧中特有 的夸张的台词方式和表演动作，韩版《骆驼祥子》并不把观众在绝望和希望中来回拨弄，而 是用一种极为日常感 的方式引出满场笑泪 。

　　韩版《骆驼祥子》是通过高清放映的方式和观众见面的 。在外国剧目缺席 的最后一年 ，各国文化中心的放映在线上线下持续发力 ，俄罗斯文化中心线上免费限时观看圣彼得堡戏剧季后 ，又推出契诃夫之夜活动，“卷”得要命。英国国家剧院 的《初步举证》趁着新鲜热辣就“来了”北京 。法国文化中心纪念莫里哀诞辰400年活动 的放映，让北京观众领略了那种传统得几乎乏味 、但实际非常扎实的法国喜剧 ，彰显了剧作本身 的魅力 。

　　《我这半辈子》 李晏摄

　　鼓楼西 的独角戏中间剧场的科技艺术节

　　2022年 ，独角戏重新引发关注。鼓楼西剧场先是推出三部“独角show”，然后策划“独角戏戏剧节” 。在炎热夏天，《一只猿 的报告》《象棋 的故事》《吉他男》带来了一股静气 ，足令人清凉。处于那个时刻的几个戏剧人与其说是占据了一个转折时空上的立足点，倒不如说他们在一个刚刚成型即将消失 的世界里，哪怕片刻 ，也要站立 。

　　演出行业在经历了三年 的直播 、线上等方式之后 ，科技艺术节在2022年理所当然地得到了更多关注。但中间剧场的科技艺术节在科技+艺术 的主题下，一直把对自我身份的探讨作为重点，每部戏既有科技运用于剧场 的试验 ，也有剧场人在当下社会自我发展轨迹的投射，唤醒 的是科技设备中 ，人 的自我意识 。这种科技烈然有声向温柔无声的过渡 ，悄然印入了大时代更替的痕迹中，再一次具有了一种符号 的意义 。

　　闫小平，青年剧作家，戏剧导演 。

【光明云说法】为入职而“假结婚” “假结婚协议”能否对抗真的登记结婚 ？******

　　都市情感剧《爱的二八定律》讲述了女主秦施为了满足知名律所入职女律师需已婚的要求 ，与男主阳华阴差阳错“假结婚” ，但 是历经种种“真相爱” 的故事 。“假结婚协议”能否对抗真的登记结婚 ？“假离婚”和真离婚哪个算数？这些问题不论是在剧中还 是剧外都有探讨的必要。一起来听听法官怎么说。

　　“假结婚协议”vs真登记结婚

　　秦施为了入职诚与慧律师事务所伪造了自己“已婚”的身份，阳华为了躲避母亲的催婚让秦施假扮自己的未婚妻 ，二人一拍即合约定了半年 的假结婚期限并签署了协议。后来律所在整理档案时要求秦施补齐已婚 的材料，二人决定登记结婚 ，并签署了为期三年的“结婚协议”及婚前财产协议 。

　　秦施和阳华签署 的为期三年 的“假结婚协议”能否对抗二人在民政局 的“真登记结婚”？

　　根据《中华人民共和国民法典》婚姻家庭编之规定 ，结婚登记应自愿合法。所谓自愿，即“男女双方完全自愿”，且“要求结婚 的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定 的，予以登记，发给结婚证 。完成结婚登记 ，即确立婚姻关系。”所谓合法，即不存在民法典规定 的婚姻无效的情形或者规定 的可撤销的情形。

　　北京朝阳区人民法院综合审判庭武鑫蓉说 ，只要男女双方自愿领证 ，且不存在重婚、有禁止结婚的亲属关系、未达到法定婚龄 、受胁迫 、隐瞒重大疾病等情形，婚姻关系对登记双方均有约束力 。不论双方有无感情基础、 是否真心建立婚姻家庭关系、登记结婚有何种目 的，在法律上都是“真结婚”。因此，秦施和阳华 的“假结婚协议”不能对抗二人在民政局 的真登记结婚 。

　　“剧中，秦施“假结婚”是为了满足律所苛刻 的入职条件 ，而现实生活中，通过“假结婚”想要达到 的目的多种多样，如为子女办理户口 、取得买房资格、过户购车指标等 。看似一纸简单的婚约能撬动巨大 的利益杠杆，实则隐藏着更多 、更复杂的法律风险 。”武鑫蓉说 ，第一，人身风险 。第二，财产风险。第三，继承风险 。

　　秦施和阳华“假结婚真相爱”的经历固然浪漫，但现实更多 的 是“人财两空” 的狗血。不论从哪个方面看，“假结婚”这种破坏法律严肃性和婚姻神圣性 的“饮鸩止渴”的行为都 是不可取的 。

　　“假离婚协议”VS真离婚

　　除了“假结婚”，“假离婚”这个概念我们也不陌生。虽然本剧中没有演绎 ，但是其他 的热播剧和日常生活中，为了取得购房资格、逃避共同债务或者获取其他利益“假离婚真分手”的例子比比皆是 。

　　“假结婚协议”中男女双方为保护个人财产往往进行最清晰 的分割，如约定分别财产所有制 ；而“假离婚协议”中为了达到最终目的，势必会存在妥协、隐瞒 、退让 ，如将本应平等分割 的房产约定为一方所有。当“假离婚”变“真分手”，签署 的假离婚协议 是否有效？能否对共同财产重新分割？

　　“假离婚”是夫妻双方为获取某一利益约定暂时离婚 ，待达成目 的后再行复婚 的行为 。与“假结婚”一样 ，法律上没有“假离婚” 的概念。夫妻双方可以选择在民政局协议离婚 ，也可以选择在人民法院诉讼离婚 。

　　民法典规定 ，“完成离婚登记，或者离婚判决书 、调解书生效，即解除婚姻关系 。”男女双方想要恢复婚姻关系，只能重新登记结婚 ，但凡一方“假戏真做”不愿复婚 ，都无法“破镜重圆”。

　　武鑫蓉说，如果“假离婚”引发财产纠纷，法院可依据诉求对所谓的“假离婚协议”中当事人处分财产 的真实意愿进行审查 ，并从当事人在签订协议前后的相关行为予以认定 。如果通过举证质证可以确认签署离婚协议并非基于夫妻双方情感破裂而是为了追求其他利益，这种情况可以认定以虚假 的意思表示签订的财产分割条款无效 。如果有证据证明“假离婚协议”中 的财产分割条款并非双方真实意愿 ，则应依法对夫妻共同财产重新分配。

　　承载着感情与责任 的婚姻不应成为利益的牺牲品 。切莫因“小利”失“真情”，最后“鸡飞蛋打”。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）