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我是新时代 的兵|装甲兵现代陆战场 的主要突击力量******
解说 ：我是王锐 ， 是一名装甲兵，现任第74集团军某合成旅“黄草岭功臣连”车长 。装甲兵，是以坦克、步兵战车 、装甲输送车为基本装备 ，主要遂行地面突击和两栖突击任务 的兵种。具有猛烈 的火力、广泛 的机动力和良好的防护力 ，可以减轻常规武器和核武器袭击的损害，并能迅速利用常规火力突击和核突击的效果，实施快速机动、猛烈突击，在短时间内歼击敌人。是现代陆战场 的主要突击力量 。
我们 的武器装备主要包括主战坦克、轻型坦克 、水陆坦克、步兵战车以及装甲输送车。其中，步兵战车和装甲输送车 是我们使用的主要作战装备。除了“海中游” ，让战车在“陆上飞” ，也是我们的必备技能。平时训练 ，两个限制杆之间 的距离比车身宽出80厘米。我还会主动加码 ，一次次缩短限制杆 ，挑战极限。
养兵千日 ，用兵一时。2016年一次对抗演习中，在破除障碍 的关键时刻，我的前车突然出现发动机故障，停在一条通道前。这个通道太窄了，28吨 的铁甲战车一旦驶入，稍有不慎就会进退不得，立即成为阵地上 的活靶子 。最终 ，我驾驶战车 ，像线穿针一样直冲过去 ，扭转被动局面。事后，经过演习复盘得知，那条通道仅比战车宽出14厘米 。关键时刻发挥出来的神技 ，恰恰源自日常 的刻苦训练 。
近几年 ，我驾驶 的809战车经历了数次加改装 ，升级的北斗导航系统 、车长任务终端刚配发时 ，我心里很着急。作为军人 ，战胜“曾经 的自己” ，才能适应新的战位。驾驶训练 ，我蒙上潜望镜 ，用显示终端 、摄像仪处置情况；通信训练，我抛弃语音通话器 ，逼自己用数据传指令 ；射击训练 ，我既练传统技能，又要求自己用火控系统快算快打 。如今 ，单车 的位置可以在旅和营指挥车上显现，指挥链路 的贯通也给上级研究新战法创造了更多可能。
改革主动迎战，明天方能胜战 。面对强军路上的新要求、新挑战 ，我们官兵要坚定强军信念 ，越是艰险越向前，在学习和实践中练就胜战本领 ，在强军舞台上成就属于自己的精彩人生。
科学顾问：费伯禹
制片顾问：范文军
编 导 ：金 赫
动 画 ：卞文斌
鸣 谢：北京市人民政府征兵办公室
出 品：中国科协科普部 光明网
东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟 ：生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源？******
中新社北京1月23日电 题：生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源？
——专访阿根廷汉学家伍志伟
作者 宋雪晴
剪一对生肖窗花描绘生活愿景 ，赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年的坏运气”，好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年的到来 ，生肖文化再次成为人们热议的话题 。作为中国民间普遍使用的记录生年与属相 、推测命理与运势 的文化体系，十二生肖已成为中国民俗文化的重要组成部分 ，并相继在东亚、南亚和拉美国家催生出特有的文化传统。
十二生肖蕴含着何种中华文化脉络 ？为何称它是东西方交流的独特文化资源？生肖兔又 是如何影响人们的行为和选择 的？阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访，对此作出深度解析。
现将访谈实录摘要如下：
中新社记者：你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域？
伍志伟：随着全球化进程的深入和中阿友谊 的增进 ，许多阿根廷人对中国文化感兴趣。近年来，阿根廷首都布宜诺斯艾利斯 的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日 ，吸引大量民众参与 ，阿根廷人与中国文化得以近距离接触。
预测运势和命理是阿根廷人热衷讨论的话题之一，介绍中国生肖文化 的书籍在当地也十分畅销 。自上世纪80年代，中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后 ，便一直受民众追捧，30多年来，她每年为民众提供一本未来运势的“答案之书”，仅2017年出版的鸡年生肖一书便卖出12万册 ，超过著名作家博尔赫斯作品 的当年销量 。
我认为，生肖文化是深入了解中国的切口，只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中的意涵。研究生肖文化可以理解其沿袭千年 的习俗，还可以借鉴其实用价值 。
三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前 。廖攀 摄中新社记者 ：十二生肖体现了中国人怎样 的文化观和宇宙观？如何通过十二生肖理解中国传统文化 ？
伍志伟：生肖文化 的历史脉络体现了中华文明 的延续性 。中国文化谱系 的“传统”如同一块巨大 的地毯 ，每一代人都在“地毯”上编织或修补 ，最终形成一块拥有几千年历史 、统一完整的“地毯”。这种创造历史的方式是一项了不起的成就。
十二生肖的运行法则体现了中国人看待事物 的方法论 。当人们身处一种文化当中 ，便是通过这种文化看世界。在中国文化中有种典型 的思维方式 ：为了明白它，必须进入事物内部 ，将自己转化为它。比如，一个人属猴 ，生肖便会帮助那个人进入“猴子模式” ，从猴子视角看世界，并告诉人们如何行动 。
生肖文化蕴含了中国文化认知中的整体思维与辩证思维。生肖如同一个拥有很多门的空间，每一扇门都可以带领人们寻找中国 的文化、历史 、民俗 、神话和哲学。当我们试图打开盒子解读生肖文化，就会发现里边有丰富 的线索，一个盒子里面还有另一个盒子 ，不断抛出新的问题 。
牛年春节前 ，一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头。刘关关 摄中新社记者 ：作为推断人们运势和命理的方式，中国 的十二生肖和西方 的十二星座有何异同？
伍志伟 ：中国的十二生肖和西方 的十二星座都是天文历法研究 的产物 ，都为人们了解过去、现在和未来提供了线索。
中国古代使用天干地支纪年 ，将地支与十二种动物相结合，将每一个生肖年出生 的人认定为属该生肖 ，赋予品格 、运程等不同寓意 。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫 的天象，将天象中 的某个区域称作“星座”，用此计量时间。公元2世纪 ，古希腊人将星座与神话故事相结合 ，才产生今天广为流传 的星座名称。故而，两者都源自古人计量时间 、与自然共生的需要。
不同 的取向在于，生肖不是通过星辰在宇宙中的位置来预测，而是综合考虑整个宇宙的力量 。在生肖文化中，世界由木、火、土 、金、水这五种物质组成 ，可相互生克 。而西方认为构成世界 的四大元素为土 、火、气和水，是指四种静态永恒 、不可互换的物质 。在中国文化中，事物 是永远变化的，这种动静的差异是深刻而具有影响力的。
美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物。刘关关 摄中新社记者：不仅在中国，东亚的韩国、日本，东南亚 的泰国以及拉丁美洲的墨西哥等国家也有生肖文化传统，生肖动物在不同文化语境下有何不同意义 ？如何借助生肖文化 ，促进东西文明交流互鉴？
伍志伟 ：以生肖兔为例，因兔子多子 ，在信奉天主教的国家，人们视兔子为生命的创造者、复活节的象征 ，于是，生肖兔便有了繁衍、新生等意义 。在中国传统文化中 ，流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事 ，兔子被赋予了长寿、机敏等寓意 。当然 ，不同文化中 的生肖兔有一些共同特点 ，比如容易害羞 、需要和谐、拥有天赋等。
生肖动物 是生命神话缔造 的遗迹 ，被人们沿用千年必有其特殊之处。一方面，作为人们自然崇拜的产物 ，生肖动物具备图腾 的象征意义 ，有助于人们形成对家庭、群体、社区乃至国家 的身份认同。属兔 、属马 、属牛，让人们 的身份区别于其他属相之人 。另一方面，像许多古老 的文化习俗一样，生肖动物 的文化意涵通俗易懂，能跨越国别、语言和种族，被不同文化背景的人所理解。因此，它 是与西方交流的一个独具特色的文化资源。
当前东西方文化交流的第一步已经迈出 ，第二步尚未实现。由于语言和思维方式的差异 ，理解异国文化时难以使用该国 的话语体系理解 ，而是把“我们 的”投射到他们 的身上 ，这就容易产生隔阂 。因此 ，中国的传播者应当倾听当地民众的声音 ，了解所传信息是如何被受众接受 的 ，而不是只报道传播者感兴趣的内容。西方民众也应当走出文化的舒适区 ，向西方文化以外的他国文化敞开大门 。
四川成都，外籍友人与生肖立牌合影 。安源 摄中新社记者：中国农历兔年到来。你曾表示“生肖 是体现宇宙能量流动的方式之一”，能否结合兔年生肖阐释不同能量状态的生肖如何影响人们的行为和选择 ？随着科学的日益昌明，生肖文化能否持续传承 ？
伍志伟 ：生肖“兔”在十二生肖排行第四 ，对应十二地支中 的卯，兔年即卯年 。具体来说，一个生肖年持续一个农历年，每十二个生肖年为一个循环周期。另一个周期即“五行”，每个“行”持续2年 。如此形成了两个互补的周期，整个周期持续60年 。故而 ，2023年对应天干为癸 ，地支为卯 ，五行属水，故为水兔年 。
不过，生肖文化并不 是简单在生肖动物前边加上“行” 的特征 ，而是努力理解每一个“行” ，不同能量状态的“行”产生不同 的影响，即五行 的“相生”和“相克” 。
生肖兔赋予了属兔 的人们伟大的天赋：正确地完成所有必要的任务、为家人提供安全保障 。属兔 的人们非常爱他们 的家人，并将他们 的亲人视为自己的一部分 。兔年出生的人还将强烈意识到虎年遗留的诸多危险。他们会意识到 ，为了维持稳固的家庭生活 、职业发展和经济地位，首先需要建立一个安全的基础，一个坚实的平台，支撑不可预见 的情况、外部的攻击和内部 的弱点。当然，这是我的个人研究，是否具有普适意义还需进一步探讨 。
泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影 。王国安 摄中国 的生肖文化已被许多人使用 、锻造和改进。现代科学在中国有着非凡 的活力，但是占卜 、五行 、生肖等古老 的传统逐渐被纳入到“非理性” 的范畴 ，甚至被现代科学误读。我认为 ，生肖不 是一个装饰性 的元素 ，而是有血有肉 的知识 ，成为个人经验和个人 的一部分。我相信 ，这种传统在未来 的某一刻会被拯救 ，焕发出新的生机 。(完)
受访专家简介：
伍志伟(Gustavo Ng) ，阿根廷汉学家、知名媒体人、中国问题专家 、《当代》杂志主编 、阿根廷国会大学研究员。曾供职于阿根廷《号角报》 、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体 ，2011年创办《当代》杂志 ，系统向拉美读者介绍中国经济、社会与文化 ，推动增进中拉交流 。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道 的关于中国 的一切》《中国：超越贫困》《穿越中国的10134公里》《秋天 的蝴蝶》等 。
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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