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赵光辉 ：多措并举培育战略人才，加快实现科技自立自强******

　　本期光明网理论学术动态导读关注新中国史研究 、战略人才 、党的思想建设 、扩大内需、乡村振兴等话题，欢迎网友踊跃参与讨论 。

　　【李正华：新中国史研究助力凝聚团结奋斗 的精神力量】

　　中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员李正华指出 ，我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，准确把握新中国史的主题主线 、主流本质，提升新中国史研究资政育人的作用与功能，为坚定历史自信、增强历史主动，更好凝聚团结奋斗的精神力量作出积极贡献。一是坚持正确政治方向，要站稳政治立场 ，树立正确 的历史观，回答好中国之问 、世界之问、人民之问、时代之问，推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合 。二 是不断提高研究水平，努力构建新中国史研究 的学科体系 、学术体系、话语体系，实现三者 的有机统一。三 是创新教育传播手段和载体，更新传播理念、创新传播方式，完善优化新中国史宣传教育与传播路径。四 是推动新中国史研究工作再上新台阶，加强组织领导 、统筹规划和顶层设计 ，进一步提高研究水平，更加深入地总结新中国史特别 是新时代十年 的重大成就和历史经验 。

　　摘编自《光明日报》

　　【赵光辉：多措并举培育战略人才 ，加快实现科技自立自强】

　　贵州新发展理念与多党合作高端智库研究员、贵州财经大学公共管理学院教授赵光辉指出，战略人才站在国际科技前沿 、引领科技自主创新、承担国家战略科技任务， 是支撑我国高水平科技自立自强的重要力量 。我们要把建设战略人才力量作为重中之重来抓 ，完善高水平人才培养体系，推动“政产学研用”深度融合，努力培养造就一大批核心技术人才，把优秀人才集聚到各项发展事业中来。一方面，高校要当好人才 的“摇篮”。推进高校和科研院所科教深度融合 ，不断强化基础研究 ，发挥高校和科研院所培养基础研究人才的重要作用，完善科教融合育人机制；推进高校和科研院所产教深度融合 ，推动企业设立工作站 、校企研发中心等 ，将科技资源 、“校内+校外”产学研转化成果转变为教学资源 。另一方面 ，企业要成为人才的“蓄水池” 。企业要不断深化产学研协同育人机制 ，建立科学的关键核心技术领域人才“选育管用”机制，可依托国家自然科学基金等平台 ，不断创新人才培育培训方式，开展技能提升行动 、知识更新工程 ；企业要发挥“出题者”作用 ，探索建立“研发基地—孵化器—加速器—产业园”的科研成果转化链条，当好项目 的决策者和组织者 。同时，营造良好的制度环境 。要制定相关政策法规 ，建立健全以创新能力、质量 、贡献为导向 的科技人才评价体系 ，制定合理的科技人才培养计划；要全方位培养引进用好人才，建立跨界融合创新平台 ，实施“项目+人才”“平台+人才”等模式，为各类人才搭建干事创业 的平台，构建充分体现知识 、技术等创新要素价值 的收益分配机制。

　　摘编自《经济日报》

　　【王孟秋：加强党的思想建设 ，用党的创新理论武装全党】

　　中宣部《党建》杂志社编辑王孟秋表示 ，思想建设 是党的基础性建设，用党 的创新理论武装全党是党的思想建设的根本任务 ，必须久久为功、常抓不懈。一方面，紧扣最新理论成果，解决好用什么武装的问题 。习近平新时代中国特色社会主义思想具有强大真理力量和实践伟力 ，全面建设社会主义现代化国家前途光明 、任重道远 ，必须坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党、教育人民，把习近平新时代中国特色社会主义思想贯彻落实到党和国家工作各方面全过程 。另一方面 ，注重宣传教育方式，解决好怎样武装 的问题 。我们必须大力弘扬马克思主义学风，不断推进理念创新、手段创新和工作创新 ，坚持把深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想作为理论武装 的重中之重 ，引导各级领导干部读原著、学原文 、悟原理 ，深刻领会其核心要义、精神实质、丰富内涵 、实践要求。同时 ，面向党员和大众 ，解决好武装谁 的问题 。用习近平新时代中国特色社会主义思想武装全党，需要发挥领导干部 的重要作用 ，引导他们先学一步 、学深一层，通过党员干部的引领示范，教育人民、带动群众，巩固全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。

　　摘编自《人民日报》

　　【陈江滢：坚定不移深化改革开放 ，实施扩大内需战略】

　　陈江滢认为，深化改革需要着力破解深层次体制机制障碍 ，制度型开放要求对接国际高标准经贸规则 ，改革和开放相互促进、相得益彰，为内需发展增添强大动力 。实施扩大内需战略 ，必须坚定不移深化改革开放。第一，完善促进消费的体制机制 。在消费类型方面 ，应根据行业特点放宽或取消服务消费领域 的准入限制；在消费者权益保护方面，需要健全新型监管机制 ，建立假冒伪劣产品惩罚性巨额赔偿制度 ，强化重点商品和服务领域价格监管 。第二 ，推进投融资体制改革。加大对民间投资支持和引导力度，引导民间资本参与“两新一重”和补短板领域建设；完善投资管理模式，推进投资审批制度改革 ，建立健全投资审批数据部门间共享机制 。第三 ，优化营商环境 。持续深化行政审批制度改革和商事制度改革，完善生产许可制度 ，降低市场主体制度性交易成本 ；健全现代产权制度，强化知识产权全链条保护，加强数据 、知识 、环境等领域产权制度建设。第四，推进高水平对外开放。提升贸易投资合作质量和水平，支持外资企业扩大中高端制造、高新技术、传统制造转型升级 、现代服务业等领域投资；稳步扩大规则、规制、管理、标准等制度型开放，打造高水平 、宽尺度 、深层次的开放高地 ，深化自由贸易试验区改革 。

　　摘编自《学习时报》

　　【黄祖辉 、姜霞：以数字创新驱动乡村振兴】

　　浙江大学中国农村发展研究院黄祖辉 、浙江树人学院管理学院姜霞指出，数字技术和平台深度嵌入农业农村发展各领域 ，以数字创新驱动乡村振兴 ，能够不断解放农村生产力 ，优化生产关系，提高生产效率 ，提升乡村治理效能。通过数字技术赋能乡村振兴 ，既要以数字创新驱动农业农村高质量发展和转型，又要不断弥合数字鸿沟，推进数字包容 ，使所有群体都能够积极参与到数字乡村建设过程中 ，实现物质富裕 、精神富裕、生态富裕 。第一 ，强化“数字准备” 。可以考虑将数字包容纳入数字中国战略 ，进一步加强乡村数字网络 、数字平台、数字服务 的接入性 、连通性，将数字乡村建设融入新型城镇化战略 ，有效降低网络建设 、维护成本 。第二 ，提升“数字就绪度”。普及农村数字教育 ，加强信息技术课程教学，开展数字技能教育或者职业教育 ，提供简易 、易懂 的互联网产品服务指南或课程 ，广泛开展各类型 的农村在线教育。第三，推进“数字参与” 。以数字创新激活农村农民发展的积极性，提升数字技术对农村经济社会发展 的渗透率，有序推进农业三大体系数字化转型 ，以电商商业模式创新驱动产业链供应链现代化 ，以平台聚合有效整合数字资源 。

　　摘编自《中国社会科学报》

　　（光明网记者 赵宇整理）

东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ，东方文化如何走向自信？******

　　2000多年前，横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。

　　如今 ，大国博弈、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆 的土地 ，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心 。

　　就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授、东方部主任纳思霖展开对话 。

　　专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段的文明交流 。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重，而非唯我独尊。当前，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则是狭隘的“文明优越论”作祟 。

　　对话实录摘编如下：

　　丝路见证不同阶段 的文明互鉴

　　中新社记者 ：古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路 。从古代丝绸之路到如今的“一带一路” ，为何亚欧之间的互联互通如此重要？

　　邢广程 ：公元前138年 ，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通，这 是全球化的需要 ，也 是人类在不同阶段所进行的文明交流互鉴探索。

　　纳思霖 ：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久 的文明交往史，比如 ，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝。狮子，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮”。可以说，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。

　　但 是 ，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐 、武术、商业等 。因此 ，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国的宗教 、语言感兴趣 的大学新生，要让现在 的两国年轻人相互了解。

　　中新社记者 ：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义 ？

　　纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史，我在中国做了四五年研究。在这本配有插图的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到 的来自中国 的影响 ，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊 。因此 ，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其是中伊两大文明 的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊的理解 。

　　中新社记者 ：作为古丝绸之路上的两大重要文明 ，中国和伊朗有2000多年 的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示 ？

　　冀开运：中伊两大文明有惊人的相似之处 。在古代 ，两大文明都曾影响周边国家 ；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色 的现代化进程。

　　这种友好交往启示我们，其一 ，要对自己 的文明有高度自觉自尊 ；其二，任何文明都有长处 ，应包容互鉴；其三，每个文明都有长期生存 的理由。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往的典范，历史让我们懂得 ，平等开放、互学互惠 的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果 ，这就是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻的启示 。

　　资料图：丝绸之路上 的甘肃永靖县炳灵寺石窟。中新社发 杨艳敏摄

　　从“仰视”到“平视” ，

　　 是东方文化自信回归

　　中新社记者：我们以往经常说“崇洋”，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流”，从东西文化吸引力的变化，能看出哪些历史逻辑？

　　邢广程：我年轻的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火”。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感，其实就是文化吸引力。之前我们是仰视西方，现在不再仰视 ，而是平视，对西方 的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不 是单向 的，而是双向、多向 的 。

　　这种心态的变化 ，最主要的支撑就 是中国崛起 。我们尝到了改革开放的甜头 ，尝到了全球化 的甜头，尝到了文明互鉴的甜头，开放 的大门会越开越大 。同时 ，文化自信的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。

　　中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归”？

　　纳思霖 ：我非常认同邢教授的观点，我们强调保护自己 的文化 、语言和文明，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往。

　　近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣 ，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文。从现实看，中文是世界第二大语言，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错 的收入。从更深层次看，他们是被中华文化吸引，学习汉语时，也会想接触中国 的文化和艺术。

　　“自信回归” 是个非常好的提法 。其实，我们现在常说 的美国文化 ，历史不 是很长 ，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化。东方有深厚的文明积淀，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明，如今应该有更好的文明交流示范 。

　　美国为何对“一带一路”如此纠结 ？

　　中新社记者：近年来，中国与部分西方国家之间的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融的影响 ？

　　冀开运 ：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来 ，西方的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化 的好处只应属于我 。因此，当中国成为国际秩序建设者、维护者时，这样的国际秩序他们宁可不要。

　　另外，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见 。他们固执地认为东方文化就是愚昧、落后、专制，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢 ，而这种傲慢又进一步加深偏见。

　　中新社记者 ：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目 的，即阻碍欧亚大陆经济整合 ，如何解释 ？

　　邢广程：今年 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了 。同时，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显。

　　“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头，必须听你 的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪的发展。

　　资料图 ：2022年12月12日 ，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行。图为开行 的“齐鲁号”班列。山东高速 供图

　　中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴？

　　冀开运 ：全球化时代 ，中国离不开世界，世界也离不开中国 。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益 ，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论，说明美国政客的狭隘和短见，事实上，也脱不了钩，不是中国人不想“脱钩”，美国 的利益也要求无法“脱钩”。

　　邢广程：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题，包括气候、灾害、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作、命运与共 。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等的，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越” 的偏见 ，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识 的扭曲。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）