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东西问丨意大利汉学家毕罗 :《兰亭集序》为何在太空“出圈”?******

  中新社北京11月25日电 题:《兰亭集序》为何在太空“出圈” ?

  ——专访意大利汉学家毕罗

  中新社记者 史元丰

  “仰观宇宙之大,俯察品类之盛 ,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。”最近,正在太空执行任务 的意大利女宇航员萨曼莎·克里斯托福雷蒂在国际空间站行经中国上空时 ,在社交媒体引用了中国东晋时期书法家王羲之《兰亭集序》的名句,分别用汉语 、意大利语、英语写下了这段中国古文 ,以表达她面对浩瀚星空时 的思绪云骞,穿越1600多年 的《兰亭集序》迅速“出圈” 。

  在意大利汉学家 、广州美术学院教授毕罗看来 ,王羲之的《兰亭集序》和达·芬奇的《蒙娜丽莎》在文化地位上是一致的。“不同文明对美的认识虽有差异,但我相信追求美 、欣赏美无疑是一个跨国界 、跨时空的现象 。”毕罗日前在接受中新社“东西问”专访时表示 ,宇宙虽辽阔,但中国古人以“游目骋怀” 的状态 ,个体也能在心灵自由中实现真正的逍遥与超越 。所以,《兰亭集序》所反映的宇宙观 是中国几千年文化体系的产物,也 是中国传统文化生态 的体现。

视频:【东西问】意大利汉学家毕罗:《兰亭集序》为何在太空“出圈”?来源:中国新闻网

  中新社记者:你 的名字“毕罗”取自《庄子》 ,《庄子·天下》中有言:“万物毕罗 ,莫足以归。”你如何理解这句话,其中体现了一个西方人怎样 的书法观 、中国文化观 ?

  毕罗:“毕罗”这个名字我已使用25年,它源于1997年我在意大利学习中文时的一次邂逅。那时 ,我和同学们经常去一家中餐馆,主要为了能与中国人交流,以练习口语 。一位在那工作 的中国青年给我起了“毕罗”这个中文名字。我当时并不知道“毕”在中国 是常见姓氏,没想到一直用到现在 。

  几年后,我知道“毕罗”在中国古代还有深刻的含义——在对待一切未知现象时,除了警惕谨慎的态度,还需要有包容心 。以我的性格和人生经历来看 ,“万物毕罗”这句出自《庄子》中 的名言确实适合我 ,不仅反映了我20余年的处世态度,更能概括我的学术研究以及文化志趣。

  如果从更广阔 的中国文化观来看,赫赫盛唐在宗教 、政治和文化方面体现出 的开放包容的国际精神、那些五体兼善的真正书法家,无不体现着“万物毕罗” 的内核 。唐朝书法史正是我 的研究重点之一。

2016年中央电视台中秋晚会在西安大唐芙蓉园上演 。张远 摄2016年中央电视台中秋晚会在西安大唐芙蓉园上演 。张远 摄

  中新社记者:你曾表达“汉学研究需要厚积薄发 ,对中国传统文化入门 的过程很长”。你认为研习书法对认识中国传统文化有何作用 ?

  毕罗:没有一定的汉语词汇量的积累,不具备对传统文献 的基本认知,其实根本无法处理中国古代浩如烟海 的文史资料 ,当然更谈不上“汉学研究”。

  从中国传统文化体系来看 ,书法是具有较高持续性的一种文化表现 。书法实践 是一种成本较低的活动,并不像雕塑和油画 ,需要昂贵 的材料才能“入手” 。同样临摹唐代楷书名品 ,今昔相比,除了彼时宋代用的是拓本而现在用 的 是影印字帖以外,没有根本性 的差异 。

  从客观的历史探索角度来看 ,中国古代社会尚“修文德” ,通过书法的汉字形体美有意识地向社会发出强烈 的人文文化信号 。因此 ,我们可以通过古代书法作品去充分了解当时复杂 的人文和社会生态现象,以弥补历史文献记载不详的缺憾。

  放眼全球 ,人们只要是对古代中国文明史有兴趣,即便欣赏不了书法 ,也不得不承认书法的文化地位。

  中新社记者 :在你看来 ,《兰亭集序》为何能穿越1600年在太空“出圈” ?是偶然吗?

  毕罗 :严格地讲 ,《兰亭集序》早就“出圈了”。19世纪末,意大利传教士晁德蒞(Angelo Zottoli)用拉丁文编译的教材《中国文学教程》(Cursus litteraturae sinicae,1879—1892年)中就收录了《兰亭集序》。从19世纪末到20世纪初 ,接触中国文学 的许多西方人都会读到这篇文章。

  如今西方主要 的中国古代文学译本都会载录《兰亭集序》 。凡 是在20世纪初接触中国美术史 的西方学者公认王羲之 是中国历史上最受尊重的艺术家之一 。我在意大利那不勒斯东方大学教古代汉语课时 ,会让我的学生阅读神龙本《兰亭集序》 ,并把文本抄下来翻译成意大利语。

兰亭序全文。李志华 摄兰亭序全文。李志华 摄

  虽然我并不是那位意大利宇航员提及 的汉学家,但在我看来,萨曼莎·克里斯托福雷蒂在西方社交媒介提到《兰亭集序》 ,可以说 是中华文化网络时代的代表性节点 。近期 ,我校对完成了一部题名叫《一觞一咏:〈兰亭诗集〉研究》 的意大利文小著 ,2023年2月将在米兰问世,希望到时候可以把此书赠送给这位意大利宇航员。

毕罗 的意大利文著作《一觞一咏 :〈兰亭诗集〉研究》将于2023年2月在米兰出版 。受访者供图毕罗的意大利文著作《一觞一咏 :〈兰亭诗集〉研究》将于2023年2月在米兰出版。受访者供图

  中新社记者:你曾谈及“要把王羲之看成一个世界人物 ,把王羲之和中国书法当成世界文化的一个亮点……王羲之的《兰亭集序》和达·芬奇 的《蒙娜丽莎》,实际上在文化地位上是一致 的” 。这是否说明不同文明间,在“美”“心灵自由”等认识上最易产生共鸣?这对东西方艺术交流有何帮助?

  毕罗:我之所以提出王羲之的世界意义,因为书法 是世界不同文明在探索美的漫长过程中的一个闪光点 ,值得更广泛地分享。不同文明对美的认识虽有差异 ,但我相信追求美、欣赏美无疑 是一个跨国界 、跨时空 的现象 。只要对“艺术作品”表现语言的基本规律有所了解,并不带偏见地去欣赏它 ,任何人都能感受到其魅力 。

  今天的世界最缺乏 的就是对美的多样性认知 。美 的感觉是相通 的 ,但是美的标准不可以 是唯一 的 。

  在东方世界 的历史上 ,中华文明长期处于领先地位 。中华文明以汉字典籍为主要载体传入东亚其它文明,形成了东亚“汉字文化圈”,推动了这些国家和地区经济社会发展与文明进步。

  在西方文明影响力如此巨大的今天 ,中华文明将如何与西方文明以及其它文明和谐互鉴 ?无论东方人还是西方人 ,所需要的是不同文化传统 的滋养和启迪。中国文化虽然在中医 、建筑 、工艺等方面也具有一定特色,但书法 是唯一原汁原味保存至今 的千年艺术 。研究书法的根本目的正是通过对书法作品 的正确欣赏 ,使来自不同文明 的观者提高眼界 ,使精神生活及审美趣味更加丰富。

  通过书法 ,我们可以更加深入地看到中国传统文化的全貌 ,东西方汉学研究无疑也会从中受益,这也是书法在中华文明历史长河中作用凸显 的原因之一。书法走向世界 是非常有必要的,只要我们以严谨、开放的态度对待 ,书法在未来国际文化交流的舞台上定会大放异彩 。

一名参观者在北京故宫博物院观看“兰亭拓本” 。韦亮 摄一名参观者在北京故宫博物院观看“兰亭拓本”。韦亮 摄

  中新社记者 :不同文明之间 ,应该如何完成由观看到对话、由告知到分享 、由理解到认同 的过程?书法在这一过程中扮演怎样 的角色?

  毕罗:通过研究书法史可以看到书法是中国古代审美最高级 的表达之一。一幅书法作品是一气呵成 的挥毫动作所创作出 的笔墨块面,实际上可以看作 是一场展开在纸上的音乐演奏 ,跟音乐的直观感受一样 ,会直接进入到书写者和观赏者的心底 。这是古代中国人基于对世界和“万物” 的认知。用笔触 的方式把观念和人文理想转写成二维平面的文字符号 。

  这种艺术形式就具备了跨文化传播 、跨文化理解 、跨文化感染 的优势。成功 的书法作品 是宇宙时空与文人理想的融合,有痛彻心扉的人生经历 ,有卓绝独立 的生命沉思,更有高远深邃的宇宙意识 ,充满着时间性和立体感 ,已远超出了二维平面。

山东临沂王羲之故居内 ,几位穿着书法字体服装的导游在书法《兰亭序》字碑前参观 。王丽南 摄山东临沂王羲之故居内 ,几位穿着书法字体服装的导游在书法《兰亭序》字碑前参观 。王丽南 摄

  文明互鉴,应该尽量接触和关注代表不同文化的经典作品和历史人物 ,努力靠近获得历史认可 的绝对精品 、杰出代表 ,才有利于更准确真实地了解不同文明 的复杂面貌,进而完成由观看到对话、由告知到分享、由理解到认同 的过程 。

  就书法而言,不管在东方还 是在西方,古代经典范本都是认识和了解文明 的一个基本出发点,因为这是古老智慧在当代的发展 。我们有幸能通过书法与中国古代先贤直接对话 ,在技法 、审美以及精神上仰取俯拾,这是一个发现自我和改善自我的高级“修行” ,也能够让更多的人由认同到欣赏,看到这个星球上更多细微奇妙的“美” 。(完)

  受访者简介 :

  毕罗(Pietro De Laurentis),意大利那不勒斯东方大学(Università degli Studi di Napoli “L’Orientale”)博士 ,意大利汉学家 ,广州美术学院教授、中外书写文化与美术交流研究中心负责人,二王学研究中心专家委员会委员,暨南大学中国书法研究与传播中心特聘研究员 。使用意大利语 、英语、汉语三种语言出版了多部著作,并在德国《华裔学志》 、中国《敦煌研究》《唐研究》《中国书法》等海内外权威刊物发表多篇论文 。

四川成都至甘肃兰州铁路全线T梁架设完成******

  中新网阿坝1月17日电 (记者 刘忠俊)17日下午,随着最后一片长24米、重100吨的T型梁稳稳落在镇江关车站1号五线特大桥桥墩上 ,标志着四川成都至甘肃兰州铁路成都至川主寺(黄胜关)段(下称:成兰铁路成川段)T梁全部架设完成 ,为该条铁路全线贯通打下了坚实基础 。

  成兰铁路成川段位于四川省境内,项目在成都青白江站与既有成绵乐接轨 ,经德阳 、绵阳至阿坝州 ,在黄胜关与在建的西宁至成都铁路接轨 ,设计时速200公里,线路全长约275.8公里。成兰铁路成川段包含桥梁52座 ,15公里以上长隧道5座 ,桥隧比例高达79.36%,线路最大坡度20‰,需架设T梁2698孔(5396片) 。

最后一片重100吨的T型梁稳稳落下。 李富彬 摄最后一片重100吨的T型梁稳稳落下。 李富彬 摄

  成兰铁路成川段高原区段海拔平均3000米以上 ,属高原高寒地区 ,地质条件具有“四极三高”显著特点,即地形切割极为强烈 、构造条件极为复杂活跃 、岩性条件极为软弱破碎、汶川地震效应极为显著 ;高地壳应力、高地震烈度 、高地质灾害风险 ;给架梁施工带来极大考验 。

T型架设后工人师傅正在进行焊接 。 刘忠俊 摄T型架设后工人师傅正在进行焊接 。 刘忠俊 摄

  成兰铁路公司成兰指挥部指挥长肖霞林表示 ,高原空气稀薄 ,缺氧严重 ,在高原区段架梁施工作业人员工作效率降低,其次高原气候条件恶劣 ,昼夜温差大 ,强对流天气多发 ,雨雪天气频繁,对T梁运输和架设是一个巨大挑战,T梁运输长达180公里左右。同时铁路高原段以长大隧道群居多 ,隧道内作业空间狭长,作业环境差,需克服隧道通讯 、通风 、有毒有害气体检测、长大坡道运输等诸多困难 。

  据了解,为加快施工进度,中铁八局设立了什邡、松潘两个制梁场 。其中,松潘制梁场位于松潘县青云镇境内,毗邻九寨沟 、黄龙、牟尼沟等多个自然保护区和水源保护地,对此项目部在制梁场配置了污水处理系统,确保施工废水零排放 ,同时对各铺架工点、桥机班生活垃圾采取随车携带 、分类处理方式 。“将每一辆运梁车变成移动“补给站”,为高原区段施工提供坚强保障。”中铁八局成兰铁路项目部经理张华称 ,全线T梁架设顺利完成 ,进一步加快了成兰铁路开通运营时间。

T型梁架设现场。 刘忠俊 摄T型梁架设现场 。 刘忠俊 摄

  据悉 ,成兰铁路建成后成都前往松潘仅需2小时左右 ,大大缩短了两地间 的通行时间,对完善中国西部铁路网,让西南与西北两大区域联系更加紧密。(完)

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编:天天中]
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