古城绛州:淡雅墨香里的浓浓年味******
(新春走基层)古城绛州:淡雅墨香里的浓浓年味
中新网运城1月12日电 题 :古城绛州 :淡雅墨香里的浓浓年味
中新网记者 陆祁国
“虎步腾云追绮梦 ,兔毫泼墨绘宏图 。”看到自己中意 的这副春联书写完毕,在一旁等候 的居民高兴得合不拢嘴 。
诗词楹联学会会员原创春联 ,民众点选心仪 的春联,书法艺术家现场挥毫 。1月12日,山西运城新绛县龙兴广场 ,淡雅 的墨香里透出浓浓的年味 。
春联 是中华民族独具特色 的传统文化 ,写春联、贴春联不仅 是一种民俗活动 ,更 是赓续文化血脉、回味乡音乡愁的难忘符号 。组织书法艺术家走上街头 、走进村庄现场书写原创春联并免费赠送, 是新绛县延续多年 的文化惠民活动之一 。
此前一天,“2023‘绛州古城中国年’写春联 、送春联活动”正式启动。
“香透窗纱花映翠,人居福地寿延年”“绿染春光春染绿 ,歌飞岁首岁飞歌”……12日上午 ,新绛县诗词楹联学会会员周长胜原创的多副春联不时被民众“相中”。
84岁的周长胜系新绛县诗词楹联学会“元老”。为民众书写春联超过50年的他,至今仍坚持每年创作春联 、书写春联。有时 ,他会专程前往距离县城几十里外的村庄为村民书写春联。
39岁的刘建国同系新绛县诗词楹联学会会员,自幼喜好书法 。平时,但凡有人找他书写春联,无论工作多忙他都尽量满足 。
青年志愿者走进农村发放春联 。 陆祁国 摄起初,刘建国不会编撰春联 ,只能抄一些现成 的内容。时间长了,他意识到一个问题 :春联内容不能年年都是“涛声依旧”。如 是,他对编撰春联产生兴趣 。
“刚开始只是自己摸索,后来有幸得到(新绛县)诗词楹联学会老师指导,懂得了春联 的平仄关系 。”近年来,刘建国书写的原创春联受到很多人喜欢。
无联不成春,有联春更浓。新绛县诗词楹联学会会长朱青龙说,春联承载着民众对节日的祝福 、对美好生活 的向往 ,内容需要与时俱进,这 是该学会多年来坚持原创春联 的主要原因 。
“今年,我们在原创春联中精选了169副 ,供民众点选。”新绛县文联主席兰秀艳介绍,这些春联的内容紧扣时代主题,既展现新绛历史文化底蕴,又立意高远、充满正能量 ,突出喜庆祥和春节气氛 。
12日10时许 ,新绛县泉掌镇新庄村,新绛县委宣传部、共青团新绛县委组织的送春联活动同步进行 。青年志愿者忙着把春联装进手提袋 ,村民排队领取 。
79岁 的村民卫建林系第四届运城助人为乐道德模范提名奖获得者,多年来坚持为村民免费书写春联。看到志愿者送来春联以及其他慰问品 ,老人非常高兴:“以前我给别人写,现在别人给我写,这个活动传承得很好 。”
同日 ,一批装有绛州木版年画 、福兔 、福字、门画、窗花 、春联的春节文化大礼包,也在派送中 。
新绛县委常委、宣传部部长吴宏伟介绍 ,写春联、送春联活动将持续10天。其间,书法艺术家 、青年志愿者将分头走进老城、新城、社区 、农村送祝福、增年味。
2014年,新绛县荣膺“中国最佳楹联文化县”称号,“国字号”楹联文化品牌成为绛州古城靓丽的文化名片。(完)
新时代高校美育的价值意蕴与实践路径****** 作者 :高金勇(南京师范大学) “十四五”规划实施以来,高等教育进入高质量发展新阶段,逐步形成立德树人、“五育”融合的育人新格局。美育作为五育必不可少 的重要环节,在促进学生德智体美劳全面发展,培养学生各种能力 ,落实立德树人 、实现培根铸魂方面发挥着重要作用 ,在高等教育高质量发展过程中扮演的角色也越来越重要 。 高校美育思想的历史传承与时代创新 我国自古就非常重视美育 。孔子提出对人的教育应“兴于诗 ,立于礼,成于乐” ,乐教在儒家思想体系中有着举足轻重的地位。《孟子》谈到子贡问乐 ,有“闻其乐而知其德”之言 ,也表明“乐”对个人教化、改善气质德行 的重要作用 。 中国近代 的一些教育家同样重视美育 。梁启超倡导趣味教育与情感教育 ,体现出积极 的人生态度和情感。蔡元培提出“以美育代宗教”,强调国人应该远离宗教的刺激及影响,借用艺术的熏陶满足人性发展 的内在需求 ,达到“真” 的境地 。陶行知强调“以诗 的真善美来办教育”,认为教育资源应该源自生活 ,借助生活中蕴含 的各种审美要素 ,实现人的审美化提升 ,最终指向人 的完善 。 进入中国特色社会主义新时代 ,坚持内涵式发展成为高等教育 的基本方针。美育作为实现高校内涵式发展的实施途径 ,一直备受国家及教育工作者 的关注。2020年10月 ,中共中央办公厅 、国务院办公厅发布《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》 ,明确指出“美育 是审美教育、情操教育、心灵教育,也 是丰富想象力和培养创新意识的教育 ,能提升审美素养、陶冶情操、温润心灵 、激发创新创造活力”。新时代高校美育工作必须坚持以人为本 ,培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 。 新时代高校美育的价值意蕴 在新时代高校教育高质量发展过程中关注美育 的意义和方法 ,对把握新时代教育发展规律,促进学生全面发展具有促进作用。 一 是要坚持高校美育的主体性价值。所谓主体性,就 是人作为主体的规定性。康德曾说过 :“人,总之一切理性动物,是作为目的的本身而存在 的。”因此 ,一种好的教育方式 ,必须体现个体 的主体性价值,即能够充分尊重人 的独立自主、自觉能动 的本质特征 ,使个体达到“真善美”的境地 。美育的根本目标 是培养全面发展 的人 ,美育 的内容具有丰富性、包容性,美育 的过程充满感情体验 ,体现出开放、自由 的特征 。这种特征为激发学生潜能、促进学生多元化地发挥能动性获取知识提供有利条件。由此可见,美育通过唤醒个体 的精神自觉充分发挥其主体性价值 ,加强学生主体自我意识和自我运用,实现个人 的自由人格的发展 。 二是坚守高校美育 的公共性价值 。马克思认为,人是一切社会关系 的总和。首先 ,美育以艺术为介质体现其公共性价值。美育在社会生活中呈现出视觉化 、图形化 、泛审美化等特征,这对个体在社会影响下掌握社会经验、规范,形成社会化具有促进作用 。也正是因为美育具象的显著特征,其公共性价值才更容易显现出来。其次 ,从根本上讲,美育活动在本质上可以归属为具有教育性的审美活动。在这个过程中 ,美育能够通过审美认同和情理共在孕育公共精神,公共精神的成长依赖于美育公共性价值的认可。 三是凸显高校美育 的实践性价值 。实践 是认识世界、改造世界的手段。美育通过实践对艺术 的介质进行加工 、改造,就实现了教育 的职能。一方面 ,体现为教师 的主导实践价值 。陶行知提到,“教师 的生活是艺术生活”。他认为教师应该将教育艺术化,将教育过程变成审美过程 ,引导学生构建“人格长城” ,培育生活审美价值 的内生动力。另一方面,体现为学习者主动学习的实践价值。学生作为审美主体,通过对艺术客体 的审美认知 ,发现潜在的真理,实现个人成长 、情感升华 。 新时代高校美育的实践路径 在教育过程中,应以系统化和整体化的思维对美育的体制机制、介质载体 、创新实践等方面进行探索 ,切实提高学生的审美素养和能力水平 。 首先,要构建管理机制,提供高校美育发展制度保障。管理机制是保证学校内部主要工作目标有效运行 的基本程序和手段,建立科学有效 的管理机制是高校美育与大学生人格培养得以有效开展 的基础性工程。第一,美育要落实立德树人根本任务目标 ,结合美育特点,构建新时代学校美育目标体系 。第二 ,要充分发挥教育评价 的激励和导向作用,采用发展性评价、多元化评价等综合评价方式,建立以美育为基础 、遵循教育发展规律 的评价体系 。第三 ,由于美育具有社会性特征 ,须充分借助开放的 、立体化 的社会资源 ,构建社会、家庭 、学校一体化的美育实施机制。 其次,要开拓社会资源 ,挖掘高校美育发展媒介载体 。美育具有形象性 、普遍性、自由性等特征 ,因此在做好美育课程建设的同时,应充分挖掘美育媒介载体 。一要借助形象生动 的多媒体手段 ,促进课程知识 的吸收掌握 ,提升学生对知识 的掌握程度。二要利用重要纪念日等活动,引进社会剧院 、高雅艺术等社会资源,增强学生文化自信 ;三要创新网络载体 ,充分发挥网络 、新媒体等优势,加强学生课程外美育 的有效提升,增强对学生 的环境熏陶 。 最后,要提高艺术技能,实现高校美育发展“知行合一” 。马克思曾指出过两种不同的掌握世界 的方式 ,即科学的、理论思维 的掌握方式与艺术 的 、实践—精神的掌握方式。在他看来 ,掌握世界就是要一方面认识世界,另一方面又要依据人的目的改造世界 。美育并不仅限于理论知识的学习和吸收 ,美育知识的创造和表现 ,必然依托美育知识的实践得以实现。 (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |