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狗脸识别、智慧铲屎 、电子游戏......未来我们和宠物的互动有多丰富******

        从“饲养”到“陪伴” ，宠物已成为人们不可或缺的家庭成员 。

        Euromonitor最新数据显示，2015至2021年，全球宠物市场规模从1098亿美元稳步攀升到了1597亿美元 ，年复合增长率达6.4%。在中国 ，宠物消费市场规模更 是在十年间从140亿元大幅攀升至2490亿元 。

        在物联网、大数据 、人工智能等技术的加持下 ，我们与宠物的互动越来越丰富。未来，科技将怎样帮助我们提升和宠物 的亲密度 ？我们可以怎样智慧养宠？

图源：pixabay

       “铲屎官，陪我打游戏”

        玩电子游戏已经不 是人类 的特权 ！英国初创宠物品牌Joipaw已经开发一款给宠物狗使用的游戏家用主机 ，名为“Joipaw”。该产品带有一块触控屏幕以及自动投喂器。

    图源 ：joipaw

        未来，我们或许可以看到这样的画面。

        回到家 ，发现狗子正在屏幕前“奋战” ，不亦乐乎。它用鼻子精准地“捉”住了屏幕上的每一只地鼠。而投食机在狗子每次成功触及屏幕中 的地鼠时，投放零食给与奖励。狗子疯狂进食，津津有味 。

        不止如此 ，Joipaw还为他们 的主机搭配了运动穿戴设备 ，这些设备既可以供饲养人通过APP来监控宠物 ，还可以直接关联游戏内容，进行额外的游戏控制。

    图源 ：Joipaw

        英国开放大学动物-计算机交互教授兼 Joipaw  的科学顾问克拉拉·曼奇尼 (Clara Mancini) 说 ，针对狗 的触摸屏大脑游戏 的研究虽然才刚开始 ，但“非常有前途” 。她认为，这项技术可以帮助患有痴呆症 的狗 ，或者让那些因为住在收容所而不太活跃的狗变得更活跃 。

       “铲屎官，带好我 的身份证”

        世界上不存在两片完全相同的树叶 ，也不存在两只鼻纹完全相同的狗子。

        与人类指纹类似，犬类鼻纹具有唯一性与稳定不变性，甚至不会随着成长而改变 。主人只需对准犬鼻进行简单的抓拍或者视频录像，系统通过犬鼻检测 ，定位出鼻纹关键点 ，将提取到的鼻纹深度图信息汇入后台数据库 ，更可为犬只生成一张专属的身份证 。

    图源：旷视科技

        在AI技术日趋普及 的当下，犬鼻纹识别技术 是通过对比犬鼻纹图像特征之间的相似性来确定犬只 的身份，其核心技术 是使用模式识别、图像处理等方法对犬只 的鼻纹特征进行描述、匹配和分类 ，从而实现自动的犬只个体认证。对比现有的DNA认证和芯片认证，鼻纹识别具有识别精度高、宠物友好性高 、操作体验好、反作弊性强 、成本低等优点，具有广泛 的应用前景 。

    图源：支付宝

        目前，已有科技公司推出宠物 的鼻纹识别解决方案 ，用于城市中的宠物管理 ，如AI寻宠 、宠物门禁、在线犬证办理等。此方案主要通过模式识别、图像处理等方法对犬只 的鼻纹特征进行描述 、匹配和分类 ，从而实现犬只的识别与认证。

        当宠物拥有专属ID ，有关犬的基本信息、生活动态、消费记录、服务和医疗等信息都将与之绑定 。由此拓展的宠物比赛 、宠物保险、宠物医疗、宠物零售等场景都将呈现出更多样 的可能性。

       “铲屎官 ，我们谈谈”

        利用擅长模式分析 的人工智能 ，我们或许可以真正破译动物语言，与猫、鸟类 ，甚至鲸鱼等动物直接对话 。届时，人类与动物的关系或将掀开新一页。

        美国北亚利桑那大学科恩·斯洛伯德克夫创建了一个名为Zoolingua 的公司，目标是开发一种人工智能，让人们能与宠物顺畅地沟通交流。他认为，如果人类能了解到一点点动物们的想法，同时让动物们了解一点点我们 的想法 ，二者之间的关系将完全不同 。

    图源 ：Zoolingua官网

        因此 ，该团队观察狗子在特定环境下 的叫声和行为，并对这些复杂 的通信形式进行分类和分析，最终可以有效准确地在计算机程序中，将“汪汪”翻译成英语 。

        根据Zoolingua的统计 ，美国每年约有二至四百万只狗被安乐死。其中大部分归因于行为问题，而这些问题的出现主要是因为人与狗之间缺乏沟通。该团队认为，如果能找出狗子 的行为与我们指令相出入的原因 ，我们就可以解决很多行为问题并拯救很多狗 。

       “铲屎官 ，今天你铲屎了么”

        通过DNA检测技术和无人机 ，狗子 的粪便可以被精准锁定 ，并找到那个拒绝铲屎 的铲屎官，进行追责和教育。

    图源：PooPrints

        从DNA采集的角度来说，美国DNA技术宠物公司PooPrints已经有了成熟的方案 。

        首先，要在每个狗子的身上提取到生物信息数据样本。然后 ，每只狗 的基因档案都被注册 ，并安全地上传到DNA世界宠物登记数据库中，狗主人还需要填写一份关于本人的基本信息，相关信息会存储到狗子的“身份证”中。最后 ，只需要从“犯罪现场”提取到证据，将样品证据返回实验室进行处理，就可以将粪便与狗子们匹配上，从而找到这个懒惰 的铲屎官了 。

    图源 ：pooprints

        那如何追踪狗子的粪便呢 ？

        荷兰企业家Gerben Lievers将传感器和机器人综合成了“无人机铲屎官”。第一个无人机模型名为Watchdog1 ，主要使用热成像技术 ，通过与周围区域相比 的温度来定位需要铲 的屎。同时，该模型附有GPS定位系统，相关数据会发送到名为Patroldog1 的地面机器人上，接收到数据后，地面机器人便负责找到并清理。

        炫酷科技带来震撼的同时 ，也温暖着我们生活中 的点点滴滴 。未来 ，理性与冷酷将不再 是机器 的代名词 ，它们将以有温度、有生命感的形象，融入每一个家庭 ，让家庭智能起来 。（整理 ：李飞 策划：穆子叶）

        参考 | 虎嗅网 、文汇报、中国青年网

浚县 古城百年物华新******

　　图① ：夜幕下 的云溪桥。柴俊林摄

　　图② ：国家级非物质文化遗产浚县泥咕咕 。申小飞摄

　　图③：古城岁月。王少斌绘

　　图④：浚县民间艺人宋学海正在为泥咕咕上色。记者 王 者摄

　　浚县古城今貌 。扈文波摄

　　两架青山一溪水 ，十里城池半入山。

　　豫北平原 ，一望无际 ；滔滔河水，奔腾向前。千年水涨水落，似 是此起彼伏的漕运号子 。

　　《太平寰宇记》载 ：“卫河、淇水合流亦曰黎水，亦曰浚水 。”这里是河南省鹤壁市浚县，也 是汉代的黎阳县、唐代 的黎州总管府、宋代 的浚州 、明代的浚县……

　　岁月轮转 ，走过650余年，浚县城池虽几经变换，但那饱经沧桑的厚重却似不曾被风蚀半分 ， 是中原地区迄今保存最好 的古城之一 。

　　过去的人们在这里生息，拿泥土夯建城墙 、从泥土里种出粮食 、用泥土捕捉艺术。“土”，一个平实的字眼 ，却绵延出一方天地，以及质朴又厚重的文化 。

　　登高眺远

　　一面土城墙，讲述岁月变迁

　　年逾花甲 的张富民 ，是土生土长的浚县人。趁晨光熹微，他赶早起床，不消几分钟，便步行至古城开始晨练 。

　　“除去在外当兵4年，俺这辈子就没离开浚县！”张富民说着话 ，还咬了一口刚出炉的子馍 ，酥脆掉渣。张富民前些年从县志办退休，如今一有空就来老城逛逛 。

　　“1994年 ，浚县入选第三批国家历史文化名城，也 是河南省唯一 的县级国家历史文化名城 。”张富民颇为自豪 。

　　“走！我来带你转转。”张富民很热情 ，“你看，那就 是古城 的土城墙 。”

　　城墙墙体 是土坯，外壁加以石块 ，在岁月侵蚀下，略显斑驳。城墙上有很多弹孔，那 是战争年代的痕迹 。过去城墙夯土内芯流失，经后人多次修补，土城墙历经风霜 ，仍静静矗立于此，守护并见证着时光变迁。

　　穿过云溪桥 ，便步入古城西门 。城门上镌有“西瞻行翠”四个大字 ，张富民微微一笑 ，并不解释：“登楼便知 。”缓步登上西侧城墙，放眼望去 ，远处太行山群峰挺拔，轮廓清晰，如此景象和意境 ，可不就 是“西瞻行翠”！再转头俯瞰城内，屋舍俨然，可见袅袅炊烟升起。

　　循梯而下，张富民带着记者漫步老街，百年古城，古意盎然。“浚县古城坚持了修旧如旧 的原则，‘土’ 的原貌保护了下来 ，古城修复了 ，我们就有了发展的底气。”张富民说 。

　　2012年 ，浚县启动古城保护修复项目 ，昔日 的烟火气又回来了。独具风格的文化书店，为游客打造了一隅静谧的阅读空间 ；浚县坠子戏 、杂技表演在古城轮番上演……人们来到这里 ，尽情感受古城里 的人间烟火。综合收入突破8亿元、接待游客累计超680万人次，在文旅融合 的浪潮中 ，浚县古城蹚出了一条发展的新路子 。

　　走着走着，一座豫北建筑风格 的四合院吸引了记者 的注意。院内仰瓦覆顶 ，蓝砖砌墙。“这是翰林府 ，相传 是端木子贡七十八代孙端木涣若的府邸。”张富民说 。府院内的亭台楼榭别具风格 ，设一处私塾 ，威严庄重，过去教书先生于此讲学开课 。“我上中学 的时候，老师还带我来这里参观呢 。”张富民说 。时间与记忆在此叠合 ，沿街两侧门市传出的各色叫卖声 ，似乎也穿过了半个世纪 。

　　街旁，老城居民拿出一条板凳 ，晒着太阳喝着茶。偶见有游客落座 ，便攀谈几句 ，聊聊家常，讲起浚县的古与今。

　　襟山枕河

　　一方水与土，孕育中原粮仓

　　有言道：“黎阳收 ，顾九州 。”

　　浚县的“土”，更在于丰收之土地。

　　县域地势平坦开阔，又有运河流经，良田众多 ，自古便以粮食闻名于中原 。丰收 的沃土 ，孕育了浚县天下粮仓的盛名；宽阔 的运河 ，丰富了中原百姓 的味蕾。

　　古城老街上 ，文庙、县衙一字排开。县衙后面有4座圆形建筑 ，是建于上世纪50年代的土圆粮仓。土圆粮仓 的仓身为砖结构 ，圆柱形，仓顶攒尖灰瓦顶，下部东北面开仓门 ，上部设通风窗 。仓内顶部为4层木梁架结构，梁架用木条和泥搭建，数百根木头交织搭建，交错纵横，井然有序 。

　　“土圆粮仓，其实是一个半自动化的出粮设备，凝聚着劳动人民 的智慧 。”张富民对粮仓 的结构了然于胸，“粮仓在修建之前，会先用大火烘烤地面 ，防止返潮 。之后地面铺撒白灰 ，最后铺设地砖 。粮仓的墙壁与墙壁之间 ，填置沙土 ，吸收潮气 ，隔绝外温 。粮仓的最下方设有一个小漏斗作为出粮口 ，粮栓一拉，粮食就源源不断流出。”

　　“说起浚县粮仓，那可有着久远的历史 。隋代曾在这里建起黎阳仓，人们利用大运河漕运输送粮储。几百年间，黎阳仓规模庞大 ，一直 是中原地区 的重要粮仓 。”张富民说 ，“2011年 ，专家团队对黎阳仓遗址考古发掘。依托考古发掘成果，我们还在黎阳仓旧址造了一个黎阳仓遗址公园。”

　　2011年12月 ，河南省文物考古研究院和浚县文物旅游局合力对黎阳仓遗址进行考古发掘，发掘面积超2800平方米，出土大量隋、唐 、宋器物 。“依托考古发掘成果，浚县打造了黎阳仓遗址公园，透明玻璃雨棚覆盖 ，景观布道环绕，考古发掘现场尽收眼底 ，千年粮仓再展旧容 。”浚县旅游发展服务中心负责文物工作 的张银波介绍 。

　　如今 的浚县粮仓 ，早已搬离旧址 、走出古城。一座座现代化的粮仓在浚县 的土地上拔地而起，取代了过去 的木质粮仓。粮仓内恒温恒湿、智能安防系统实时监测粮情 、粮食出入库全部实现自动化……这片土地孕育出 的粮食，以现代化 的方式更好地滋养着老百姓 的生息。

　　而古城老街内的粮仓，也旧貌换新颜 。前些年 ，张富民还参与了4座粮仓 的修复工作。如今这4座小型粮仓已经打造成了微型博物馆，用以展现浚县 的风土人情，里面播放着大运河微电影 ，“土气” 的粮仓日渐时尚起来 。

　　云溪燕语卫水舟 ，橹桨声声入梦来 。运河充沛 的水流，滋养着浚县肥沃 的土地 。千里沃野上的颗颗麦粒，沿着四通八达 的交通网络 ，流向四方百姓 的餐桌 。

　　传古承今

　　一件土泥塑 ，“唱”尽古朴民风

　　浚县 的泥土会唱歌 。

　　已是暮色四合 ，张富民带着记者行走古城 ，只为寻一曲泥咕咕 的歌唱 。

　　浮光跃金，静影沉璧 ，落日余晖划过云溪桥 ，浚县古城已 是华灯初上。烟火腾起，古城夜市喧闹，非遗 的魅力与古城 的厚重在夜晚碰撞、交织 。

　　夜市上，王红瑞从泥堆里捧出土，放在手掌揉成团，再捏成小鸟形状，拿起木棒戳好进气孔、出气孔 ，最后用细棒精心雕刻 ，晾干之后，一只泥哨子 的塑坯就制作完成。

　　“这泥塑现在看着‘土’，穿上‘花袄’可就成了宝贝。”王红瑞说 ，涂上清漆 的泥哨子，经过24小时烧制定型，便制作完成了 。张富民把泥哨子放在口中吹响，声音悠扬动听。

　　浚县的“土” ，还体现在土泥塑——泥咕咕。从汉代开始 ，泥咕咕便在浚县盛行。浚县泥咕咕是国家级非遗项目。

　　浚县杨玘屯村村民王红瑞捏了30多年泥咕咕 ，他在自家大院搭建窑炉进行烧制 ，妻子闲暇时间也会帮他制作。“我爷爷就捏泥咕咕，爸爸也捏，天天‘灰头土脸’，全村几乎家家都会捏泥咕咕。”从小就跟泥土打交道，王红瑞身上透着一股质朴。

　　“古城人气越来越旺，我们在集市上现场做泥咕咕 ，让人家看看浚县非遗 的风采 。”王红瑞拿起一个生肖题材 的泥咕咕向记者展示 。

　　话音未落，民间社火的展演队伍已经走来 。马国利踩着高跷，不时向路边 的游客挥手致意 。社火展演的队伍沿着道路前进，舞狮队伍生龙活虎，抬歌队伍高峭奇险，高跷队伍和着鼓声一步一探 ，观者如云，热闹非凡。

　　民间社火是浚县传统的群众性娱乐活动。本是祈求风调雨顺 、人寿年丰的民俗活动，在不断演变中，浚县百姓将音乐、舞蹈融入社火表演，日渐成为大家喜闻乐见 的民俗文化活动。目前，全县近半数的村都有社火晚会。

　　“为了在夜游时向游客展示民间社火的风采 ，最近我们都在加紧排练。”作为民间社火的表演者，43岁的马国利已经表演了30多年 ，“排练时要一连在高跷上站6个小时，但因为有意思，也不觉得辛苦。”

　　“初八、十五进古城 ，初九 、十六山上去 。”每年正月 ，社火演出都是浚县最重要 的民俗文化活动。路上行进的是社火演出队伍 ，路边摊位则摆满各式泥咕咕，其中 ，当年 的生肖泥咕咕最为紧俏 。

　　春节临近，马国利叫上高跷队 的队友排练起了新动作 ；王红瑞满头大汗，忙着赶制泥咕咕；而张富民与老伴正准备一起去黎阳仓遗址公园 ，晒晒冬日暖阳……

　　记者 王 者

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）