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马哈福兹 ：阿拉伯文坛巨擘******

　　作者 ：黄培昭

　　2022年12月11日 是埃及著名作家 、诺贝尔文学奖获得者纳吉布·马哈福兹诞辰111周年纪念日 ，埃及举行各种活动缅怀这位文坛巨擘。刚出版发行修订本马哈福兹全集的开罗迪万书店窗明几净，马哈福兹的巨幅照片被绘制在书店醒目 的玻璃窗上，书店门口显眼的位置摆放着新鲜上市 、还散发着墨香的数十卷马哈福兹全集 ；位于作家出生地的马哈福兹博物馆也装饰一新 ，那里以增设展位、开辟特殊展览等方式，对一代文学大家表示纪念 。

马哈福兹博物馆内展出的作家获奖词。黄培昭摄

　　1.阿拉伯文学 的巅峰

　　马哈福兹 是迄今为止在所有阿拉伯国家中唯一摘取诺贝尔文学奖桂冠 的作家 。虽然距离1988年他获得诺贝尔文学奖已经过去了34年，但他 的作品具有长久 的艺术魅力，至今依然在埃及和许多阿拉伯国家畅销 。马哈福兹因此享有“阿拉伯文坛巨擘”“阿拉伯小说旗手”“阿拉伯小说巨匠”甚至“阿拉伯文学之父” 的美誉 ，代表了当代阿拉伯文学创作和艺术水准的巅峰 。他的小说被评论界视为阿拉伯小说 的“金字塔塔尖”。

　　“（马哈福兹）作为阿拉伯散文一代宗师 的地位无可争议……中长篇小说和短篇小说的艺术技巧，都达到了国际优秀标准 。这是他融会贯通阿拉伯古典文学传统 、欧洲文学的灵感和个人艺术才能 的结果。”瑞典科学院诺贝尔文学奖评选委员会的颁奖辞这样写道 。颁奖辞还赞扬马哈福兹“通过大量刻画入微的作品——显示了洞察一切的现实主义，唤起人们树立雄心——形成了全人类所欣赏的阿拉伯语言艺术风格”。

　　马哈福兹一生笔耕不辍 ，著作等身 ，直到生命最后一刻还在通过口授坚持创作 。他究竟创作了多少作品 ？对此人们说法不一 。笔者根据迪万书店刚出版的马哈福兹全集所附的列表，发现他共创作了55部作品 ，除了第一部《古代埃及》是译自一位英语学者 的学术著作外 ，其他都是文学作品 ，其中长篇小说34部，中短篇小说集17部 ，散文4部（《古代埃及》也宽泛地被视为散文作品）。

　　马哈福兹的代表作有史诗般的家族小说“开罗三部曲”（《宫间街》《思宫街》《甘露街》），还有《平民史诗》《我们街区的孩子们》和《尼罗河上的絮语》等。此外 ，他的不少作品被改编成电影或电视剧搬上银屏 ，其中一些是马哈福兹本人亲自操刀改编 的。

　　埃及纪录片制作人哈希姆·纳哈斯介绍说 ，马哈福兹 是埃及第一位为电影撰稿的作家 ，他参与了25部电影的创作和40部电影 的制作 。这些作品包括他直接写 的电影剧本、与他人合作创作的电影以及根据他的小说改编 的电影等 。

　　阿拉伯文学评论界认为 ，就文学成就而论 ，马哈福兹可与托尔斯泰 、塞万提斯 、狄更斯、巴尔扎克和雨果等相提并论 。西方学者对马哈福兹也是赞誉有加，《伦敦书评》甚至说 ，马哈福兹“不单是雨果和狄更斯，还是高尔斯华绥、托马斯·曼和左拉” 。英国《星期日泰晤士报》撰文指出，“马哈福兹不逊于任何一个你能说出名字的欧洲文学大师”。

　　这些评论难免有夸张的成分 ，但就马哈福兹创作内容的思想性 、时代性 ，以及对人性 的关注 、对民情的体察、为民众发声所体现出 的现实主义风格而言 ，确实与上述大作家多有一脉相承之处 。难怪 ，诺贝尔文学奖评委会在马哈福兹 的颁奖辞中指出：他 的作品“总体上是对人生和人性的烛照”。

埃及书店里 的马哈福兹作品。黄培昭摄

　　2.小胡同走出大作家

　　1911年12月11日 ，马哈福兹出生在埃及开罗著名爱资哈尔清真寺附近 的杰马利亚老区一个中下阶层家庭 ，杰马利亚属于开罗侯赛因大片区，那里有着丰厚的历史文化遗存 ，同时也是一个相对贫困和杂乱 的地区。

　　马哈福兹的父亲 ，名叫阿卜杜勒·阿齐兹 ，曾任政府部门 的低级工作人员，后辞职经商。埃及《文学报》等媒体报道说 ，马哈福兹出生时母亲难产，幸亏得到当地有名产科医生马哈福兹 的帮助，他才得以降生人间 。阿齐兹便以这位产科医生 的名字为儿子取名，以示对医生 的感谢之情 。

　　整个童年 ，马哈福兹就在这个简陋而充满着邻里温暖 的社区度过，他后来小说 的主要灵感也来自这个社区 ，他把那里发生 的故事提升到了人文主义文学的高度。马哈福兹就读的小学就叫“两宫之间小学”，他后来 的“开罗三部曲”中 的一部就取名《两宫之间》（又译《宫间街》），可见童年生活对作家文学创作影响之大。1924年，马哈福兹随家人一起 ，由侯赛因杰马利亚老区搬到阿巴西亚区居住 ，从此开始了新的生活。

　　1934年 ，马哈福兹从开罗大学的前身——福阿德一世大学哲学系毕业 ，先 是留校任教 ，后来分别在埃及宗教基金部 、文化部、文学艺术部和社会最高理事会就职 。这期间 ，他几乎所有 的文学作品都是业余时间完成 的 ，直到退休后应聘为《金字塔报》专栏作家，他才开始专注于正规 的专业创作。

　　最初 ，马哈福兹涉猎历史题材，体现在他写于20世纪30年代初到40年代中期的《命运的嘲弄》《拉杜比斯》《底比斯之战》三部历史小说中。《命运的嘲弄》 的故事梗概 是，法老一天得到神谕，说王位将被一个平民出身 的人获得，于是法老一路追杀一个刚出生 的婴儿。然而 ，命运之神却使婴儿巧妙躲过杀身之祸，并出落成英俊潇洒、智勇双全 的法老禁卫军官。他武艺过人，还在平定叛乱中屡立战功，赢得了法老女儿的爱情 ，最后成功继承王位。对法老来说，他的遭遇，可谓命运的嘲弄 。

　　但马哈福兹 的历史小说并没有取得很大的成功 。也许对马哈福兹来说，历史小说只 是试笔之作 ，也是他文学创作 的发轫之举 ，之所以创作历史小说 ，一 是他对令埃及人引以为豪的古代法老文化感兴趣 ，二 是受了他翻译出版 的第一部著作《古代埃及》 的影响，决定写写自己想象中 的古埃及社会 。

　　第一阶段 的写作即历史小说的写作未获满意结果 ，马哈福兹很快总结教训，开始把目光转向日常生活 ，转入以书写现实为主的第二创作阶段。这一阶段也被评论家称为作者的中期创作阶段，时间从20世纪40年代中期到50年代末 。

　　他中期创作阶段的作品，以1945年发表 的长篇小说《新开罗》为“当头炮”，以“开罗三部曲”为代表作和高峰，这一阶段 是马哈福兹创作生涯中最辉煌 、成就最大、最受评论家肯定 的时期。《新开罗》是马哈福兹创作发生转向 的标志。小说描述了三个年轻大学生不同 的人生道路 ，虽然他们 的遭遇迥然不同，但无情的现实让他们身心疲惫，体味到金钱与权势的罪恶 。小说受到读者的喜爱和业内好评 。

　　《新开罗》一炮打响后，马哈福兹沿着现实主义的创作路径继续前行，在其后几年间连续发表了多部长篇小说 ，如《罕哈利利市场》《梅达格胡同》《始与末》《海市蜃楼》等 。小说聚焦殖民统治下的开罗中小资产阶级和下层贫民 的日常生活 ，表现出作者对普通民众深深 的同情 、对社会 的忧患意识和强烈 的责任感 。

　　罕哈利利市场 是开罗当地著名的传统市场 ，作者以此取名，栩栩如生地刻画了居住在此 的低级职员阿基夫 的生活困境。小说注重心理描写和主人公的情绪变化 ，入木三分地挖掘了阿基夫内心的矛盾和弱点。通过马哈福兹 的成功塑造，一个虽然善良憨厚 、对欺诈和社会不公等现象疾恶如仇却又怯懦怕事、无力反抗的主人公形象跃然纸上。

　　埃及 的一些评论家指出，幼年时 ，马哈福兹经历了埃及1919年革命 ，他意识到爱国主义的价值及其对群众心灵的影响。这体现在他对社会正义及其与个人自由关系的看法上 ，并集中反映在他于1917年至1944年所创作的“开罗三部曲”里。三部曲代表了马哈福兹的文学最高成就，至今仍被视为阿拉伯文学长河中“里程碑式 的作品” ， 是当代阿拉伯文学难以逾越的高峰。

　　“开罗三部曲”通过一家三代人 的命运起伏 ，生动描绘了20世纪上半叶埃及 的社会变迁和历史演变，每一部侧重刻画一代人的生活 ，并以每一代人居住的地区作为该卷的书名，颇似一幅恢宏壮阔的埃及风俗画卷。浓墨重彩的笔触 ，史诗般 的全景式写法，使“开罗三部曲”成为一部百科全书式 的经典之作，一经问世，即因其深刻 的意义和游刃有余的现实主义创作手法深受好评 ，并于1957年获得埃及国家文学奖 ，这也 是后来马哈福兹问鼎诺贝尔文学奖 的重要代表作品 。

　　3.新现实主义风格

　　从20世纪50年代末到去世 ， 是马哈福兹创作的第三个阶段 ，即后期阶段 。这一时期以1959年作者在《金字塔报》上连载的新作《我们街区 的孩子们》为开端 。进入60年代，马哈福兹 的文学创作更显斑斓多彩 ，尤其在文体风格上变化多姿，在坚持现实主义 、固守阿拉伯文学传统的同时，他也大量糅进西方现代派文学的诸多艺术元素和手法，如象征 、隐喻 、意识流 、荒诞派 、结构主义、表现主义乃至拉美魔幻现实主义等，从而形成了自己的新现实主义风格。

　　这一时期他 的主要代表性作品有《小偷与狗》《乞丐》《鹌鹑与秋天》《尼罗河上 的絮语》《米拉玛尔公寓》《伊本·法图玛游记》《镜子》《平民史诗》和《千夜之夜》（又译《天方夜谭续》）等 。这些作品紧扣时代脉搏和政治、社会风云，有强烈 的现代感和忧患意识，艺术手法丰富多变，更臻纯熟。

　　1994年10月14日，马哈福兹83岁高龄时，在开罗尼罗河畔自己家附近 ，被极端分子穆罕默德·纳吉用刀刺中了脖子，虽然及时送医进行手术保住了性命，但出院回家后 ，他的右臂神经受损，手几乎完全拿不住笔，每天只能写几分钟 ，文学产出从此锐减。

　　2006年8月30日，因心肌梗死，马哈福兹以95岁高龄辞世 。翌日，埃及为他举行了两场隆重的葬礼。上午的是民间葬礼，喜欢马哈福兹的开罗市民在侯赛因清真寺对他进行悼念。官方葬礼在午祷后举行 ，地点是纳赛尔城的拉什丹清真寺 。埃及时任总统穆巴拉克、总理纳齐夫率领数百名文艺和宗教界人士出席，庄严地送别一代文坛泰斗。

　　在惊闻作家去世后 ，穆巴拉克发表声明，称赞马哈福兹 是“埃及思想和文化 的旗帜 ，天才 的小说家，闪光 的思想家 ，他以卓越的创作 ，将阿拉伯文化和文学带向了世界” 。时任总理纳齐夫也说：“马哈福兹是当代阿拉伯文学 的脊柱，他 的作品扎根现实，再现了埃及的社会变革史 。”

　　阿拉伯文学评论界认为，马哈福兹取得 的巨大艺术成就，是他对东西方文化兼容并蓄 的结果。阿拉伯传统文化培育了作家深厚的文学底蕴，同时 ，马哈福兹也对西方名著广泛涉猎 ，多方汲取营养 ，两者 的融合造就了一代经典文学大家 ，使马哈福兹获得了阿拉伯“文学旗手”和“小说巨匠”的地位 。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 13版）

坚持以人民为中心发展教育的重要指导意义******

　　作者：张力（国家教育咨询委员会秘书长 、原教育部教育发展研究中心主任）

　　党 的二十大报告指出：“坚持以人民为中心发展教育，加快建设高质量教育体系，发展素质教育，促进教育公平。”这 是在全面总结党领导的人民教育事业百年奋斗伟大成就、特别 是新时代新成就新变革基础上 ，对迈向第二个百年奋斗目标征途上加快推进教育现代化 、加快建设教育强国、促进人 的全面发展，确定的重要纲领性原则，指导意义极为重要而深远。

　　坚持以人民为中心发展教育，源于中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨

　　坚持以人民为中心发展教育 ， 是中国共产党坚持人民至上 的理念 、坚持以人民为中心 的发展思想在教育领域的集中体现。这可以追溯到一百年前。中国共产党从成立之日起 ，就始终把为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴作为初心使命，领导人民进行伟大奋斗 ，在进取中突破，于挫折中奋起，从总结中提高 。历史经验充分表明 ，党 的根基在人民、血脉在人民 、力量在人民，人民 是党执政兴国 的最大底气。党领导的人民教育事业 ，完全基于以人民为中心发展 的核心理念和坚定信心 。

　　我们党用践行全心全意为人民服务根本宗旨的实际行动向世人昭示，中国共产党始终代表中国最广大人民根本利益 ，没有自己特殊 的利益 ，从来不代表任何利益集团、任何权势团体 、任何特权阶层的利益，始终牢记江山就 是人民、人民就 是江山，坚持一切为了人民 、一切依靠人民 ，坚持为人民执政 、靠人民执政 ，坚持权为民所用 、情为民所系 、利为民所谋 ，坚定不移地团结带领全国各族人民向着实现中华民族伟大复兴的中国梦宏伟目标奋勇前进。这 是党 的二十大报告明确宣示坚持以人民为中心发展教育的根本出发点。

　　党 的二十大报告在总结新时代以来党和国家事业历史性成就 、历史性变革时指出，深入贯彻以人民为中心 的发展思想 ，人民生活全方位改善 ，人民群众获得感 、幸福感、安全感更加充实、更有保障、更可持续 。报告在深刻阐释习近平新时代中国特色社会主义思想 的世界观和方法论时指出 ，将“必须坚持人民至上”列为要求全党坚持好 、运用好贯穿其中 的六个方面立场观点方法之一 。报告在确定全面建设社会主义现代化国家前进道路上必须牢牢把握的五项重大原则中，强调“坚持以人民为中心 的发展思想。维护人民根本利益 ，增进民生福祉 ，不断实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享 ，让现代化建设成果更多更公平惠及全体人民” 。报告在向全党全社会发出新时代新征程新 的动员令时重申 ，全党要坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持一切为了人民、一切依靠人民 ，从群众中来、到群众中去，始终保持同人民群众 的血肉联系，始终同人民同呼吸、共命运 、心连心。这一系列统揽全局 的总体要求 ，为坚持以人民为中心发展教育 ，提供了非常重要 的历史依据 、理论指引和实践遵循。

　　坚持以人民为中心发展教育 ，是新时代新征程办好人民满意 的教育的出发点

　　党 的十八大以来 ，中国特色社会主义进入新时代 ，从全面建成小康社会到全面建设社会主义现代化国家 ，各行各业和社会各界对教育系统开发人力资源提出多层次多样化的需要。特别 是我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分 的发展之间 的矛盾，亿万人民群众对教育的现实需求和长远期望 ，正在逐步转向更有质量 、更加公平、更为有用 、更可持续 。以习近平同志为核心 的党中央在坚持以人民为中心发展教育 、办好人民满意的教育 的理论创新与实践探索上不断迈开新步，制定实施数十项战略规划和重大政策举措，为加快推进教育现代化、深化教育领域综合改革增添强大动力，推动我国教育事业取得新 的历史性成就 、发生新的历史性变革 。

　　面对新时代新形势，习近平总书记在2018年全国教育大会上概括党对新时代教育改革发展提出的新理念新思想新观点时 ，明确将“坚持以人民为中心发展教育”作为“九个坚持”之一，认为这 是对我国教育事业规律性认识 的深化，来之不易，要始终坚持并不断丰富发展 ，并明确要求 ，在党的坚强领导下，全面贯彻党的教育方针，坚持马克思主义指导地位，坚持中国特色社会主义教育发展道路 ，坚持社会主义办学方向 ，立足基本国情 ，遵循教育规律，坚持改革创新 ，以凝聚人心、完善人格、开发人力、培育人才、造福人民为工作目标 ，培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 ，加快推进教育现代化 、建设教育强国 、办好人民满意的教育。

　　习近平总书记在2020年主持召开教育文化卫生体育领域专家代表座谈会时强调：“我们要从党和国家事业发展全局的高度，全面贯彻党 的教育方针 ，坚持优先发展教育事业，坚守为党育人 、为国育才 ，努力办好人民满意 的教育，在加快推进教育现代化的新征程中培养担当民族复兴大任 的时代新人。”

　　习近平总书记的系列重要论述，紧扣人民期盼 、顺应时代要求，充分显示了党 的教育方针承前启后 、与时俱进、继往开来的鲜明本色，对新时代教育事业 的历史方位和使命任务进行了高屋建瓴 的阐释 ，为我们深刻认识坚持以人民为中心发展教育 是办好人民满意 的教育的出发点 ，准确把握坚持以人民为中心发展教育与办好人民满意 的教育的辩证关系 ，确定了基本思路，为党 的二十大报告以“办好人民满意的教育”为主旨 ，在坚持以人民为中心发展教育 的核心理念导引下 ，作出以加快建设高质量教育体系、发展素质教育、促进教育公平为主线的新部署新要求，提供了重要依据。

　　坚持以人民为中心发展教育，重点是健全国家基本公共教育服务制度体系

　　民生是人民幸福之基、社会和谐之本。在习近平新时代中国特色社会主义思想指引下 ，党 的十九大、二十大报告在党 的十七大、十八大报告关于“学有所教、劳有所得、病有所医 、老有所养 、住有所居”民生建设政策 的基础上，拓展为“幼有所育、学有所教 、劳有所得、病有所医 、老有所养、住有所居、弱有所扶”，并确定了健全上述“七个有所”相关国家基本公共服务制度体系 的要求，从而将坚持以人民为中心发展教育理念融入国家制度体系建设 。党的二十大报告进而对加快建设高质量教育体系、发展素质教育 、促进教育公平主线牵引下的政策举措进行了整体谋划。

　　健全国家基本公共教育服务制度体系，坚持以人民为中心发展教育 的理念 ，需要纳入加快建设高质量教育体系布局 。在新时代全面贯彻新发展理念、着力推动高质量发展 、主动构建新发展格局 的进程中，党的二十大报告将“实现高质量发展”作为中国式现代化的本质要求之一，并强调高质量发展 是全面建设社会主义现代化国家的首要任务。因此，从现在到2035年加快建设高质量教育体系 ，在国家高质量发展全局中将发挥基础性、战略性支撑作用 。健全国家基本公共教育服务制度体系 ，作为高质量教育体系 的关键环节 ，将继续坚持尽力而为、量力而行，在增强基本公共教育服务体系的均衡性和可及性方面，不断取得实质性进展。

　　健全国家基本公共教育服务制度体系 ，体现坚持以人民为中心发展教育的理念，需要持续谱写发展素质教育 的新篇。发展素质教育，从改革开放和社会主义现代化建设新时期到中国特色社会主义新时代，进入党和国家基本教育政策范畴 ，总体思路就是促进全体儿童青少年健康成长 、全面发展 ，不断提高14亿多中国人的思想道德素质、科学文化素质 、身心健康素质。党的二十大报告围绕育人 的根本在于立德 、全面贯彻党的教育方针、落实立德树人根本任务 、培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人 、健全学校家庭社会育人机制、推进大中小学思想政治教育一体化建设 、加强家庭家教家风建设 、加强和改进未成年人思想道德建设、提高人民道德水准和文明素养 、广泛开展全民健身活动、加强青少年体育工作等方面 ，作出多方面部署。发展素质教育，必将汇聚政府、学校 、家庭 、社会 的更大合力，贯穿于健全国家基本公共教育服务制度体系全过程。

　　健全国家基本公共教育服务制度体系，体现坚持以人民为中心发展教育 的理念，需要在促进教育公平方面开拓创新 。促进教育公平 ，总体上看就 是完善体现权利公平 、机会公平 、规则公平的法律制度，努力让每个孩子都能享有公平而有质量的教育 ，为建设全民终身学习的学习型社会 、学习型大国做好准备。党的二十大报告关于“加快义务教育优质均衡发展和城乡一体化 ，优化区域教育资源配置，强化学前教育、特殊教育普惠发展 ，坚持高中阶段学校多样化发展 ，完善覆盖全学段学生资助体系”的要求，重在彰显教育公平 是社会公平的基础 ，筑牢国民教育体系特别 是基础教育体系 的基石，助力加强普惠性 、基础性 、兜底性民生建设 ，同时也要为创新公共教育服务提供方式、满足人民多层次多样化需求作出更多贡献。这 是健全国家基本公共教育服务制度体系 的主旋律 ，必将使改革发展成果更多更公平惠及全体人民。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）