图为舞狮。 张添福 摄
河湟文化 是黄河文化的重要组成部分,其内涵具有地域文化的独特性 、历史文化 的厚重性 、民族文化的融合性 、民间文化 的多元性、生态文化 的立体性。黄河及其支流湟水河流经海东市,该市 是河湟文化 的发祥地、核心区和承载区。
图为抬轿表演。 张添福 摄“举办‘百龙千狮闹新春’暨河湟传统社火集中展演活动,旨在以社火这一氛围浓厚 、特色鲜明,且在河湟谷地独具影响力的春节传统喜庆活动,充分展现独特 的河湟历史记忆和文化魅力 。”海东市副市长王青沛说。
图为传统社火中 的丑角 。 张添福 摄本次展演 ,该市六县区选送 的百龙、千狮表演 ,自 是主角 。按当地传统 ,春节期间舞龙 、舞狮 ,以求得风调雨顺 、五谷丰登。
图为传统社火中的丑角 。 张添福 摄来自海东市乐都区高约一层楼 的高跷和亭子(也称高台、铁芯子)表演 ,堪称“高空艺术奇葩” ,令人叫绝 ,其尽显河湟传统社火 的高空技艺之最、传统艺术之美。
图为传统社火表演。 张添福 摄所谓亭子,其下有台板支撑,台板上 是特制的两三米高的细长木杆或铁杆,将装扮传统戏剧人物 的孩童 ,绑在以刺绣 、剪纸等伪饰的高台上,形成高 、悬 、妙 、奇特点,来讲述传统戏剧故事。
其中 ,来自青海省海东市乐都区高庙镇老鸦社火总队的亭子 ,因刺绣、剪纸等艳丽、精致而著称。
图为传统社火中的高跷 。 张添福 摄“我们每架亭子中 ,演员都 是三四岁 的小孩 。将他们绑在亭子上,扮上相应角色 ,演绎传统历史典故 、展现传统人物。”老鸦社火总队亭子组 的负责人余长元说。
图为传统社火中的亭子 。 张添福 摄来自当地的吴睿涵今年4岁 ,第一次参加亭子表演。吴睿涵的母亲在亭子下面尽心呵护 ,“过年了,我们也想让孩子体验一下这项传统文化项目。”
据悉,本次展演系“青海年·醉海东”系列活动 的组成部分。王青沛表示,当地春节期间举办 的“青海年·醉海东”系列活动 ,将进一步增强河湟文化生命力、传播力 、影响力 ,让新时代河湟文化焕发新机 。(完)
人工智能治理体系如何平衡包容?中外专家把脉建言****** 中新网北京12月4日电(记者 孙自法)作为有望引领人类未来变革 的一项战略性技术 ,人工智能(AI)近年来在快速发展并赋能千行百业的同时,也带来安全 、隐私、公平等系列问题和挑战,人工智能治理概念应运而生,备受关注。 由清华大学主办 、联合国开发计划署支持 的2021人工智能合作与治理国际论坛12月4日在北京开幕,中国科技部副部长李萌致辞时形象表示,“我们现在正站在智能化社会 的门槛上,人工智能这条大船正载着我们向智能化世界驶去,而治理正是随时校正大船航向,确保大船行稳致远” 。 在随后举行的“如何构建一个平衡包容 的人工智能治理体系”主论坛上 ,中外专家学者线上线下对话 ,把脉人工智能发展 ,聚焦治理体系构建。 中国国家新一代人工智能治理专业委员会主任 、清华大学人工智能国际治理研究院院长薛澜提出 ,人工智能治理直面数据 、算法、算力 、场景等四大要素挑战,价值导向上要坚持人工智能技术安全可控的底线思维、维护个人权益尊严与平等 的人本思维 、人工智能赋能经济社会发展 的发展思维和人工智能促进可持续发展 的全球思维 ,遵循“和谐友好、公平公正 、包容共享 、尊重隐私、安全可控 、共同责任、开放协作、敏捷治理”的治理原则,着重从“包容、共享 、审慎、负责”价值原则来平衡人工智能治理中的发展和安全需求,形成人工智能治理机制的价值共识 ,推动实现全球协同治理 。 关于“审慎”价值原则,薛澜强调 ,要对人工智能治理给出明确的安全底线 ,既不能放任不管,任其野蛮生长,也不能出现“一管就死”,避免矫枉过正 。 世界工程组织联合会主席 、中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克表示 ,人工智能是第四次工业革命 的代表性技术,人工智能治理旨在促进具有人类价值 的人工智能创新发展 ,以造福人类和地球,因此 ,人工智能治理应遵循人工智能发展规律,具有开放的多利益相关者共治 的结构,应综合运用技术 、规则、教育等多种工具,并有效植入到人工智能应用平台之中。他还特别强调 ,不仅要发展人工智能各式各样 的应用技术 ,还要发展一批保护隐私和公平 、加强监管 的人工智能治理支撑技术 。 联合国助理秘书长 、联合国开发计划署政策与方案支助局局长徐浩良指出 ,人工智能不 是万能灵药 ,它 的好坏取决于使用人工智能的人及数据基础、治理标准。“我们需要全面地看待人工智能 ,需要跨越国界、跨行业和跨代际 的合作,来制定必要的治理框架” 。他说 ,国际机构和国家间的合作至关重要,联合国教科文组织最近通过有关人工智能伦理 的提案 ,得到许多成员国 的支持,这是积极 的一步 。联合国开发计划署已做好准备,为政府和其他利益攸关方构建人工智能治理框架提供支持 ,让人工智能成为推动可持续发展的重要力量 。 “为什么我们需要一种新的、21世纪国际合作方式来治理人工智能 ?”卡内基理事会资深研究员 、人工智能与平等倡议联席主任温德尔·瓦拉赫认为 ,首先 是以数字和生物革命为代表 的新兴技术正在重新定义人类 的意义,并且重塑世界和未来前景 ;二 是技术速度远远快于道德和法律监督到位的速度,新 的人工智能部署的绝对普遍性和速度,颠覆了行业政府、传统机构以及与人们生活息息相关 的社会技术结构;三 是人工智能和机器学习存在基本控制问题,作为关键系统组建部署时会构成潜在危险。 他说 ,建立一个合作 的人工智能国际治理机制,应该是敏捷 的、适应性 的、预见性的、响应性的 、包容性 的 ,“但 是我们应该很清楚 ,如果没有中国和美国的参与 ,所有人工智能国际治理方案都只能 是幻想。如果不大力转向国际合作,我们将无法成功度过未来几十年”。 “今天社会不仅仅 是外卖小哥被困在算法里,我们每个人都被困在各式各样的算法里。”清华大学智库中心主任 、智能社会治理研究院院长苏竣认为,人类即将从工业社会迈向以科技进步和智能技术为基础 的智能社会 ,人工智能技术在颠覆性地重组人类社会 的同时 ,也给人类社会 的法律隐私 、道德伦理 、公共治理带来诸多严峻挑战 。 他说 ,技术 是中性 的 ,算法是无辜 的 ,在这场人工智能掀起的人类社会巨变中,需要科学的方法研究和应对科技发展带来 的种种风险 、问题和挑战 。“开展人工智能社会实验 、探索智能社会治理 的中国道路” 的倡议自2019年发起以来 ,经过两年多努力 ,已在全国有序展开 ,实现智能技术治理与智能社会治理齐头并举 ,将为构建有人文温度的智能社会作贡献。 加拿大国际治理创新中心总裁罗欣顿·麦德拉指出,人工智能治理体系在数据领域 ,要有全球所有国家都接受的数据伦理方面 的标准 ,包括如何搜集数据、收集谁 的数据、如何储存数据、如何整合数据、如何分析数据 、如何加密、如何保证数据安全 、如何使用数据等,“在全球层面共同创建普遍性 的标准 ,它需要很多很多的努力 ,这就是我们这个世纪 的治理挑战” 。针对现在越来越多的全球价值链当中,因为机器的替代 ,很多工作机会被失去 的问题,他建议由来自不同社会 、不同文化或宗教背景 的哲学家组建一个全球性委员会,来思考应对和解决之策 。 清华大学人工智能国际治理研究院副院长梁正表示 ,当前,中国人工智能发展水平已跻身世界第一梯队 ,也肩负着参与国际治理规则制定的职责 。因此,如何助力全球社会共同构建一个平衡包容的人工智能治理体系 ,需要进行系统思考 ,开展国际对话。(完) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |