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（新春走基层）四川丹棱 ：晚熟柑橘满枝头果农忙采摘******
采摘装框 的晚熟柑橘现场装车准备运往湖南长沙。 刘忠俊 摄
货车开进丹棱杨场镇黄庙村田间装载刚采摘的新鲜晚熟柑橘 。 刘忠俊 摄
田间忙着采摘 的果农 。 刘忠俊 摄
田间果农将一筐筐的新鲜晚熟柑橘挑到路边。 刘忠俊 摄
田间果农正在采摘成熟的晚熟柑橘。 刘忠俊 摄
田间道路上果农们正将新鲜晚熟柑橘装箱。 刘忠俊 摄
1月30日，四川丹棱县杨场镇黄庙村唯实家庭农场里一派繁忙景象，果农们忙着采摘晚熟柑橘“耙耙柑”，首批采摘 的6万余斤新鲜“耙耙柑”将运往全国各地 。丹棱县种植晚熟柑橘约18万亩 ，预计产量达30.5万吨 ，产值将达到30亿元人民币 ，柑橘已成为当地乡村名副其实 的致富果。
东西问丨于志勇：新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样的文化认同 ？****** 编者按 ： 国宝之美 ，穿越古今 ，器以载道，恢弘万千。每件珍稀文物背后，都凝聚着古人的匠心智慧，镌刻着中华民族 的文化基因，见证着中外文明 的交流互鉴 。从2023年1月11日起 ，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一)，藉专家探究文物之意涵及其背后故事 。
中新社乌鲁木齐1月11日电 题 ：新疆最早出现的“中国”二字蕴含怎样的文化认同？ ——专访新疆文博院党组成员、副院长 ，新疆博物馆馆长于志勇 作者 苟继鹏
1995年，新疆和田地区民丰县尼雅遗址出土了一件汉代织锦护臂，上面织有“五星出东方利中国”八个篆体汉字 ，这是目前新疆出土最早 的“中国”字样。“五星出东方利中国”汉代织锦护臂(又称“五星锦”) 是国家一级文物 ，被誉为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一 ，现收藏于新疆博物馆，系该馆“镇馆之宝”之一 。 这块织锦织造于何时又有何用途？“五星出东方利中国” 是何意 ？蕴含怎样的文化认同 ？近日 ，“五星锦”考古发掘亲历者之一 ，新疆文博院党组成员、副院长 ，新疆博物馆馆长于志勇就此接受中新社“东西问”专访 。 现将访谈实录摘要如下 ： 中新社记者 ：新疆出现最早的“中国”二字源于何处 ？是如何被发现 的？ 于志勇 ：1995年10月，位于新疆和田地区民丰县的尼雅遗址考古有了重大发现。中日尼雅遗址学术考察队在对该遗址一处重要墓地进行考古发掘 的过程中，发现了“五星出东方利中国”汉代织锦护臂 。这也是迄今为止 ，新疆地区发现 的最早的“中国”二字，其诞生于汉代，距今两千多年 。 尼雅遗址地处丝绸之路南道的交通要冲 ，是古代东西方文化交流融汇之地 。“五星锦”发现于一处两人合葬墓 ，和作为随葬品 的弓箭 、箭箙、短剑鞘等物品放一起。当时 ，现场工作人员见到墓内男性葬者右侧 的织物中露出一点色彩斑斓 的织锦 ，在沙土掩盖中格外醒目 。一点点翻开，织锦不仅逐渐显露出鲜艳的蓝、白 、红、黄 、绿花纹 ，还陆续看到织出的汉文“国”“东方”“五星”等字 。最后看到完整 的文字 是“五星出东方利中国” ，在场所有人都为之震惊。
“五星锦”出土现场。新疆文物考古研究所供图 中新社记者 ：“五星锦” 是一件怎样的文物？为何被称为20世纪中国考古学最伟大 的发现之一 ？ 于志勇 ：“五星锦”呈圆角长方形 ，长18.5厘米 ，宽12.5厘米，以织锦为面料 ，边上用白绢镶边 ，两个长边上各缝缀有3条长约21厘米 、宽1.5厘米的白色绢带(其中三条残断)，织有八个篆体汉字 ：“五星出东方利中国” 。 经过纺织考古专家分析和鉴定，“五星锦” 是由五组经线和一组纬线织成的五重平纹经锦，经密220根/厘米 ，纬密48根/厘米，平纹五重经 的组织在汉锦中较复杂 ，也极为罕见；其纹样题材异常别致，有凤凰、鸾鸟 、麒麟、白虎等瑞兽和祥云瑞草 ，并将“五星出东方利中国” 的文字巧妙列置其中，寓意祈佑祥瑞。 “五星锦”制作考究 ，工艺精湛 ，色彩绚烂，精致无双，是汉代织锦技艺的最高代表 。这类风格和题材的织锦 ，在出土文物中极为罕见 ，是难得的艺术珍品。并且意蕴深厚，内涵丰富， 是国家一级文物 ，中国首批禁止出境展览的64件文物之一，也 是新疆博物馆 的“镇馆之宝” ，被称为20世纪中国考古学最伟大的发现之一。
展出的“五星锦”。刘新摄 中新社记者：织锦上的文字“五星出东方利中国”是何意 ？蕴含怎样 的中华文化？为什么说这件汉代织锦折射出西域地区对中华文化 的认同 ？ 于志勇 ：据考证 ，“五星出东方利中国”是中国古代星占用辞 。五星指水 、火 、木 、金 、土五大行星；“东方”是中国古代星占术中特定的天穹位置。“中国”，先秦时期是对周天子所居洛邑地域的指称 ，秦汉时期是中央政府郡县统辖管理 的地域。古代天文术语中 是地理 、政治的概念 ，随着大一统统一多民族国家的形成和发展，逐步形成了以儒家文化为核心 的文化政治的概念。 “五星出东方”指五颗行星在一时期内同时出现于东方天空 ，即“五星连珠”或“五星聚会”现象；“五星出东方利中国”，即出现五星共见东方之天象 ，则于中国有利 。 “五星锦”把天文 、史实和古人 的阴阳五行观念等巧妙融为一体，并且出现在远离中原的尼雅遗址 ，证实了国家治理和统辖西域、开发建设西域 的历史 ，深刻揭示了汉朝开拓西域后丝绸之路经济文化 的繁荣历史脉络，说明了当时西域对于中原文化 的认同和向往，实证了中原文化的影响力 ，也侧面反映出各民族在两千年前就进行了深度交流交融，亦生动展示了中华文明的丰富内涵和特殊魅力 。
“五星锦”在新疆博物馆举办 的《尼雅·考古·故事——中日尼雅考古30周年成果展》上展出。刘新 摄 中新社记者 ：历史上 ，汉代中央政权如何实现对西域的有效管辖和治理？汉代“五星出东方利中国”织锦为何会出现在今天 的新疆和田地区民丰县？其背后有着怎样的民族融合与文化交流？ 于志勇：汉代中央政权为管理统一后 的西域，在乌垒城(今新疆轮台县境内)设立西域都护府，正式在西域设官、驻军 、推行政令，开始行使国家主权 。 出土“五星锦”的尼雅遗址为西汉时期精绝国所在 ，精绝国系汉代西域三十六国之一，受西域都护府统辖 。有学者根据史料推断 ，“五星锦”应于西域都护府设立之时(神爵二年)被赏赐给精绝国，见证了西域都护府设立的历史 。 张骞“凿空”西域之后，汉代中央政权就与西域诸国间“驰命走驿 ，不绝于时月；商胡贩客 ，日款于塞下” ，开启了“丝绸之路” 的辉煌历程。一方面，促使中华文明 的西传，汉代中央政权与西域各国 的经济文化往来更加直接。另一方面 ，西域文化也逐渐传入中原。汉朝统一西域后，各民族交往交流交融 ，共同开拓辽阔的疆土 ，创造悠久的中国历史，书写灿烂 的中华文化 ，培育伟大的民族精神 。
出土“五星锦”的尼雅遗址 。新疆文物考古研究所供图 中新社记者：“五星出东方利中国”这句话承载着千年前人们怎样的愿景 ？今天应如何看待 ？ 于志勇 ：“五星出东方利中国” 是一句祈祝吉祥祺瑞 的用语 ，表达良好的企盼和愿望。与“五星锦”同时出土了一件“讨南羌”织锦残片。经比对 ， 是从与“五星锦”相同的锦料上裁剪下来 的一部分。 根据对具体史实 的研究和图案的缀合分析 ，织文可以连续为“五星出东方利中国讨南羌……”。这句织锦文字无疑是汉朝为了祈祝讨羌大事在政治和军事上 的顺利 。
以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》在新疆博物馆演出 。苟继鹏 摄 随着历史研究不断深入，人们对“五星锦”历史文化的认知和了解也将更深刻 、更全面 。比如以“五星锦”为题材的舞剧《五星出东方》 ，艺术地演绎了西域绿洲丝绸古道的历史佳话 ，讲述了中华文化的源远流长 、博大精深 ，诠释了各族人民“像石榴籽一样紧紧抱在一起”构成中华民族共同体的主题 。该剧演出一年多来，在全国多地开启巡演30余场 ，反响热烈 ，2022年9月获得第十七届中国文化艺术政府奖文华大奖 。(完) 受访者简介：
于志勇 ，新疆文博院党组成员、副院长，新疆博物馆馆长。兼任中国敦煌吐鲁番学会副会长 ，中国博物馆协会常务理事 。毕业于西北大学。长期从事新疆考古及丝绸之路考古研究、博物馆社会教育。参与并主持 的1995年新疆民丰县尼雅遗址 、2007年库车市友谊路晋十六国墓葬考古发掘，分别评获当年度“全国十大考古新发现” ；合作编著有《中日尼雅遗址学术考察报告》(全三卷)《中国文物地图集：新疆维吾尔自治区分册》《中国出土壁画全集·新疆分册》《新疆通史·图录(先秦秦汉)》等书籍 ，在国内外学术刊物上发表论文50余篇 ，代表作有《新疆尼雅出土“五星出东方利中国”彩锦织纹初析》《汉长安城未央宫遗址出土骨签之名物考》等。 （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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