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春运遇降温 ，1月以来羽绒服销量同比上涨逾50%******

　　日前，受强冷空气及南支槽影响 ，我国大部地区出现了雨雪及大风降温天气 。我国多地区气温先后下降8～12℃ ，各地地方气象台也相继发布寒潮预警 。

　　与此同时 ，春节前夕 ，受寒潮影响，消费趋势上也出现了明显 的变化，保暖消费与年货消费一起成为人们关注的重点 。特卖电商唯品会相关数据显示 ，1月以来，羽绒服、保暖内衣 、电暖器等保暖用品在平台上的热度持续走高。

　　每到冬季 ，羽绒服都是不少人 的购物首选，2023年同样不例外。不过 ，不同于往年，现在市面上销售 的羽绒服有所不同。2022年年初，我国发布了GB/T14272-2021《羽绒服装》标准(下称“新国标”)，并于2022年4月1日正式实施。其中，新国标明确把“含绒量”修改为“绒子含量”。新国标 的起草单位包含波司登 、雪中飞 、艾莱依、雅鹿等行业头部公司，森马、耐克 、七匹狼等服饰企业也参与其中。

　　根据新的《羽绒服装》标准，只有绒子含量不低于50% ，才能称为羽绒服。绒子是一朵羽绒中最优质 的部分 ，直接发挥保暖作用；羽丝 、绒丝则是朵绒掉下来 的单丝 ，没有蓬松感。简单来说 ，“羽绒=绒子+羽丝 、绒丝” 。就同样的充绒量而言，绒子含量高 ，保暖性更强 ；绒子含量低 、绒丝与羽丝含量高，容易出现“不保暖且容易漏丝”等问题 。

　　业内人士认为，新国标能改善、解决羽绒服常出现 的钻毛问题 。因为钻毛主要和里衬品质及绒子含量相关，里衬品质越好 、含绒量越高越不容易钻毛 。此外 ，新国标的实施也有利于进一步提升国产羽绒服整体品质 ，增强其市场竞争力。

　　新标准背后 ，牵动的 是千亿元级别 的市场 。中国服装协会发布的数据显示 ，2015年至2021年，中国羽绒服市场规模从767亿元增长至1562亿元，年均复合增速达到12.6%，高于整体服装市场，有机构估计 2022年这一数字超过到1600亿元 。

　　记者搜索各大电商平台发现，诸多相关品牌目前已经换上了新标 。在羽绒服新国标实施的首个旺季近一个多月来 ，不少品牌羽绒服 的销量持续增加。

　　唯品会数据显示，1月以来羽绒服销量同比上涨50%以上，运动羽绒服销量同比翻倍。在天猫上 ，服饰向来 是重头 ，在近期冬装的销售中，羽绒服品牌占比近半 ，除冠军波司登外 ，鸭鸭超越优衣库跃居第二 ，雪中飞重进前五 ，雅鹿上榜排名第九 。

　　除了羽绒服外，其他保暖产品也一样热销。不过，根据平台提供的信息，不同地域不同 的御寒方式也是多样化 。

　　唯品会数据显示 ，近两周来 ，北京市民在御寒方面更多选择保暖内衣 ，保暖内衣销量平均增长60%以上 。上海消费者则更青睐电热毯，电热毯销量同比增长30%以上 。成都消费者钟爱购买羽绒服 ，女/男式羽绒服在当地位居销量前两位 。在广州，女式大衣 的销量同比猛增59%，儿童毛衣销量同比增长83% 。

历史中 的兔子：早在三国时期就用兔毛制笔******

　　从“玉兔捣药”到“小兔子乖乖 ，把门儿开开” ，兔子已经陪人们走过了漫长的岁月 。在中国古代 ，兔子究竟 是什么样的存在？2023年新春之际 ，华西都市报 、封面新闻记者邀请中国社会科学院考古研究所科技考古中心副主任吕鹏，聊聊历史中的兔子究竟是什么样 的 。

　　兔鼠分道扬镳于6200万年前

　　《诗经》已记载兔肉食用方式

　　虽然在大众看来，兔子毛茸茸 的很可爱，但吕鹏告诉记者 ，其实兔子跟鼠之间 ，有着密切 的关系，“从骨骼形态上看 ，兔(属于兔形目)和鼠(属于啮齿目)都拥有终身生长的门齿，表明兔和鼠之间有着密切 的关系，现代分类学创始人林奈在1735年将兔和鼠一起列入啮齿动物 。”

　　而它们分道扬镳，是在6200万年前。20世纪70年代，中国科学院古脊椎动物与古人类研究所李传夔先生研究安徽潜山早古新世(距今约6200万年前)地层出土 的动物遗存，发现有“安徽模鼠兔”和“东方晓鼠”。其中安徽模鼠兔为兔形类动物 的祖先类型 ，而东方晓鼠接近于啮齿动物 的祖先类型 ，二者在骨骼形态上具有相互交混 的特征 ，这就表明一方面鼠兔同源 ，另一方面二者至少在6200万年前已经分道扬镳，兔形类和啮齿类动物走上了各自独立演化的道路 。

　　吕鹏告诉记者，家兔传入我国 的时间较晚 。在我国古代，野兔 的利用价值主要 是在肉食 、狩猎宠物 、祭祀、药用、皮毛开发等方面 。“兔头在四川人的美食版图上不可或缺，成都人称为兔脑壳 ，”吕鹏说，“其实在中国古代，野兔的主要用途就 是肉食来源 。”据《诗经·小雅·瓠叶》中记载 ：“有兔斯首 ，炮之燔之……有兔斯首 ，燔之炙之……有兔斯首 ，燔之炮之” ，描绘了西周时期普通人家将捕获的野兔通过炮 、燔、炙等加工方式制作成美食待客的情形 。所谓“炮”就 是将带毛的动物裹上泥放在火上烧；“燔”指的 是用火烤熟食物，而“炙”则是熏烤 的意思。据《礼记》记载，正式的宴请当备“六牲”作为荤菜，即豕、牛 、羊 、鸡 、鱼、雁，兔子并未列入其中。虽然只备了兔肉 ，但主人换了三种不同 的烹饪方式 ，可见其用心。

　　但在中国古代也有另一种说法 ，那就 是孕妇不能食兔肉 。东汉《论衡·命义篇》中有过记载：“妊妇食兔，子生缺唇” 。“当然这是没有科学根据 的迷信说法 。”吕鹏解释道。除此之外，兔毛皮保暖性能好 、不易缠结 ，可用以制裘，兔皮可以熬胶，兔毛还可以用来做兔毫毛笔 。明代《齐民要术》中转录三国时期韦诞的《笔方》中有写“先次以铁梳兔毫及羊青毛”，可见用兔毛制笔 的历史可以早到三国时期 。

　　古人曾以活兔陪葬

　　新石器时代就有兔形玉器

　　在文物里 ，也有不少以兔为题材或者是兔子形象的文物 。仅是故宫博物院 ，就有商代 的玉兔 、汉代的兔猴铜带钩 、唐代 的瓷兔 、宋代的三彩剔划花兔纹枕 、元代的白玉兔形佩 、明代的双兔图页等藏品 。

　　“按照文物材质来看，在玉石材质文物、陶质文物 、青铜器和画像石中常见兔 的形象 。”吕鹏告诉记者 。以距今5300年左右新石器时代 的安徽含山凌家滩遗址为例 ，在此墓地M10中出土有玉兔饰1件 ， 是迄今为止发现年代最早 的兔形玉器。

　　山西曲村晋侯墓地8号墓出土 的青铜兔尊 ，则是目前发现最早 的 、以兔作为尊 的青铜器。兔头微伸，呈跃跃欲试状 ，背上驮一尊口，兔身两侧饰圆形的火纹和雷纹 。

　　而在山东嘉祥宋山4号祠堂东壁的东汉画像石中的兔子，则可以代表世俗和神话中两种不同 的“兔”形象。吕鹏说：“在画像的上侧 ，东王公居中 ，马头 、鸡头 、狗头带翼神人跪于左右两侧；在画像左侧有面对面站立 的两兔，分别用一只前肢扶臼，一只前肢握杵，似在捣药 ；在画像 的下侧，厨房的房梁上悬挂着鱼、鸡 、猪头 、猪和兔等，这些都是准备烹饪的肉食。”

　　“山东济南洛庄汉墓 的陪葬坑 ，是目前出土动物数量最多 、种类最丰富的遗存 。”吕鹏说 ，洛庄汉墓是西汉诸侯王级别的墓 ，编号为34号的大型动物陪葬坑中出土动物遗存共有110余具，动物种属包括绵羊、猪、狗、兔等4种。其中 ，兔有45只 。

　　吕鹏告诉记者 ，在这其中比较特别的 是，该坑放置了两个兔笼 。西侧木笼保存较好，长度1.8米，宽度0.47米 ，笼中发现多只完整兔骨 ，“根据笼中兔骨凌乱 、笼外可能为外逃之兔 的考古现象推测 ，当时陪葬的 是活兔 。”(华西都市报-封面新闻记者 刘可欣)

　　(来源：华西都市报 2023年1月29日 A12版)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）