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作为汉人 的穆涛******

　　穆涛 ，汉人也 。

　　穆涛本籍河北廊坊，中岁移居今之西安汉之长安，是被贾平凹挖去，办一份《美文》杂志 。汉字之好，叩其本义 ，神气活现 ，比如这个“挖”字 ：一个老农 ，盯住邻家一棵苗，看来看去，心想 是个好苗 ，于是抄一柄小锄，连根带土挖了去 ，种到了自家院里。

　　从此穆涛办《美文》 ，搞“大散文”，文章风云，大就是美 。很快，此人陕西话说得好了，陕西 的人与物了然于心，一个河北人幽州人 ，不远千里来到长安 ，在陕西如鱼得水、泯然众人，端 的好本事 。

　　我与穆涛相交二十多年，早年间彼此都还不老，此人颇有些任诞疏狂，有五陵少年气、有乡间名士风。这些年来 ，穆涛发愤读书 ，日渐厚了 、重了 、望之俨然了，渐渐有了先生气象。穆涛读书与我不同，我 是无事乱翻书 ，天上地下四面八方，而远远地看穆涛读书 ，看来看去看出了此人沉着有大志，人家走 的 是韩愈 的路子。韩文公文起八代之衰，以道统为己任，“非三代两汉之书不敢观 ，非圣人之志不敢存”。穆涛呢，后一句估计他暂时不敢想 ，前一句他真是照着做 ，这些年所读皆是先秦两汉之书 ，所写也都是先秦两汉之事。

　　汉人穆涛 ，就是由此而来 。汉人说的不 是汉族人 ，说 的 是，穆涛此人给自己找一个位置，要做汉朝人、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道 ，要从文明 的根源解决问题，越古越好 ，上追夏商周三代，最终不得不落实到两汉，因为 ，三代之学其实都是经过汉学整理定型 ，不经两汉便近不得三代 。穆涛心气高傲，为自己找一处生命、知识 、文章 的根底 ，取法乎上 ，从河北跑到陕西 ，扎下根来，或许就 是为了定位两汉。

　　两汉茫茫苍苍 ，雄浑朴茂 ，上总三代，下开万流 。站在两汉的位置上 ，上看下看 、左看右看，看山看水看人看岁月 ，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜，不 是九曲十八弯 、不是狮螺壳里做道场 ，大汉是长风万里 ，纵横天下 。以汉为位置，好处就在大 ，观其大、取其大 ，于 是有了这本《中国人的大局观》 。

　　此书从三代说起 ，从时间和天象说起 ，一本书从头说到尾，就 是站在汉学立场 ，谈中国文明与文化 的天、地 、人。所谓大局，说到底就是这个天地人 的格局。三代肇造，汉代大成，绵延至今 ，千变万化 ，但华夏文明 的大局仍 是那个大局 。所以，一个中国人，立起这个大局观，便是行于世间的安然坦然 。（李敬泽）

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