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无锡：文脉赓续 古韵新姿(2)******

令他心旌摇曳的，还有那遍布历史印痕 的文物遗存。黄埠墩，坐落于京杭大运河河心 ，远望 是一个被绿色环绕和覆盖的椭圆形小孤岛，仅有200多平方米。小岛不小，赫赫有名 。得知小岛 的“出身”，他无比惊叹：“历史上夫差 、康熙 、乾隆，春申君 、文天祥、海瑞都曾登临黄埠墩。”

古城满载历史，一砖一瓦皆是故事 。这里有“泰伯奔吴”的尚德文化 、“声声入耳”的理学文化 、“富民强国当以工商为先”的工商文化……千年文明、百年繁华和美丽山水 ，共同织就了无锡的绚丽风景 。

江南大学教授庄若江提炼出山水文化、吴文化 、民族工商文化三张无锡文化名片 ：“从早期 的吴地文化，到近代以来的民族工商文化 ，无锡文化在历史演进中 ，不仅完成了从尚武到崇文的转型 ，也在不断创业磨砺中 ，形成了新 的市民风气。水的随物赋形 、灵活善变 、顺势而流、刚柔相济 ，又养育了无锡人通达包容、敏察善纳 、勇于探索 的群体禀赋 。”

在庄若江看来，“无锡 的地方文化，正如无锡 的自然生态一般，既有山一样 的稳健沉厚，又有水一般 的机智灵动，相辅相成 ，水乳交融 ，浑然一体”。

徜徉在深厚 的历史文化中 ，每个人都 是家乡 的代言人 ，这 是刻在无锡基因里的自觉与自信

又 是周末 ，润生书局内坐满了年轻人。这天，他们读 的是徐则臣小说《北上》 ，在文字构筑的世界里 ，探寻运河两岸百余年来的城池与人群、悲欢与梦想 。窗外 ，流水淙淙；屋内，书声琅琅。

今年4月 ，润生书局老板武频圆发起成立“运河读书会” ，或邀请学者 ，或读者共读，一起走进千年运河的历史现场 。“读 的书越多 ，越会发现无锡文化的博大与深厚。”他深情地说 。

一方水土一方人，一往情深一片心。武频圆自小生长在无锡 ，喝着运河水，听着家乡故事 ，抚摸着历史遗迹，无锡文化渐渐在心中生了根、发了芽 ，成为他挥之不去的一份念想 、一缕乡愁 。

作为汉人 的穆涛******

　　穆涛，汉人也 。

　　穆涛本籍河北廊坊，中岁移居今之西安汉之长安，是被贾平凹挖去，办一份《美文》杂志 。汉字之好 ，叩其本义，神气活现，比如这个“挖”字：一个老农 ，盯住邻家一棵苗 ，看来看去 ，心想 是个好苗 ，于 是抄一柄小锄，连根带土挖了去 ，种到了自家院里。

　　从此穆涛办《美文》 ，搞“大散文” ，文章风云 ，大就 是美 。很快 ，此人陕西话说得好了 ，陕西的人与物了然于心，一个河北人幽州人 ，不远千里来到长安 ，在陕西如鱼得水 、泯然众人，端 的好本事。

　　我与穆涛相交二十多年 ，早年间彼此都还不老，此人颇有些任诞疏狂 ，有五陵少年气、有乡间名士风 。这些年来 ，穆涛发愤读书，日渐厚了 、重了、望之俨然了 ，渐渐有了先生气象。穆涛读书与我不同，我是无事乱翻书 ，天上地下四面八方，而远远地看穆涛读书 ，看来看去看出了此人沉着有大志，人家走的是韩愈 的路子 。韩文公文起八代之衰，以道统为己任 ，“非三代两汉之书不敢观 ，非圣人之志不敢存”。穆涛呢 ，后一句估计他暂时不敢想 ，前一句他真 是照着做 ，这些年所读皆 是先秦两汉之书 ，所写也都 是先秦两汉之事。

　　汉人穆涛，就是由此而来 。汉人说 的不是汉族人 ，说 的 是 ，穆涛此人给自己找一个位置，要做汉朝人、做一个汉代儒生。韩愈复古原道 ，要从文明 的根源解决问题，越古越好 ，上追夏商周三代，最终不得不落实到两汉 ，因为，三代之学其实都是经过汉学整理定型，不经两汉便近不得三代。穆涛心气高傲 ，为自己找一处生命 、知识、文章的根底 ，取法乎上，从河北跑到陕西，扎下根来，或许就是为了定位两汉。

　　两汉茫茫苍苍 ，雄浑朴茂 ，上总三代，下开万流 。站在两汉 的位置上，上看下看 、左看右看，看山看水看人看岁月，看历史看文化看社会看人心 ，所见未必深微——汉家本来不以深微取胜，不 是九曲十八弯 、不是狮螺壳里做道场，大汉 是长风万里 ，纵横天下 。以汉为位置，好处就在大，观其大、取其大，于 是有了这本《中国人 的大局观》 。

　　此书从三代说起 ，从时间和天象说起 ，一本书从头说到尾 ，就 是站在汉学立场 ，谈中国文明与文化 的天 、地 、人。所谓大局 ，说到底就是这个天地人的格局。三代肇造 ，汉代大成 ，绵延至今，千变万化，但华夏文明 的大局仍 是那个大局 。所以，一个中国人，立起这个大局观 ，便 是行于世间 的安然坦然。（李敬泽）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）