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东西问丨陈坚 ：泰山上 的《金刚经》摩崖石刻如何体现佛教中国化？******
中新社济南1月11日电 题：泰山上 的《金刚经》摩崖石刻如何体现佛教中国化？
——专访山东大学哲学与社会发展学院宗教学系主任、佛教研究中心主任陈坚
作者 吕妍
作为中国五岳之首和古代帝王封禅胜地，泰山被列为世界文化与自然双遗产。泰山上的《金刚经》摩崖石刻 是中国迄今所存面积最大 的摩崖石刻佛经 ，刻在泰山中溪支流约1200平方米 的缓坡溪床石坪上 ，构思奇巧 ，气势宏大 。《金刚经》石刻缘何而来？佛教在中国化的进程中如何与中国艺术形式融合 ？山东大学哲学与社会发展学院宗教学系主任、佛教研究中心主任陈坚近日就此接受中新社“东西问”专访 。
现将访谈实录摘要如下 ：
中新社记者 ：佛教自传入后便与中国本土文化融合 ，创造了灿烂辉煌 的中国佛教文化。中国的哲学 、文学 、书法、绘画等 ，不同程度地受到佛教影响，其中，摩崖石刻具体受到了哪些影响 ？
陈坚 ：佛教产生于古代印度 ，但传入中国后 ，经过长期演化，与中国本土的儒家和道家文化相融合形成了中国化的佛教 ，而这中国化 的佛教反过来又促进了中国本土文化的发展，从而真正实现了“文明互鉴”意义 。
泰安洪顶山摩崖石刻 。受访者供图所谓“摩崖石刻”，广义而言就是人类在自然界 的崖壁岩体上刻画和雕凿意在反映人类自身思想和实践的各种符号和图像。它起源于原始社会 的“岩画”，后来随着人类文明 的发展 ，摩崖石刻 的内容也不断变化 ，日渐丰富。这在中国尤其表现为佛教传入后佛教题材的大量涌现 ，如甘肃敦煌石窟、大同云冈石窟、洛阳龙门石窟等 ，都是大型 的佛教摩崖石刻群 。至于规模较少或单体的佛教摩崖石刻，大江南北更是不计其数。
如果依主题分 ，那么中国摩崖石刻中数量最多 的就 是佛教摩崖石刻，它们既是记录佛教中国化漫长千年历程 的“有生命的石头” ，同时又是举世公认的中国文化艺术瑰宝。
中新社记者：佛教的《金刚经》为何会被刻在泰山 的石壁上？这与《金刚经》蕴含的核心思想有关吗？
陈坚 ：从内容上看 ，中国的佛教摩崖石刻 ，包括石刻佛像 、石刻佛经文句和石刻佛教名号。在山东众多 的佛教摩崖石刻中 ，最著名的莫过于泰山经石峪 的《金刚经》石刻，刻 的 是鸠摩罗什(343-413)译的《金刚般若波罗蜜经》(即通行本《金刚经》)之前16章 ，也就 是从“如是我闻 ，一时佛在舍卫国祗树给孤独园”至“当知 是经义不可思议，果报亦不可思议” ，原文有2998字 ，现存1382字(含尚有痕迹者) ，个个字大如斗，一尺见方，有“榜书之宗” 的美誉 。
泰山上的金刚经石刻 。受访者供图南北朝时期，以泰山为中心的山东多地出现了大量摩崖石刻佛经，绝大部分都与《金刚经》义理相同亦即谈论“空观”的般若类经典，如徂徕山的《摩诃般若经》石刻和《文殊般若经》石刻、峄山 的《文殊般若经》石刻、尖山的《思益经》石刻和《文殊般若经》石刻等 。除了这些摩崖刻经 ，还有意在昭示“空观”的摩崖题名 ，如“文殊般若”“诸行无常， 是生灭法；生灭灭已，寂灭为乐”“大空王佛”等。此外，泰山周边还有许多般若类经典 的碑刻，如曲阜胜果寺的《金刚经》碑、兖州泗河和汶上水牛山的《文殊般若经》碑等 。尤为重要 的是 ，在洪顶山 的《法洪铭赞》石刻，内容 是印度僧人释法洪来到山东弘扬“空”观。
以上表明 ，南北朝时期 ，以讨论“空观”为内容 的佛教般若学在山东地区非常流行 ， 是中国佛教的一个缩影。因为中国化佛教，就是以般若“空观”为基础发展起来 ，是般若学在中国流行 的直接结果，而《金刚经》则 是对般若“空观”最经典最简洁 的表达，雅俗共赏 ，僧俗共尊 ， 是中国佛教史上最为流行 的佛经 ，自古至今 ，具有极高的佛教和文化价值 。
在中国古代，那些被认为有价值 的东西往往会“勒石为记”予以赞美推崇，俾使流传存世 。虽然学界对泰山刻《金刚经》还有种种不同的解释 ，但从以此经为代表的般若学与中国佛教 的特别密切关系来看，“勒石为记”应该 是最重要 的原因 。
中新社记者：《金刚经》在佛教中国化 的过程中扮演了什么样 的角色？
陈坚 ：《金刚经》是汉译般若类经典的代表 ，是佛教“般若思想” 的精华所在 。所谓“般若” ，乃 是梵语“Prajna”的音译，意为“空性智慧”，亦即领悟“空”的智慧 ，它是佛教 的最高智慧 。作为“五岳之首”的泰山乃是世界自然和文化双遗产， 是中华民族 的圣山 。泰山文化集儒佛道三教于一身 ，它所蕴含的“圆融智慧”也是中华民族 的重要智慧之一 。从这个意义上来说 ，《金刚经》被刻在泰山上，应该 是最完美地体现了佛教“空性智慧”和中华民族“圆融智慧”的“高峰对话” ，结果即产生或印证了佛教中国化 ，如天台宗、禅宗等 。换言之即 ，佛教 的“空性智慧”和中华民族 的“圆融智慧”共同参与了中国化佛教 的建构。
泰山上的金刚经石刻 。受访者供图《西游记》中孙悟空在取经过程中施展的七十二变就是《金刚经》中“空观”的体现：在纷繁复杂的情况下，不可执著于一个标准一种方法 ，只有随缘而变，才能解决问题。印度佛教是在印度文化土壤中产生 的，有特定 的印度之缘；同样地，印度佛教传入中国 ，因为中国文化的不同，必然随中国文化之缘而发展出中国化 的佛教，这 是《金刚经》“空观”的逻辑结论和题中应有之义 ，或者说，是以《金刚经》“空观”为核心的大乘佛教 的内在要求。《金刚经》所说 的“如来所说法，皆不可取 ，不可说”以及“若人言如来有所说法 ，即为谤佛”也可以理解为只有不执著于印度佛教才能开出中国化的佛教，这体现出《金刚经》对佛教中国化的意义。
基于“空观”的大乘佛教是个开放体系 ，佛教中国化正 是在大乘佛教 的开放体系中自觉实现。天台宗创始人智者大师(538—597)将这样 的佛教中国化归结为“随情所立 ，助扬佛化” ，其中的“情”就 是中国文化之缘。
中新社记者 ：佛经 是佛教文化传承 的重要载体之一，佛经 的汉译又是如何体现佛教中国化的 ？
陈坚：佛教 的思想通过佛经来表达和传播 。佛教传入中国就是从佛经 的汉译开始，而佛教中国化也 是从佛经的汉译开始。在汉译过程中 ，译者不是简单地移植印度佛经 ，而是充分考虑了译文如何与中国本土文化相适应。比如东晋时期道安法师(312—385)就曾提出 ，佛经汉译要遵循“五失本三不易” 的原则(参见道安《摩诃钵罗若波罗蜜经抄序》) ，大意 是说 ，把印度语翻译成汉语并让中国人能读懂是不容易 的(“三不易”) ，因而在尽量保持佛经原意之下 ，有五种情况可以不必遵循原经文本而按照中国语言和文化的习惯来加以翻译(“五失本”)，这其实就是佛经汉译过程中 的中国化。
江苏省南京市，大报恩寺遗址公园内 的“汉文大藏经博物馆”中的金刚经雕版。视觉中国供图比如“五失本”之一是“胡经尚质 ，秦人好文，传可众心，非文不合 ，斯二失本也”，意思 是说，印度佛经(“胡经”)重“质”不重“文”，而中国人(“秦人”) 是“好文”的，所以翻译时不光是将其意思译出来 ，还要讲究译文的文雅和文学性 ，就像孔子所说的“质胜文则野 ，文胜质则史，文质彬彬 ，然后君子”。《金刚经》就是如此“文质彬彬” 的“君子文”，有着极高的文学水准 。《金刚经》之所以能成为中国佛教流传最广且雅俗共尊的佛经 ，与其译文之优美文雅有极大的关系 。
中新社记者 ：佛教传入并与中国文化融合发展后，形成了具有本土特色 的中国佛教，中国佛教会如何影响世界？
陕西西安 ，大雁塔和玄奘雕像同框。唐朝高僧玄奘在推动以佛教为代表的中外文化交流中起到重要作用 。陈舒一 摄陈坚 ：所谓佛教中国化，其实就是印度佛教传入中国后与中国本土文化融合发展，最终发展出中国化的佛教。中国人根据中华文化发展了佛教思想，形成了独特的佛教理论 ，并使佛教从中国传播到了日本 、韩国 、东南亚等地。
佛教在古代沿着陆上丝绸之路和海上丝绸之路来到中国 ，并基于佛教“空性智慧”和中华民族“圆融智慧” ，建立起以和谐与包容为根本理念 的中国化佛教 。当前 ，随着中国扩大开放以及“一带一路”倡议 的实施 ，中国化佛教也会随着这个缘走向更广大 的世界，为建设人类命运共同体提供和谐与包容的思想智慧。(完)
受访者简介：
陈坚，现任山东大学哲学与社会发展学院宗教学系主任；山东大学佛教研究中心主任 ；教育部人文社会科学重点研究基地山东大学犹太教与跨宗教研究中心副主任；中国佛学院普陀山学院天台宗研究生导师等 。主要研究佛学、中国哲学、儒佛道三教关系 、中西宗教比较 。著有《无分别的分别——比较宗教学视野下 的佛教》，《心悟转法华——智顗“法华”诠释学研究》《无明即法性——天台宗止观思想研究》《烦恼即菩提——天台宗“性恶”思想研究》等 。
“台胞完全可以安心来大陆学习 、工作 、创业、生活”——宋涛主任在厦门与台胞共商全面恢复“小三通”和两岸交流****** 中国台湾网2月1日讯(记者 李柏涛)1月28日，癸卯兔年正月初七，春意露头的鹭港 ，迎来了一位大陆同胞的老朋友——中国国民党前主席洪秀柱。 当天下午 ，中共中央台办、国务院台办主任宋涛在厦门与洪秀柱会面 ，转达习近平总书记对洪秀柱 的春节祝福和问候 。 宋涛在会面中表示 ，我们将深入贯彻落实党 的二十大精神 ，秉持“两岸一家亲”理念，尊重、关爱、造福台湾同胞 ，鼓励和支持更多台湾同胞参与到现代化建设 、民族复兴和祖国统一进程中来，希望洪主席一如既往为此贡献力量。 “这次来到厦门 ，有幸能和宋涛主任会面，我如实地转达了台商朋友的心声 ，也得到了相当正面积极 的回应。” 晚间，洪秀柱在社交媒体发文表示 ，很荣幸受厦门台商邀请 ，在年初六到厦门与台商座谈交流，“台商衷心期盼‘小三通’全面开放，也希望两岸直航的航点能够增加 。” 自家人的事儿 ，商量着办 “两岸同胞是一家人，两岸 的事是两岸同胞 的家里事，当然也应该由家里人商量着办。”习近平总书记在《告台湾同胞书》发表40周年纪念会上如此强调。 去年以来，部分台湾食品企业未能按相关规定完善注册信息 ，影响了其产品对大陆出口 。 近期 ，包括金门酒厂在内的岛内一些企业向大陆主管部门提交及补充完善了相关注册资料，并通过洪秀柱、新党主席吴成典、金门县长陈福海 、金门民意代表陈玉珍等岛内有关人士和工商团体向大陆方面转达诉求 ，希望尽快获得注册，早日恢复对大陆 的出口。 “我们对此高度重视 ，积极处理。”1月29日中午，国台办通过新闻稿宣布，经有关主管部门审核，已对金门酒厂等符合要求 的63家企业予以注册或更新注册信息，对不符合要求 、暂时无法注册 的 ，也逐一说明具体原因 。同时 ，对部分台湾食品企业注册信息不完整、不规范 的问题 ，愿意继续予以协助解决 ，为台湾食品输入大陆提供便利。 陈福海对宋涛主任和国台办表示感谢 ，他说，金门高粱酒能再输往大陆，“绝对 是重大好消息 ， 是大陆给金门乡亲 的开春红包 ！” 民意冲破阻隔 ，两岸共盼团圆 厦门，与金门隔海相望，是台湾同胞最熟悉的大陆城市之一 。这里 ，也是很多台湾同胞选择“登陆”筑梦的首站 。 春节前的1月7日，中断近3年 的两岸“小三通” ，在岛内民众的强烈要求及争取之下，以所谓“专案”形式部分复航。 根据福建省台港澳办提供的数据显示，截至1月29日 ，部分复航后 的厦门到金门航线46航次运载3000余人次 ，福州到马祖航线10航次运载230余人次。 要和平 、要发展 ，要交流 、要合作，始终 是广大台湾同胞 的主流民意和纯朴诉求。厦门 、金门逐步恢复昔日 的正常人员往来 ，这咫尺的人为之隔，终将被民意冲破。 大年初一 ，厦门、金门举办了“海峡两岸春节焰火晚会”，两“门”对开 ，厦金两地 的乡亲们，用同放焰火的方式，传递着对彼此 的新春祝福 ，表达着求和平 、盼团圆 的诚挚心愿 。  中共中央台办、国务院台办主任宋涛在厦门了解“小三通”部分复航情况，与经“小三通”往返厦金 的金门县长陈福海一行交流。(中国台湾网 尹赛楠 摄)恢复交流，民之所愿 “回趟家真这么难吗 ？”厦门市台商投资企业协会荣誉会长吴家莹通过中国台湾网强烈呼吁民进党当局 ，重视在大陆生活、工作的台胞需求，尽早全面复航“小三通” 。 癸卯兔年的正月初八 ，厦门五通客运码头出发大厅人头涌动。 “大家新年好 ！”在厦门了解“小三通”部分复航情况 的宋涛主任，走进五通客运码头出发大厅 ，慰问经“小三通”往返厦金 的台胞，给他们拜年。 在出境候船大厅 ，宋涛与准备经“小三通”返程的陈福海 、陈玉珍一行热络交谈。 他表示，两岸是一家人，要常来常往才能越走越亲 ，两岸交流符合两岸民意，也是两岸同胞 的共同愿望，“我们要共同努力 ，尽早 、尽快地恢复两岸正常交往 。” “两岸一家亲，同心共圆梦 。”“厦门与金门更 是亲上加亲 。”陈福海、陈玉珍皆表示，相信两岸同胞的共同愿望很快就能实现。  宋涛慰问经“小三通”往返厦金的台胞 。(中国台湾网 尹赛楠 摄)以通促融，两岸同饮“一江水” 承载着祖国大陆对金门乡亲 的同胞情感 ，经过两岸有关方面的不懈努力，2018年8月5日，福建正式向金门地区供水 ，饱受多年缺水困扰的金门乡亲 ，终于喝到了来自祖国大陆 的“甘泉” ，实现了“两岸一家亲，同饮一江水”。 早在2014年4月，福建省供水公司 、泉州水利投资有限公司等就发起成立了福建晋金供水有限公司，负责金门供水工程大陆段建设、管理、运营 。 1月28日上午 ，宋涛来到福建晋金供水有限公司龙湖水源地、水质检测室 、泵站厂房、供水展厅以及海底管道入海点 ，了解向金门地区供水情况。 截至2023年1月28日，福建向金门地区已累计供水超过1600天、超过2500万吨 。现在 ，福建供水已占金门民生及工业需水量 的73% ，使金门民生依靠地下水占比从67%降至14%。 “福建向金门地区供水工程顺利实施，印证两岸同胞血浓于水的同胞情 。”福建晋金供水有限公司总经理洪佳兴表示 。 5年来，福建向金门地区日供水从开通初期的0.9万吨上升至目前 的2.14万吨，平均每日供水1.53万吨。供水前 ，金门每吨自来水成本达58.6元新台币 ，而福建向金门地区供水 的水价是每吨原水9.86元新台币。 坚定信心 ，共创未来 “习近平总书记在新年贺词中希望两岸同胞相向而行、携手并进 ，共创中华民族绵长福祉。我们要贯彻落实党的二十大精神和习近平总书记关于对台工作 的重要论述，在推进民族复兴和祖国统一进程中，始终尊重、关爱、造福台湾同胞。”  宋涛与在闽台胞台企代表座谈，听取意见建议。(中国台湾网 尹赛楠 摄)在厦期间，宋涛走访厦门台协、友达光电(厦门)有限公司等台资企业 、厦门航空集团公司、海峡城乡发展基金会赤土社工作站 ，与在闽台胞台企台青及台湾乘务员代表亲切交流 、座谈 。 “‘小三通’是台胞往返两岸 的便捷通道，非常期待能尽快全面恢复 。”在座谈会上 ，厦门市台商投资企业协会会长韩萤焕表示，他盼望着 ，两岸能在新的一年 ，在一个中国原则基础之上，重启交流 。 在友达光电(厦门)有限公司 ，宋涛与友达光电集团董事长彭双浪通过视频连线方式互贺新年 。 宋涛表示 ，祖国大陆2022年GDP突破120万亿人民币，在世界主要经济体中率先实现正增长，稳居世界第二大经济体 ，“这其中有台胞们 的贡献 。” 宋涛指出 ，当前 ，大陆疫情已得到很好 的控制，台湾同胞完全可以安心前来学习、工作、创业 、生活 。两岸同胞对实现正常交流往来 的意愿强烈，我们高度重视并已全面做好相关准备。以疫情为借口阻挡两岸交流违背民意，不得人心。 走访赤土社时 ，宋涛详细了解台湾青年参与大陆社区治理 的情况 。 台湾青年李佩珍分享了自己带着在台湾累积了15年 的社区营造工作经验来到厦门 ，与台湾团队参与大陆乡村振兴、社区改造，推动两岸城乡发展交流 的经历 。  走访赤土社时，宋涛详细了解台湾青年参与大陆社区治理 的情况 。(中国台湾网 尹赛楠 摄)“台湾同胞在两岸和平统一 的进程中发挥着不可或缺的作用。”宋涛表示，我们始终高度关注 、积极支持台湾同胞在祖国大陆 的发展，会尽最大力量为台湾同胞往来两岸之间提供便利，全力推动两岸人员正常交流交往 。 在厦门航空集团公司，宋涛向台湾乘务员代表赠送新春慰问品 ，并勉励她们在大陆扎下根来，在民航领域为两岸实现应通尽通贡献力量。 “祖国大陆对台胞台企的充分肯定 ，宛如一股暖流，让我们坚定与国家携手发展 的信心 。” 在闽台胞台企台青及台湾乘务员代表纷纷表示 ，中华民族伟大复兴之路就在前方 ，台湾同胞不能也不会缺席，期待癸卯兔年 的两岸交流就像生气盎然 的玉兔 ，两岸同胞也一定会同心齐行 ，携手共创属于中华民族的美好未来 。(完)
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中共中央台办、国务院台办主任宋涛1月28日在厦门会见来访的中国国民党前主席洪秀柱 ，转达习近平总书记对洪秀柱的春节祝福和问候 。(中国台湾网 尹赛楠 摄)
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