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“二创”短视频如何与影视原作和谐共处******

　　作者：张歌东（中国传媒大学动画与数字艺术学院教授 、中国电影剪辑学会短片短视频艺术委员会主任）

　　近年来，影视剪辑类短视频（俗称“‘二创’短视频”）越来越受到人们 的欢迎 。这些短视频节奏明快 、剪辑手法新颖 ，受到短视频用户 的青睐 。不过，由“二创”短视频引发的版权争议日益突出 。哪些“二创”短视频属于独创性作品？二度创作中，对原作品合理使用的边界在哪里 ？如何在尊重版权的前提下 ，发挥剪辑艺术 的魅力，让“二创”短视频良性发展 ？如何建立起符合网络时代要求 的版权授予机制？这些都 是亟待解决 的现实问题。

　　从艺术创作角度来看 ，“二创”短视频有多种类型 ，既有简单粗暴 的切条，如“剪刀手”视频，也有融入了UP主 的自我理解、加工、评论 的类型 ，如故事改编、电影解说、主题混剪 、视频人物志、视频影评等 ，不同类型 的“二创”短视频，“独创性”的成分相差很大。

　　因此 ，版权机制要在“二创”短视频中发挥作用 ，就应先厘清“二创”对原作品合理使用 的边界。笔者认为，应从视频的剪辑程度、音频的改编程度、主题 的改编程度 、故事 的改编程度等几个维度设定一个“二创指数”来判断到底 是创作还 是抄袭。其中 的关键是，作者对影视原片素材 的二度创作有无“创造性转化”，对影视原作 的剪辑与改编有无“创新性发展” 。因此，面对网络视听快速发展的现实 ，为推动短视频行业健康发展，在尊重版权的前提下，一方面应继续发挥剪辑艺术 的长处，另一方面也应优化版权生态 ，构建起适合互联网时代 的版权机制。

　　“二创”短视频迎合了移动互联网时代人们碎片化的阅读习惯 。这种“二创”作品在满足人们文化娱乐需求的同时 ，可能会削弱影视作品的完整性及艺术性 。一些观众在观看了几分钟的电影介绍、解说、评论后 ，觉得没有必要再看原作 ，这也可能会对原作 的市场收益造成影响 。

　　但在笔者看来，我们不必将“二创”短视频与影视原作完全对立起来 。对一般观众而言 ，他们观看 的影视作品数量有限，“二创”短视频正好为其提供了“浏览器+文章摘要” 。一些观众以往没看过相关作品，通过“二创”短视频对原作产生了兴趣 ，接着主动欣赏原作。在此情形下，“二创”短视频能够为原作迅速积累起口碑，产生“自来水”效应。现实中，我们经常遇到这样的例子 。一些中小成本电影 ，艺术质量不错，但囿于经费限制 ，没有进行大规模宣发 ，很多观众起初并不了解，但在“二创”短视频的接力传播下，观众知道了影片并主动走进影院。其实，对观众来说 ，大家更希望“二创”短视频 ，能够与影视艺术形成某种程度 的跨媒介 、跨平台互动 ，那样能够丰富影视产品 的类型 。

　　从发展 的眼光看 ，“二创”短视频与影视原作 的传播并非“此消彼长”的零和博弈。“二创”短视频与影视作品的宣传营销应该形成良性互动 ，建立起适应媒介融合 的影视传播体系。以电影宣发为例 ，随着传播渠道 的变化 ，很多传统视频物料 的传播效能在不断下降。在新的传播环境下，电影 的宣发营销 ，完全可以利用短视频 的形式来实现更好 的传播效果。比如 ，宣发公司可以与数以百万计的“游击队”UP主合作，在影视剪辑 、逻辑把握、亮点选取 、用户心理理解等方面形成合力，最大化地扩大影片的影响力 。

　　以人工智能为代表的技术创新时代已经到来，文化产品的创作手段面临着跨维度变革，如近年来兴起 的AI写作、AI绘画等 ，都对传统 的版权概念提出了全新的挑战。在此背景下，“二创”短视频所引发的思考不过 是一个前奏曲 。

　　什么 是短视频？只有时长这一个维度吗 ？看待短视频，时长 是一个维度，但不是唯一 的维度 。未来，随着短视频作品品质的提高以及硬件技术 的发展 ，短视频 的传播将不再囿于移动端 ，它可能会成为一种广泛存在 的娱乐形式。从这个意义上看，“二创”短视频在未来甚至可能会发展成为一种相对独立 的作品类型 。

　　着眼于未来，我们非常期望能够构建起适应互联网时代 的版权机制，在尊重版权、合法合理使用原作的前提下，发挥“二创”短视频剪辑的想象力和创造力，提升其独创性 ，这也是对影视原作审美价值和情感力量 的强化与放大。同时，我们也期待长短视频平台在探索影视内容知识产权使用规范化方面携手同行 。

　　我们欣喜地看到，业内诸如抖音和爱奇艺这样 的长短视频平台已经启动合作 ：爱奇艺将向抖音授权其内容资产中拥有网络传播权及转授权 的长视频内容用于短视频创作。在具体操作层面，双方对解说 、混剪 、拆条等短视频二创形态进行了约定。这种合作 是一次短视频创作者和影视版权方互利共赢 的良性互动 ，是一种顺应互联网和UGC（用户原创内容，即用户将自己原创 的内容通过互联网平台进行展示或者提供给其他用户）大趋势 的双向奔赴。我们希望这种合作能够形成示范带动作用 ，推动长视频内容知识产权 的规范使用，助力“二创”短视频持续健康发展。

　　《光明日报》（ 2022年12月21日 13版）

中国旱作农业源自何处 ？专家称至少包括黄河西辽河两个起源中心******

　　资料图 ：刘国祥研究员在第六届世界小米起源与发展会议上做报告。　中新社记者 孙自法　摄

　　中新网北京12月27日电 (记者孙自法)农业起源和人类起源 、文明起源一道并称为考古学研究的三大课题 ，其中，农业包括旱作农业和稻作农业，中国旱作农业如何起源 、从哪里起源等问题 ，长期以来在学界有一定争议，也备受关注。

　　在中国社会科学院考古研究所刘国祥研究员看来，中国旱作农业可能不只有一个起源地 ，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心 。

资料图：内蒙古敖汉旗一处小米种植基地。　中新社记者 孙自法 摄

　　由中国社会科学院考古研究所、中国科学院地理科学与资源研究所、赤峰市及敖汉旗政府等共同主办的第九届世界小米起源与发展会议 ，12月27日以线上线下相结合方式举行。刘国祥以《敖汉旱作农业与西辽河流域史前文明》为题作学术报告指出，传统观点认为，地处黄河流域的中原地区 是旱作农业 的发源地，但西辽河流域内蒙古敖汉旗兴隆沟遗址炭化粟、黍遗存等发现 ，引发出关于中国旱作农业起源问题的新思考 。

　　刘国祥说，目前许多学者认为，西辽河流域 的自然环境具有脆弱性、多变性和不稳定性，会使人类具有食物短缺 的压力，当地的草原生态系统虽较为干旱 ，但河流仍能提供充足 的水源，加之粟、黍 的生命力顽强 ，完全具备农业发展 的条件，非常有可能催生原始农业 的产生。因此 ，中国旱作农业可能不只有一个起源地 ，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心。

　　从考古学文化视角，中国北方旱作农业发展历经小河西文化时期(距今约9000-8500年) 的萌芽阶段、兴隆洼文化时期(距今约8200-7200年)的形成阶段、赵宝沟文化时期(距今约6700-6400年) 的发展阶段 、红山文化时期(距今约6500-5000年)的成熟阶段、小河沿文化时期(距今约5000-4000年)的过渡阶段 、夏家店下层文化时期(距今约4000-3400年)为鼎盛阶段 。

资料图：内蒙古敖汉旗展示当地小米磨制过程 。　中新社记者 孙自法 摄

　　他建议 ，今后应继续加强田野考古工作，围绕敖汉旱作农业系统，以河流为中心 ，系统获取土样 ，通过炭化籽粒建立当地旱作农业系统谱系，加强旱作农业系统 的保护与延续 。

　　刘国祥表示 ，兴隆洼文化兴隆沟遗址浮选出土 的炭化粟和黍，经中外三家不同的碳十四实验室年代测定，证实兴隆沟出土粟的年代距今约7650年 ，这是目前世界上发现最早的小米实物遗存之一 ，也 是唯一经过精确年代测定的最早 的小米遗存，表明当地 是以粟 、黍为主的旱作农业起源地。英国剑桥大学马丁·琼斯教授到敖汉旗兴隆沟遗址进行考察 ，也得出欧洲小米是由中国西辽河流域最早栽培并由东向西传入 的研究结论 。“考虑到兴隆沟遗址所处位置，其很有可能 是小米向欧洲传播 的起始点”。

　　即将到来 的2023年已被联合国确定为“国际小米年” 。刘国祥认为，“国际小米年”将提供机会引导政策关注，从而为敖汉小米等产业发展带来新机遇 、新起点 。同时 ，“国际小米年”也将推动对旱作农业考古文化更深入的研究 、更好 的保护和传承 。(完)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）