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电子榨菜 ：不止是场景消费下的娱乐需求******

　　被网友评价为2022年度最“下饭” 的网剧《卿卿日常》

　　赵丽瑾

　　支起手机 、解锁屏幕，追剧集综艺纪录片，刷各类短视频，正在成为很多人用餐时的新姿势 。这类在吃饭时观看的视频节目、收听 的有声书等 ，因为像榨菜一样被赋予“下饭”的功能，被称为“电子榨菜” 。

　　虽然命名已经明确站在批评 的立场 ，释放出多“食”无益的信号，但对于很多人来说 ，已经习惯了“电子榨菜”带来 的快乐，甚至成了一种吃饭仪式 ，“挑选电子榨菜1小时，把饭吃完5分钟” 。“电子榨菜”除指向一种用餐场景下 的娱乐需求，还代表了网络时代文艺作品和娱乐产品 的特征，更是用户文化和社会心理变化的结果 。

　　“电子榨菜”是网络文艺作品与用餐娱乐诉求高度适配 的结果

　　“电子榨菜”没有统一标准 ，主要看用户需求 ，而轻松治愈 的内容，尤其易于被用户选作“电子榨菜” 。

　　被网友评价为2022年度最“下饭” 的网剧《卿卿日常》，可以算是“鲜香脆爽”的大众口味 ，故事没有再现清宫戏、古装宫斗 、夺嫡 的“名场面” ，而 是跳脱“雌竞”主题，围绕女性互助建构故事 ，加上甜宠情节 ，以三句一个包袱五句一个梗的密集笑点 ，营造了剧集内 的恬淡生活 ，也让观看者体会到松弛快乐和闲适感。

　　有很多“电子榨菜”都是老作品 。根据网友分享 的清单来看，《武林外传》《蜡笔小新》《后宫·甄嬛传》《知否知否应 是绿肥红瘦》《老友记》《请回答1988》《琅琊榜》等剧情类电视剧、情景喜剧、动画短剧和美食类纪录片等颇受欢迎。《甄嬛传》开播11年间 ，观众已经从初级 的看剧情、找穿帮镜头，到解读后宫娘娘们的话外之音，再到分析剧情以外 的人物和情节 ，如今还出现了一批听到一句台词立刻能接下一句 的“甄嬛传十级学者”“甄学家” 。反复观看 的用户不再停留于宫斗 ，对剧集烂熟于心，可以做到随时轻松接入 的观看状态。

　　广义的“电子榨菜” ，曾包括抖音、快手、B站等平台 的短视频、微短剧 ，研究者批评其叙事手法碎片化 、主题表达简单化 、内容质量肤浅化等问题 。确实，短视频 、微短剧在故事叙事 、人物塑造、时空容量等方面的连贯性 、复杂性，与剧集、综艺 、纪录片有一定差距，观看的体验也有差别 。同时 ，吃饭时刷短视频、微短剧需要频繁选择和切换，或者被动接受算法推荐 ，也会影响观看沉浸 ，降低娱乐快感。因此，“电子榨菜”不仅要具备轻松治愈的内容，匹配简单易得的操作 ，才能满足用户 的娱乐体验需求。

　　与剧集不同，美食纪录片直接把美味诱惑 的氛围拉满。《舌尖上 的中国》《风味人间》画面极致精美，观看中很容易被背景音乐带入吃饭场景 。《人生一串》中烧烤的烟火味 ，《小海鲜》中海 的鲜味，《寻味顺德》《新疆味道》《老广 的味道》中各地的滋味 是真“下饭”。《早餐中国》索性带出店名 ，让观看与品尝只差一个“打卡”的距离。即使寡淡的生活和食物 ，在各种美食纪录片 的视听感染中，总会触发舌尖的兴奋和肠胃渴望。

　　“电子榨菜”代表了新场景下，用户对文艺作品娱乐功能和消费形式 的创造和延伸 。《卿卿日常》等作品 的创作者并不拒绝“电子榨菜” 的定位 ，在一个用户需求主导和影响文艺作品 、娱乐产品内容生产的语境下，作品与用户是互为成就、深刻影响的。未来多场景下媒介发展 的新需求，可能激发网络文艺发展更多契机 。

　　“电子榨菜” 是人们在虚拟空间寻求“精神按摩” 的尝试

　　与人们日常随时随地刷手机不同，用餐时间和地点相对稳定，“电子榨菜”比其他碎片化观看更容易专注沉浸 ，同时获取成本低，从内容到时间都无需额外支付 ，就能在日常工作生活 的夹缝中加速获得快乐。有人用“电子榨菜”消磨独自用餐的“孤独” ，也有人架起屏幕昭告天下“请勿打扰” ，保护一人份的自在；无论看什么、听什么下饭 ，人们都意图在虚拟的屏幕中暂时寻找一块舒适 的情绪环境，或者自由地掌控一小段时间，将现实固定拥挤 的时空，在心理层面上想象性地拓展 。

　　闲暇时光 的娱乐无可厚非 。亚里士多德认为，休闲 是一切事物环绕 的中心 ，并把休闲看成是哲学、艺术和科学诞生的基本条件之一 。中国文字“休”被解释为吉庆、欢乐 、美善、福禄 ，“倚木而休”表明人与自然的和谐，人对自然 的敬畏。“闲”常被引申为道德 、法度，通“娴”，有思想纯洁与安宁的意思 。只 是在当代竞争社会，追求绩效让人们深感时间紧迫 。因此 ，很多人无法在几十分钟 的用餐时间“无所事事”，加速娱乐或获取信息 ，成了某种兼顾和平衡 的选择 。

　　不过，屏幕把“电子榨菜”与先贤哲人所思考 的闲暇、休闲区分开来 。触屏观看可以自由选择内容，并可以使用智能按键解决观看过程中 的个性化诉求 ，大多数功能体现出高效性、便捷化，例如倍速 、跳过片头广告等选项 ，大大简化了“电子榨菜”的播放和观看过程。这般操作下来，一顿饭的功夫，即使较长的剧集 、综艺、纪录片 ，刷完也不是问题，吃饭娱乐两不误。只不过长此以往，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品的耐心 ，以“小帅和小美”为代表的“三分钟看电影”“五分钟追剧”泛滥全网 ，不仅压缩了影视作品时长，同时暴力拆解情节人物 ，通过降低理解难度 的方式，迎合用户高效休闲、加速娱乐 的趋势 。可见 ，人们在用“电子榨菜”调味加料调节食欲 的时候，要提防别被“电子榨菜”彻底更改了口味 。

　　从另一个角度来看 ，人们依赖技术体验感知世界，已然成为一种媒介未来发展 的趋势。作为数字原住民 ，“Z世代”的成长伴随互联网媒介 的迅速发展 ，手机 、平板电脑等是生活标配 。近年频繁的线上社交、学习和工作 ，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪、补偿心理。手机或其他电子设备几乎成为身体不可分割 的部分，被看作游离于身体之外 的第六种感觉器官 。人们愿意并能够将情感体验、情绪价值等需求转向虚拟世界，随时筑起个体精神世界的虚拟空间 ，以此抵消物理空间对人精神的强占关系。当移动互联网 、虚拟现实、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活，加之新冠疫情等因素，加快了人类身体演化为“自然肉身科技赋能” 的新形态，有研究者提出人类已经 是一种初级“赛博格”。人类原本依赖身体感官体验世界 、认知世界 ，未来感知外部世界的渠道将逐渐深度依赖技术手段，同时人们也开始习惯技术赋能所带来的存在体验。

　　在“元宇宙”概念对于未来媒介 的构想中，提出以虚拟空间的建构和技术身体 的发展 ，拓展有限的现实空间，增强人类的生命体验，补偿现实 的有限性和匮乏。“电子榨菜”虽是小菜一碟 ，远非科技的饕餮盛宴 ，但是戴上耳机，点击播放键，人们在视觉和听觉带动下进入故事虚构世界和技术虚拟空间 ，躲避复杂的现实人际关系，遗忘繁重 的工作和压力，以知觉沉浸对抗现实压迫，通过“精神按摩”寻找心理舒适空间。

　　但不得不承认 ，“电子榨菜”也 是人类高度依赖网络媒介，并在各种场景深陷其中的结果。当越来越多 的人即使面对面进餐 ，也各执一部手机逃离现实 ，并导致吃饭时间延长 ，工作思维和注意力难以集中，则意味着新 的对人精神的强占关系正在形成 ，需引起足够的警惕和反思 。毕竟 ，真正的文艺作品 ，应该有助于人们精神境界 的阔达和情感 的自由。

　　（作者为西北师范大学传媒学院教授）

世界需要怎样 的人工智能？国际合作全球治理成为共识******

　　中新社北京12月5日电 (记者 孙自法)世界需要怎样 的人工智能 ？12月4日至5日在北京举行的2021人工智能合作与治理国际论坛上 ，全球人工智能领域的思想领袖和实践者线上线下“云”集一堂 ，共商人工智能发展大计 。论坛开幕式上，国际组织、政府部门和学术界代表就对人工智能 的国际合作、全球治理形成共识 。

　　联合国助理秘书长 、秘书长技术事务特使办公室主管官员玛丽亚·弗朗切斯卡·斯帕托利萨诺表示 ，人工智能是联合国秘书长发布 的《数字合作路线图》中提到 的关键数字挑战之一 。作为一项能够带来真正变革的技术，人工智能的应用也伴随着严峻挑战。在充分发挥人工智能益处的同时，需要在全球范围内进行更好的引导与合作 。

　　她说 ，联合国秘书长在《我们的共同议程》报告中强调了要加强人工智能领域的全球监管 ，提议要建立一个由多重利益攸关方参与的全球人工智能合作新机构 ，特别强调要纳入全球南方国家及其观点的重要性 。“我们必须共同努力建立普惠包容、反应迅速、且行之有效的全球合作架构 ，以此应对人工智能带来 的各项挑战” 。

　　中国科技部副部长李萌指出 ，中国秉持科技向善，高度重视人工智能治理 。他认为 ，未来 ，人工智能治理要倡导敏捷治理理念，实现人工智能发展与安全 的平衡 ；倡导包容共享理念，实现不同群体共享智能红利的平衡；倡导可持续发展理念 ，实现智能化与绿色化的平衡 ；倡导人类命运共同体理念 ，实现差异发展与合作共赢 的平衡 。

　　在中国工信部副部长徐晓兰看来 ，在“互联网+人工智能”的驱动下 ，人类 的生活方式发生着深刻变革；在“工业互联网+人工智能” 的驱动下，产业 的生产方式将发生深刻变革，人工智能还将深刻影响社会治理 的现代化进程。她说 ，中国工信部已组建智能传感器、智能网联汽车等国家制造业创新中心，推动北京等8个人工智能创新应用先导区建设等 ，未来还将携手相关各方 ，在共促人工智能持续健康发展、共建包容共享的人工智能治理规则 、共创国际合作新局面等方面大力合作，为推动人工智能国际治理体系建设贡献中国智慧 。

　　图灵奖得主、清华大学交叉信息研究院院长姚期智指出，随着人工智能与经济社会的相互嵌入 ，保持科学技术与经济社会发展之间的良性互动与协同越来越重要，这就需要做好人工智能技术开发、应用与治理之间 的平衡 。然而，人工智能对数字经济时代的隐私保护和数据安全也提出挑战 ，不断精进的算法 、高效的算力和隐私保护 是人工智能理论 的新方向 。他认为，“平衡包容”的人工智能治理体系的建构，将进一步释放人工智能的潜能 ，更大程度地保证人工智能的安全性 。

　　作为本次论坛国际支持机构 ，联合国开发计划署驻华代表白雅婷表示 ，人工智能在疫情应对 、抗击气候变化中都发挥着重要作用 。与此同时，人工智能也存在算法偏见和侵犯个人隐私等风险。随着人工智能应用在世界各地愈加普及 ，需要就公平道德 的人工智能治理体系的构建路径达成共识 ，国际合作至关重要 。因此，要确保围绕人工智能开展的对话真正具有全球性 ，让每个国家都有机会发声 。

　　“人工智能是第四次工业革命 的标志性技术，智能时代的‘大门’已经缓缓开启 。”论坛主办方、清华大学校长邱勇指出 ，人工智能治理必须协同多元主体、兼顾多维目标、融合多元价值 ，加强全球合作与对话 ，构建平衡包容 的人工智能治理体系 。大学作为人类科技文明 的重要策源地 ，不仅要在人工智能基础理论与技术前沿努力突破创新，也要践行科技向善 的文化理念，塑造良善 的人工智能价值与伦理 ，推动建立科学合理的人工智能国际治理体系 。

　　他说，清华大学高度重视人工智能领域 的研究和教育，已先后成立人工智能研究院、智能产业研究院、人工智能国际治理研究院、智能社会治理研究院。清华大学将继续发挥多学科优势，努力在人工智能治理领域发挥更大作用。(完)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）