资料图:南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品,迎接新春佳节的到来。 中新社记者 泱波 摄
“卯兔” 的“卯”有啥含义 ?
关于十二生肖或者说“属相” 的起源,有着不同说法。有观点认为,生肖文化起源于图腾文化;也有观点认为 ,十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们的口口相传中,也常常能听到“卯兔”的叫法。孟德宏认为,“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应 ,说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。
“卯” 的甲骨文字形 ,则很像是门被打开的样子 ,例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ,并指出“二月为天门”。在此基础上,段玉裁解释为“卯为春门 ,万物已出” 。
同时 ,《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说,“卯之为言茂也 。言万物茂也”。
从文字学角度来看,“冒”有草木萌生之意,“茂”可以指草木繁盛 ,指的就 是人间二月草长莺飞 的美好时光。就四季而言,“卯”意味着春意浓浓;就一天而言 ,“卯”在时间上指早上五点到七点左右,代表着破晓的黎明。
资料图:市民在北京一花卉市场挑选年宵花 ,迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看 ,‘卯’的甲骨文字型传递的就 是开门纳福的寓意 ,万物从冬季 的沉睡中复苏 。”孟德宏说 。
兔子是人们眼中 的瑞兽
依据甲骨文来看 ,孟德宏认为 ,“兔”基本就是“兔子”的象形 。《说文解字》如此解释“兔” ,“兽名 ,像踞,后其尾形”。
长长的大耳朵 ,萌态十足,这是“兔子”给人们留下 的印象之一。孟德宏说 ,兔子的生命力很强 ,很早就被先民们当做瑞兽加以看待。
“兔子的繁衍能力也很强,因为这些特点 ,它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱。”他解释 ,在民俗传统中,先民们大多都有“生殖崇拜” ,期待多子多孙 、人丁兴旺。
据《瑞应图》载,“赤兔大瑞 ,白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ,大多会敬献给朝廷 ,以显示国富民强。
此外 ,《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得 ,以“赤兔”命名骏马 ,很可能和兔子跑得快这个特点有关。
资料图:图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ,所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意,表示 的就是像兔子一样飞快地奔跑 ,这种奔跑 的姿势优美、飘逸 ,能引起人们很好 的审美体验 。
所以 ,人们常常说的“卯兔” ,本身其实代表着黎明 、春天 、无限 的生机与活力 。
“兔”的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ,兔子活泼机灵, 是活力和幸福的象征。
比如 ,嫦娥奔月在中国是耳熟能详的民间传说,当人们想起广寒宫、桂花树时 ,往往也会想到可爱 的玉兔。
孟德宏认为 ,憨态可掬 的“兔儿爷”也 是中国民间艺术的产物 ,其造型生动诙谐,深受儿童喜爱 ,寄寓着人们各种美好的愿景。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖 ?孟德宏认为,除了传说和民间故事之外,也可能因为兔子与人们的生活密切相关。
他提到 ,大文学家韩愈写过一篇文章 ,叫做《毛颖传》 ,第一段讲“毛颖者 ,中山人也。其先佐禹治东方土 ,养万物有功 ,因封于卯地 ,死为十二神”,也佐证了上述说法 。
日常生活中 ,与“兔”相关的成语典故也很多 ,常见的比如狡兔三窟 、守株待兔等等。
资料图 :《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说,包括兔子在内的十二生肖不只是简单 的动物形象,更是刻在记忆深处的文化符号。
孟德宏说,《礼记》中对“兔”这个字有相关记载 。此外,陆佃云,兔 ,吐也 。明月之精 ,视月而生 。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆 ,春节、中秋等都是我们特别重视 的节日 ,最盼望的就是团圆 ,兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词 。”他说。
正所谓“玉兔呈祥” ,在各式剪纸窗花、绘画作品中 ,经常会有兔子的身影出现,寄托着人们 的美好心愿,也彰显着中华优秀传统文化。
“甲骨文中 的‘兔’字就 是象形字 ,很好地抓住了兔子外形最突出 的特点 。这就 是咱们先民们造字时很了不起的地方,生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
俄罗斯学者:“中国奇迹”彰显中国制度优势****** (中共二十大·声音)俄罗斯学者:“中国奇迹”彰显中国制度优势 中新社莫斯科10月22日电 (记者 田冰)中共二十大22日在北京闭幕 。俄罗斯科学院中国与现代亚洲研究所“俄罗斯、中国 、世界”中心高级研究员安德烈·达维多夫在接受记者专访时表示 ,中国 的制度优势创造了中国式发展奇迹 。 达维多夫表示,中共二十大报告聚焦了中国近年来发展成就和未来发展规划。今天,中国在国际舞台上 的地位和影响 ,得益于过去十年在经济等各领域取得的重大成就 。 达维多夫指出 ,二十大报告中重申坚决反对一切形式的霸权主义和强权政治 ,反对冷战思维,反对干涉别国内政,反对搞双重标准。此外 ,中国致力于推动构建人类命运共同体 ,坚定维护国际公平正义,毫不动摇反对任何单边主义、保护主义 、霸凌行径 。这是中国 、俄罗斯和国际社会构建多极世界的共同心声 , 是对霸凌式单极世界秩序模式 的直接回应。 达维多夫说,中国共产党成立至今 的百年来 ,发生了许多重大历史事件,使中国共产党成为中国最有影响力和智慧的政治力量。他印象最深刻 的 是中国共产党建设中国特色社会主义所取得 的伟大成就,以及中国共产党对中国社会 的有效领导 。他说 ,特别引人注意的 是 ,在做出根本性决定时,中国共产党考虑到了整个中华民族心态 的主要特征——平衡 、规律性 、稳步前行,避免了因匆忙 、草率和考虑不周引发的后果。这就 是中国的制度优势 。 “在我看来 ,正是这不同寻常的道路——中国特色社会主义道路 ,使中国模式对其他国家具有吸引力,为其他国家开辟了更广泛 的交流借鉴机会 ,并指明了为更美好和更幸福 的生活奠定基础 的新途径和前景。”达维多夫说 。 谈到中俄关系时 ,这位学者表示,在过去十年中 ,俄中双方贸易额大幅增长 ,两国关系深度提升。但他认为 ,俄中关系进一步发展和加强的潜力仍存 。除贸易和经济外 ,俄罗斯和中国在深化政治和人文等领域有着深厚基础,在扩大教育和科技创新交流方面拥有良好机遇 。未来,双方应共同努力 ,再创辉煌 。“两国人民应该意识到,俄中友好 ,不仅仅停留在言语上,而 是体现在行动上,俄中友谊已经迈入新时代 、新阶段 。”(完) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |