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动物史研究的兴起与发展******

　　作者：陈怀宇（河南大学特聘教授）

　　动物史已经在国际学界引起了持续的关注 。在2022年8月下旬波兰波兹南市举行的第23届国际历史科学大会上 ，开幕式安排 的主题发言第一场便是“动物史和人类史的交互演进” ，强调“动物的主体性”“人类记录中 的动物”“动物的展现”“野生和家养动物 的管理”四方面 的研究。这充分说明了动物史研究的重要性和前沿性。人类 的生活离不开动物，人类历史 的发展也是和动物共生 的历程 。当然，从自然史的角度而言，动物 的历史要比人类的历史久远得多。

　　进入人类世之后，人类的活动范围不断扩大 ，而动物 的活动范围不断缩小，特别 是启蒙时代以来 ，人类被视为万物之灵 ，地位凌驾于自然界 的动物之上。人口在二战后爆发式增长 ，工业化在全球迅猛发展，与之相伴随的是自然生态环境 的恶化 ，地球上的物种急剧减少，下一代能亲眼看见的动物越来越少 。这种危机促使学者从将动物看作是客体和资源使用转向思考与动物共存共生 。当国际学界出现这样 的自觉意识之后，去人类中心主义 的动物史作为一门新兴学问应运而生。动物史试图从动物的角度 ，分析动物如何参与并塑造人类 的社会生活 ，帮助人类重新定义自身。动物史也关注环境和生态危机，因此可以说 是环境史 的延伸 。此外 ，与传统科技史主要将动物视为人类思考和研究的客体相比 ，动物史特别增加了关怀动物生存状况 的伦理维度 ，因此为传统科技史增加了人文面相。

　　近二十年来动物史研究蓬勃发展，但仍然面临很多挑战 。首先，动物史作为一门史学新兴领域 ，在史料的选择和运用方面仍然存在很大局限，因为动物本身并无语言文字 ，也不能创造出图像材料 。人类对动物史 的认识 ，必须仰赖自身创造 的史料 ，包括语言文献 、视觉图像、传说和口述资料等。因而历史学者在阐述史料中呈现 的所谓动物 的声音和动物的能动性时要特别小心谨慎 。

　　其次 ，目前动物史所探讨 的范围 ，很大程度上局限于与人类关系密切的动物 ，特别是脊椎动物和哺乳动物。这些动物长期以来被当作人类重要 的营养来源，在远古时期参与了人类历史进化，历史上也被用来制作皮毛用品，甚至成为人类精神和文化生活 的一部分。人类从动物那里获得灵感，创造文学 、艺术，再现动物。与人类关系密切 的动物，如牛 、马等 ，留存下来 的史料较为丰富 ，而相当多的未驯化 的野生动物 ，如麋鹿等，古人与其接触不多 ，留存下来 的史料较少。甚至大熊猫这种现在大家广为熟知 的动物，直到近代才引起广泛关注 ，古代的史料相当有限。至于一些海洋动物，如鲸鱼 、鲨鱼、海星等，古人也所知甚少，因而留下来 的史料不多 。这些都给更为全面广阔 的动物史研究带来很多困难 。

　　最后，动物史主要由欧美学者倡导，目前动物史研究并没有出现国际性学会和组织 ，在大学和研究院也没有学系和研究所等学科建制，仅在美国纽约大学等少数学校设立了以动物研究为主修 的专门学位,完备性尚待时日 。

　　动物史虽然面临学科建制不成熟的挑战，不过也存在着发展机遇 ，出现了不少国际项目以及合作计划 。动物史研究 的论文也经常出现在一些期刊上，比如《社会与动物》等，这些期刊不仅仅限于动物史 ，大多 是广义 的动物研究 。此外 ，还有不少出版社出版动物史系列丛书 。中文学界也将陆续推出一系列海外动物史重要论著的中译本以及中国学者原创 的学术研究作品 。显然，未来动物史研究将迎来发展新机遇 。

　　动物史受到去欧洲中心主义 、去殖民主义的影响 ，出现全球史研究的趋势 ，比如美国历史学家特劳特曼在其著作《大象与国王：环境史》中探讨了大象在埃及、两河流域 、印度、中国古代文明发展史上的政治意义 ，特别 是王室用大象进行祭祀、狩猎和展示来构建王权的象征性意义 ，以及大象在南亚和东南亚历史上所发挥的军事作用 ，甚至也涉及了大象在近东地区和欧洲作为战争工具的流布 。

　　值得注意 的是 ，研究者近年来尤为关注亚洲 的动物史。历史上 ，来自中亚 、南亚和东南亚 的各民族通过丝绸之路 ，将一些动物作为贡品或者贸易物品带到东亚；基于亚洲历史上各国之间 的互动和交流，动物外交成为学者关注的重点 。此外，欧美探险家、考古学家和收藏家在丝绸之路沿线的考古遗址和古代遗址中发现和收集了许多写本和铭文 ，这些丰富的文献以多种不同的语言写成 ，包括于阗语 、中古波斯语 、蒙古语 、粟特语 、西夏语 、藏语 、吐火罗语和突厥回鹘语等 。对这些文献中出现的动物进行研究 ，将帮助我们更全面地了解亚洲 的动物文化及其在塑造亚洲历史乃至更广阔 的人类历史中所发挥的作用 。

　　关于亚洲动物史研究 ，除了上述关注重点，近年来欧美学术界还出现了一些重要作品 ，如耶鲁大学教授米哈伊尔的奥斯曼帝国埃及动物史、荷兰阿姆斯特丹大学教授布姆加德 的马来世界猛虎研究等等 。在一些学术会议和工作坊，也频频出现有关亚洲动物史的议题。越来越多 的研究亚洲地区的学者 ，无论研究文学、历史还是宗教 ，都开始重视动物研究 ，并将动物研究 的新方法与文本分析的传统方法结合起来 ，以揭示动物在传统和近代亚洲经济以及社会文化生活中 的地位、功能和角色 。

　　动物史 的发展与人类 的现实关怀紧密结合在一起。未来的动物史研究应该继续拓展地理范围 ，从跨国和全球的视角 ，关注不同族群如何记录动物的活动及其对人类生活的影响，从广度和深度上推进动物史研究进一步发展。

　　随着科学技术的迅猛发展，从科技角度对人与动物之间的关系进行研究，近些年主要集中在人工智能和脑成像领域。美国动物行为学家斯洛波奇科夫与计算机专家合作 ，通过一种人与动物之间 的翻译器 ，将动物 的声音、脸部表情 、肢体动作译成人类能懂的语言 ，实现人与动物更为密切的情感交流。而另一位美国学者伯恩斯则用脑成像技术试图理解动物的心理活动 。这些科技发展 ，可能会重新定义人与动物之间 的关系 ，同时也会给人类带来许多难以预料 的挑战。面对这些关涉人类社会发展 的前瞻性议题 ，动物史的研究将帮助我们更好地认识和思考人与动物的关系，保护生物多样性 ，为后世的永续发展提供一个健康的环境 。

　　《光明日报》（ 2023年01月09日 14版）

粉丝接机艺人造成拥堵混乱 ，如何引导合法理性追星？******

　　疯狂粉丝接机艺人造成拥堵混乱事件频发

　　专家认为 粉丝不理性追星艺人也有责任

　　采访背景

　　近日，接连发生两起因粉丝接机艺人造成拥堵 、导致现场秩序混乱的事件 ，一起事件还冲上了热搜榜，引发社会关注 。

　　粉丝疯狂追星事件近年来屡见不鲜 ，从粉丝购买艺人手机号码 、航班信息追星到接机挤爆机场扶梯玻璃，从粉丝为艺人应援集资 、投票打榜到在网上侮辱 、诋毁有竞争关系 的艺人。令人担忧的是，其中大量粉丝为未成年人 。

　　粉丝追星到底应该怎么追 ？如何引导合法、理性追星 ？艺人又该承担怎样 的责任 ？带着这些问题 ，记者进行了调查采访。

　　□ 本报记者 张守坤

　　“别推他 ！”粉丝对着警察大喊 。

　　近日，一余姓艺人现身上海虹桥机场 ，众多粉丝聚集接机造成现场拥堵，严重影响其他旅客正常通行，现场维持秩序 的警察催促该艺人尽快离开 ，却招致粉丝不满 。该事件迅速登上热搜榜第一。1月11日 ，该艺人在社交平台上为此事道歉 。

　　无独有偶。1月13日，有网友发布一段发生于湖南省长沙市的粉丝接机某男团 的视频，视频中 ，大量粉丝一拥而上，工作人员阻拦未果 ，粉丝直接冲破护栏，踩踏草坪 ，现场一片混乱。

　　粉丝该如何追星？一时成为社会的热点话题。

　　粉丝追星失去理性

　　根源在价值观扭曲

　　在上述粉丝接机某男团事件中，有同机乘客发微博称 ，飞机刚落地还在滑行时 ，就有粉丝从经济舱冲到头等舱，直到滑行停止 ，感觉很不安全。

　　有网友针对此事发表评论称 ，这类不理性追星 的粉丝可以称为“私生饭”或者“代拍”。“私生饭”是行为极端 、作风疯狂的粉丝 ，他们为满足自己的私欲 ，喜欢跟踪、偷窥 、偷拍明星 的日常，影响艺人及其家人的私生活 ，甚至曾有女艺人被“私生饭”猥琐偷拍的情形发生。“代拍”则 是替人拍摄高清明星照片进而转卖 的粉丝。

　　粉丝的不理性追星行为还有很多 ：2021年8月，某明星的粉丝群体在网络上寻衅滋事、言语辱骂该明星的拟合作对象 ，有些粉丝抱着“把事情闹大”的心理参与其中，还有一些营销号煽风点火、恶意炒作；随着某选秀综艺节目 的热播 ，有粉丝大量购买印有投票二维码的牛奶 ，囤积在家的牛奶因喝不了而被倒掉……

　　记者在调查中发现 ，还有一些粉丝为违法失德艺人“洗白” 。

　　在微博“柯震东超话”中 ，一直都有粉丝打卡留言称 ，“不懂好多人为啥抵制柯震东复出 ，明星也只 是人而已……不问毒品怎么流通 的，只盯着被毒害的”“每个人都应该有一次被原谅 的权利” 。

　　在这些粉丝的眼中 ，因违法失德而遭封杀的明星，俨然成了受到不公正待遇的人 ，他们的不理性支持反而 是“忠粉”的象征。

　　北京星权律师事务所副主任甄景善认为，对于做出“常人难以理解” 的追星行为的粉丝而言，有部分人 是为了满足其“不合理”的精神需求 ；有部分人 是为了追求“不正当”的经济利益；还有部分人在满足精神需求 的同时赚取金钱。这种社会现象的发生 ，有着复杂 、多层次 的原因 ，但 是根源在于部分不理性粉丝价值观的扭曲 。

　　“粉丝种种不理性 的追星行为会造成不良影响。对于粉丝而言，在扭曲价值观的指引下 ，他们可能会在错误的道路上越走越远。就社会层面而言 ，长此以往，特别是当这种不当追星行为成为常态时 ，会给社会带来诸多不安全 、不稳定的因素。”甄景善说 。

　　在中国传媒大学文化产业管理学院法律系主任郑宁看来，粉丝不理性追星行为容易越过法律红线。根据治安管理处罚法，粉丝如果在机场等公共场合给公务人员 的正常执法造成干扰 ，就可能涉嫌违法而受到法律制裁。粉丝如果通过非法渠道获取明星 的行程信息等隐私，可能违反民法典或者个人信息保护法 的规定，构成侵犯隐私权或者个人信息权益 的行为 ，需要承担侵权责任 。

　　艺人主动作为发声

　　引导粉丝理性追星

　　在前述上海虹桥机场粉丝接机造成现场拥堵事件中 ，余姓艺人一开始沉默不语 ，并没有意识到拥堵对其他乘客 的影响，也没有劝粉丝离开 。直到一周后 ，其被媒体点名批评才出面道歉 。

　　据了解 ，很多粉丝到机场接机聚集受到经纪公司鼓励并资助，目 的是借此为明星刷“存在感” ，提升知名度 。粉丝很多不理性追星行为 的背后，少不了明星一方 的推波助澜。

　　但也有声音呼吁粉丝理性追星 。

　　去年8月，多位明星和粉丝后援团曾发表声明 ，呼吁粉丝不要接机，不要在公共场合聚集，严禁以各种方式跟机 、拍摄 。

　　那么，明星对于粉丝追星是否应当有所作为 ？该如何作为？

　　中国传媒大学文化产业管理学院教授 、北京文化娱乐法学会副会长李丹林认为，尽管绝大多数粉丝具有完全行为能力，能够对自己 的行为负责 ，但 是一些粉丝疯狂的追星行为 ，仍然值得警惕 ，特别 是明星或者其经纪公司利用粉丝 的情绪和心理故意而为之 ，以达到提高知名度、提高流量 的情形 ，直接与明星相关 。

　　“以一些接机事件为例，明星出行是个人自由，但明星作为一个正常人 ，已经看到因为自己 的出现而导致秩序混乱的情形下 ，仍不主动配合维持秩序 的警察迅速解决问题，而是进一步引发粉丝情绪 ，使拥堵加剧。”李丹林说，这种情况下 ，明星 是有责任 的 。

　　甄景善同样认为 ，明星应当及时积极作为，避免不良后果的发生并勇于承担相应 的责任。

　　“当不理性追星行为正在发生或极有可能发生时，艺人应当快速准确作出判断，第一时间采取应对措施，以避免事态 的扩大。对于不理性追星行为，艺人态度应当鲜明 ，通过自身言行向不理性行为说‘不’ ，同时还应当进行指引，告诉粉丝正确做法 是什么 。处理相关事件过程中 ，艺人应当积极配合职能部门及有关人员 的工作 ，共同化解不理性追星行为造成的不良影响 。当不理性追星行为已经造成不良影响时，艺人应当及时主动发声，表明态度 ，承担责任 ，呼吁避免不理性行为再次发生。”甄景善说 。

　　严打违法违规追星

　　营造健康追星氛围

　　2021年6月初，杭州到北京一航班落地滑行阶段，有粉丝不听机组劝阻 ，站在过道上并涌向头等舱追星 ，引发公众关注 。

　　2021年6月11日 ，中国民用航空局召开例行新闻发布会 ，中国民用航空局公安局负责人表示，粉丝在明星出行过程中追星的情况时有发生。部分粉丝在追星过程中，未遵守民航安全管理有关规定 ，甚至违反相关法律法规，侵犯公民个人信息 ，扰乱机场和航班安全秩序，给民航运行和旅客出行带来安全隐患。

　　这位负责人透露 ，自2018年起 ，民航局就强化了对粉丝接送机 、跟机情况的引导管理 。“头等舱追星”事件发生后 ，民航局发布了空中安保处置指引。民航公安机关将进一步强化民航社会面治安管控，对粉丝追星过程中出现的违法违规行为保持严打态势。

　　2022年5月，国家广播电视总局发布《广播电视和网络视听领域经纪机构管理办法》 ，要求经纪机构不得发布引发粉丝互撕 、拉踩引战等有害信息 ，不得以虚假消费 、带头打赏、应援集资等方式诱导粉丝消费 。

　　近日，国家广播电视总局网站发布《全国广播电视和网络视听“十四五”人才发展规划》 ，提出面向青年演员和经纪人开展思想政治、职业素养、法律法规等培训 ，教育引导相关从业人员强化使命担当，自觉遵守法律法规，做德才兼备、德艺双馨的文艺工作者。

　　受访专家一致认为 ，对于不理性追星行为，需要有关部门出手加以整治 。

　　甄景善认为，有关部门应当加大宣传力度和法治教育 ，引导明星和粉丝形成合法 、理性、适度 的追星理念；应当整顿不理性追星行为所涉及的产业链 ，取缔 、关停相关非法粉丝组织或平台 ，切断利益链条 ，使不理性追星行为丧失利益驱动；加大对不理性追星行为特别是违法行为 的责任追究力度。

　　受访专家还认为 ，明星也要积极主动引导粉丝合法理性追星 。

　　甄景善呼吁，在引导粉丝方面，艺人及其经纪公司首先应当以身作则，在工作中认真努力 、精益求精 ，以优秀 的作品 、深刻的角色塑造回馈粉丝的喜爱；在生活中，崇尚健康 、乐观 的生活方式，呈现出一种积极向上的生活状态；在与粉丝 的沟通和交流过程中，艺人时刻牢记传递正确 的价值观，引导粉丝合法合理表达对明星的喜爱，营造健康向上的追星方式。

　　“还要理顺和后援会等粉丝组织 的关系 ，明确粉丝组织不 是艺人的自留地 ，艺人及经纪公司既要依法依规行使相关权利，又要充分利用粉丝组织发挥积极作用 ，向粉丝们传递正确的价值观 。坚决抵制粉丝不理性追星的行为 。”甄景善说 。

　　郑宁建议 ，可以利用行业组织发出倡议 、协调粉丝共同参与等多种形式引导明星表态 、在全社会营造理性追星 的健康氛围。

　　在李丹林看来，年轻粉丝对于自身偶像的崇拜 ，确实会投入热烈情感甚至出现盲目和疯狂 的情况 ，这也是人生一个特定阶段 的经历 。如果这种崇拜不妨碍公共利益、公共秩序 、损害他人利益，属于一个文明社会 的正常现象 ，应该允许和接纳，但 是这种现象也是有底线的 ，那就是粉丝 的行为要符合法律规定 。

　　“成年粉丝 是从青少年成长起来的，从相关新闻 、社交媒体上传播的信息来看，一些粉丝缺乏基本的公德意识 、基本的是非观念、更不用说对于法律的了解和把握 ，所以，我们需要从青少年抓起，对他们进行公德教育 、法律教育，相信随着年龄的增长，他们能够理性追星 。”李丹林说 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）