兔年“说文解字”:“卯兔”有哪些文化内涵?******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ,农历兔年来了 。按照生肖纪年的说法 ,十二生肖包括鼠、牛 、虎 、兔 、龙、蛇 、马 、羊 、猴 、鸡、狗 、猪,流传至今。
十二生肖 的历史很悠久 ,据说在先秦时期已有相关记载 。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示 ,兔子的生命力极强,我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待,《瑞应图》中记载,“赤兔大瑞 ,白兔中瑞” 。
他在接受中新网记者专访时提到,结合十二地支,人们常常说 的“卯兔”,本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力。
资料图 :南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品,迎接新春佳节的到来 。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义?
关于十二生肖或者说“属相” 的起源 ,有着不同说法 。有观点认为 ,生肖文化起源于图腾文化 ;也有观点认为,十二生肖起源于动物崇拜。
在人们的口口相传中 ,也常常能听到“卯兔”的叫法 。孟德宏认为,“卯”是十二地支之一 。用“卯”来与“兔”相对应 ,说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。
“卯” 的甲骨文字形,则很像是门被打开的样子 ,例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ,并指出“二月为天门”。在此基础上 ,段玉裁解释为“卯为春门,万物已出”。
同时 ,《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说,“卯之为言茂也。言万物茂也”。
从文字学角度来看,“冒”有草木萌生之意 ,“茂”可以指草木繁盛,指 的就是人间二月草长莺飞 的美好时光。就四季而言 ,“卯”意味着春意浓浓 ;就一天而言,“卯”在时间上指早上五点到七点左右,代表着破晓 的黎明 。
资料图 :市民在北京一花卉市场挑选年宵花,迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看,‘卯’的甲骨文字型传递 的就是开门纳福 的寓意 ,万物从冬季 的沉睡中复苏。”孟德宏说。
兔子是人们眼中 的瑞兽
依据甲骨文来看 ,孟德宏认为,“兔”基本就 是“兔子” 的象形。《说文解字》如此解释“兔” ,“兽名 ,像踞 ,后其尾形” 。
长长 的大耳朵,萌态十足 ,这 是“兔子”给人们留下 的印象之一。孟德宏说,兔子的生命力很强 ,很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子的繁衍能力也很强,因为这些特点 ,它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱。”他解释,在民俗传统中,先民们大多都有“生殖崇拜”,期待多子多孙、人丁兴旺。
据《瑞应图》载 ,“赤兔大瑞,白兔中瑞”。古时人们发现白兔以后 ,大多会敬献给朝廷 ,以显示国富民强。
此外,《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得 ,以“赤兔”命名骏马 ,很可能和兔子跑得快这个特点有关 。
资料图 :图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑,所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ,表示的就是像兔子一样飞快地奔跑,这种奔跑 的姿势优美、飘逸 ,能引起人们很好的审美体验 。
所以,人们常常说 的“卯兔”,本身其实代表着黎明、春天 、无限的生机与活力 。
“兔” 的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ,兔子活泼机灵 , 是活力和幸福的象征。
比如,嫦娥奔月在中国是耳熟能详的民间传说,当人们想起广寒宫 、桂花树时,往往也会想到可爱 的玉兔。
孟德宏认为 ,憨态可掬 的“兔儿爷”也是中国民间艺术 的产物,其造型生动诙谐,深受儿童喜爱 ,寄寓着人们各种美好的愿景 。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖 ?孟德宏认为 ,除了传说和民间故事之外,也可能因为兔子与人们 的生活密切相关 。
他提到 ,大文学家韩愈写过一篇文章,叫做《毛颖传》,第一段讲“毛颖者 ,中山人也。其先佐禹治东方土,养万物有功 ,因封于卯地 ,死为十二神”,也佐证了上述说法。
日常生活中 ,与“兔”相关的成语典故也很多 ,常见 的比如狡兔三窟 、守株待兔等等。
资料图 :《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说,包括兔子在内 的十二生肖不只是简单的动物形象 ,更 是刻在记忆深处 的文化符号。
孟德宏说,《礼记》中对“兔”这个字有相关记载 。此外,陆佃云,兔,吐也。明月之精 ,视月而生。故曰明视 。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了 。
“而且大家常说花好月圆,春节 、中秋等都 是我们特别重视的节日,最盼望的就 是团圆,兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词 。”他说。
正所谓“玉兔呈祥” ,在各式剪纸窗花 、绘画作品中,经常会有兔子的身影出现,寄托着人们的美好心愿,也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中 的‘兔’字就是象形字,很好地抓住了兔子外形最突出 的特点。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方 ,生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
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