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2022年世界互联网大会蓝皮书发布******

　　11月9日下午 ，中国网络空间研究院在2022年世界互联网大会乌镇峰会上发布《中国互联网发展报告2022》和《世界互联网发展报告2022》蓝皮书 。自2017年起 ，蓝皮书已连续六年面向全球发布 ，是世界互联网大会的一项重要内容。蓝皮书 是由中国网络空间研究院牵头、国内外互联网领域高端智库和研究机构参与编撰完成 的一项重要研究成果，客观展现互联网发展 的新进展 、新成就、新趋势，受到海内外广泛关注 。

　　《中国互联网发展报告2022》着重反映了一年来中国互联网发展的新进展、新成就，主要包括以下内容：信息基础设施建设全球领先，一体化大数据中心完成布局；数字经济赋能作用凸显，数据要素市场加速培育 ；数字化公共服务效能增强 ，社会治理向智慧化方向发展；网络文明建设稳步推进 ，网络综合治理体系更加健全 ；数据安全保护体系初步建立 ；网络法治建设逐步完善；网络空间国际交流合作务实高效，数字合作展现新作为。

　　报告评估31个省 、自治区和直辖市互联网发展情况，其中 ，广东、北京、江苏 、浙江 、上海 、山东 、天津、四川、福建、湖北等10个省（直辖市）互联网发展水平位居全国前列。

　　《世界互联网发展报告2022》立足全球视野 ，梳理总结世界互联网发展情况，客观反映在国际复杂环境下 ，各国积极探索 、推动发展 、应对挑战的新措施、新进展、新成果 。

　　报告对世界互联网发展指数指标体系进行优化，从基础设施、创新能力、产业发展 、互联网应用、网络安全和互联网治理六个维度 ，对五大洲具有代表性 的48个国家和地区进行了分析。经综合评估，今年排名前十的国家为美国 、中国 、德国 、瑞典、荷兰、韩国 、英国 、加拿大、芬兰 、丹麦 。

　　（总台央视记者 李可婧 嘉兴台 冯路）

冬至阳生春又来******

　　【节气里 的韵味中国】

　　作者 ：张汀 单位 ：文化和旅游部恭王府博物馆

　　“天时人事日相催，冬至阳生春又来 。”冬至已至 ，农历壬寅年也行将结束。在冬至这一天 ，白天在全年间达到最短 ，黑夜达到最长 。南朝崔灵恩《三礼义宗》载：“(冬至)有三义：一者阴极之至 ，二者阳气始至 ，三者日行南至 ，故谓之冬至也。”自冬至起 ，白昼逐日增长，太阳往返运动进入新的循环，因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强 。冬至象征着新生 ，预示着否极泰来，万象更新 ，故从古至今都被视为吉日 。

12月17日，在云南省曲靖市沾益区 ，雪落在植物上。新华社发

　　那么人们都 是怎么庆贺“大如年”的冬至 的呢？《汉书》中记载 ：“冬至阳气起 ，君道长 ，故贺 。”《后汉书·礼仪》有云 ：“冬至前后，君子安身静体 ，百官绝事。”不仅要放假 ，还要修养身心，相互庆贺 。仪式方面 ，要挑选“八能之士八人” ，鼓瑟吹笙 ，奏“黄钟之律”。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载 。可见在一千多年前 ，冬至在皇家就已经颇受推崇 ，选择在太阳回返 的日子里行祭祀天地的大礼。

12月11日，云南省香格里拉市建塘镇植物结霜 。新华社发

　　到了唐宋年间 ，冬至的地位与元旦近乎平起平坐 。关于民间百姓 的庆祝方式，在南宋孟元老 的《东京梦华录》中写明：“十一月冬至 ，京师最重此节 ，虽至贫者 ，一年之间，积累假借，至此日更易新衣，备办饮食 ，享祀先祖……一如年节 。”宋末元初 的《武林旧事》这样记载冬至：“朝廷大朝会庆贺排当 ，并如元正仪 ，而都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好，五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿，服饰华炫 ，往来如云。岳祠城隍诸庙，炷香者尤盛 。三日之内 ，店肆皆罢市，垂帘饮博 ，谓之‘做节’。”可见，在皇家的影响下 ，冬至在民间百姓心目中 的地位也颇高 。人们一年间努力工作 ，开源节流 ，只为在冬至假期时和家人穿上新衣 、打扮妥帖，参与异彩纷呈 的节日活动 ，过个开心体面 的节日 。

　　到了明清时，冬至的地位更上一层 。皇帝要亲自祭天，百官要进表朝贺 。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时的盛况 ：“百官贺冬毕，吉服三日 ，具红笺互拜，朱衣交于衡 ，一如元旦。”冬至在我国古代节日中的地位可见一斑。无论君民 ，无论一年间经历多少辛苦 ，都要在这一天进行“贺冬” ，普天同庆，好不热闹 。

　　12月17日 ，在福建省武夷山市 ，人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜 ，寓意新的一年生活甜蜜，富贵吉祥 ，团团圆圆 。新华社发

　　到了20世纪初，民国政府开始学习西方，推行公历，在传统春节的基础上增设元旦节（公历1月1日），为保证其顺利推行，官方通过放假庆祝等活动表示对元旦 的重视 。农历正月初一为春节，也沿袭了从古至今冬至的大部分传统节俗 。于是近代以来，冬至在很长时间内被春节替代，地位大不如前 。但关于冬至的点点滴滴 ，依然存在于许多人 的记忆之中，也被许多文人墨客记录在他们的作品中 ，引起了更多人的共鸣。它 是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮” 的苏州“冬酿酒”； 是汪曾祺笔下，家乡高邮 的“炒米糖”“欢喜团”；是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨” 的“萝卜挑”； 是林清玄描绘 的吃完汤圆 ，全家围炉喝茶的温馨景象；是二月河叙述 的一家老小，炒菜烫酒，祭祖宗，拜喜神，大快朵颐。

12月10日，在山东省枣庄市，人们把热气腾腾 的饺子端上餐桌 。新华社发

　　时至今日 ，我们依然会像前人一样 ，根据物候变化在生产生活上做出一些调整 。姑苏人家依然酿米酒，北方居民依然包饺子，西南地区 的羊肉汤香气四溢 ，汤圆依然象征中国人最希冀 的团圆；还有九九消寒图、年画等给冬至增加亮色 ，人们祀家庙 、设家宴、拜尊长 ，找回冬至往日的神圣与温暖，并在此基础上融入当代生活方式 ，为这个古老节俗增添了活力。

　　春生冬至时。在这一年中黑夜最为漫长、春天悄然生发 的时节 ，不如吃碗热汤圆 。正如汪曾祺转述母亲的话：“吃完这碗汤圆 ，就又长大了一岁 。”

　　《光明日报》（ 2022年12月22日 09版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）