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来源:购彩大厅Welcome必赚方案2023-10-05 17:48

  

藏粮于技 ,丰收底气越来越足******

  核心阅读

  党的二十大报告提出,“全方位夯实粮食安全根基”“强化农业科技和装备支撑” 。

  粮食稳产增产,根本出路在科技 。各地区各部门着力推进农业科技装备全领域突破,不断提升农业机械化 、信息化 、智能化水平 ,田间地头激荡的科技动能 ,转化为一季一季的丰收,粮食安全 的支撑保障越来越强 。

  农业机械化迈向全程全面,“农家好帮手”为粮食稳产增产护航

  冬闲人不闲。河南省获嘉县位庄乡大位庄村田间,麦苗青青,种粮大户徐方子正抓紧给麦苗浇越冬水 。说话间 ,徐方子一键启动,滴灌设备轰轰作响 ,细水滋润麦苗根部 。

  滴灌水肥一体化设备是徐方子新添 的种粮“神器” 。“现在气温低 ,水浇多了易结冰,浇少了起不到灌溉作用 ,多亏有了这个好帮手 ,实现了精准滴灌。”徐方子算起细账 :根据土地旱涝情况调节灌溉水量 ,一年下来,亩均节约灌溉用水30立方米,增产粮食100公斤以上 ,增收300元左右。

  靠着20多台大农机,从种到收实现全程机械化 ,徐方子牵头成立合作社,流转土地4000多亩种粮。“有大农机护航,种粮越来越得劲 !”徐方子说 ,过去4000亩农田浇一遍水要十几天,现在三五天就搞定,植保飞防一次只需一天 ,“我明年打算再添几台大型收割机、旋耕机 ,扩大流转规模,带动更多乡亲种粮增收 。”

  技术新 、装备强 ,不断优化升级 的农业机械,成为越来越多的“农家好帮手”,为粮食稳产增产护航 。这10年 ,希望的田野上演“动力变革”,我国农作物耕种收综合机械化率超过72%,提高15个百分点 ,有力支撑我国粮食产量站稳1.3万亿斤台阶。

  “瞄准党 的二十大报告提出的建设农业强国目标 ,我国农业机械装备仍有不少短板要补,下一步要以补齐大型大马力机械、丘陵山区适用小型机械这‘一大一小’两个短板为重点,推进农机装备全领域突破。”农业农村部农业机械化管理司副司长王甲云说,要加快实施农机装备补短板行动 ,创制推广一批“一大一小”农机 ,加速产业化进程 ,推动农业机械化向全程全面高质高效方向发展。

  加快补上农机具短板 ,各地积极行动起来 。四川省南部县山地农田零散,当地开展农田宜机化改造 ,开发推广适宜山地的小型农机。“田埂、荒坡变成了可用地,各式小农机撒欢跑 ,种粮底气更足了。”黄金镇种植大户谢海涛流转土地1200余亩,靠着机械化轮作油菜 、小麦与水稻,今年秋季水稻又获大丰收 。

  看全国,瞄准农业生产需求 ,山地拖拉机 、油菜移栽机等适用农机具陆续投用,丘陵山区“无机可用”“无好机用”问题逐步得到缓解。

  王甲云介绍,下一步将加快破解“一大一小”农机装备卡点难点,坚持研发制造、推广应用两端发力,突破核心技术 ,拓展应用场景,增强有效供给 ,优化产业生态 ,不断提升农机装备产业链供应链韧性和自主可控水平 。

  新品种新农艺扎根沃野,让农民用最好的技术种出最好的粮食

  今年秋收 ,旱稻平均亩产630公斤 ,这可乐坏了云南省双柏县爱尼山乡大箐村农民尹鸪,“真没想到 ,杂交稻在旱地里种 ,产量还这么高 。”

  尹鸪家的60亩旱稻,是今年省级杂交稻旱种绿色高质高效示范项目点之一 。说起高产秘诀,尹鸪打开了话匣子:品种选的 是“滇禾优615”,充分利用病虫害绿色防控等先进技术,水稻旱种不用育秧和插秧,直接播种 ,减肥减药 ,省水又省工 ,打出来 的绿色稻米很受市场欢迎 。

  今年楚雄彝族自治州示范推广杂交稻旱种2万余亩 ,增产稻谷650万公斤 。州农业科学院农业技术推广站站长何三平介绍 ,水稻旱种作为一项轻简栽培技术 ,有效提高生产效率和效益,“明年州里将加大旱种水稻品种 的筛选力度 ,加强品种和技术的集成创新,进一步提高农民种植效益 。”

  放眼沃野田畴,节水抗旱小麦 、籽粒机收玉米等一大批优良品种持续涌现 ,测土配方施肥、病虫害绿色防控等一大批节本增效新技术扎根田间……我国农作物良种覆盖率超过96%,农业科技进步贡献率超过61%,藏粮于技,不断巩固和提高粮食综合生产能力。

  农业农村部科技教育司技术推广处一级调研员张凯说,近年来我国农业科技创新能力稳步提升 ,新品种 、新农艺要真正落地生根,关键得让农民学得会 、用得上、真管用 。据测算,在生产条件相同 、投入不变 的情况下 ,仅通过提高农业技术到户率 ,粮食单产提高幅度便可达10%以上 。

  “寒潮来了,气温骤降 ,小麦越冬咋办?”

  “现在,咱这里 的小麦大多是三叶到六叶期的壮苗,只要肥水跟得上 ,问题不大……”

  山东省德州市陵城区种粮大户李功华,通过手机向省农科院作物所副所长曹新有咨询 ,“有专家给俺指导 ,心里踏实多了 。”李功华说。

  今年 ,陵城区打造“吨半粮”创建示范区 ,为满足乡亲们 的农技服务需求 ,区里建设“区—乡—村”三级服务平台 ,打造针对性强、精准度高的“滴灌式”培训体系,把课堂直接搬到田间地头,每个乡镇配备专业化农事服务队伍 ,总规模达1900余人 。

  “增产增效增收 ,关键是要让农民用最好 的技术种出最好 的粮食 。”张凯说 ,近年来,农业农村部在吉林、内蒙古等13个省区市实施了农业重大技术协同推广计划 ,下一步将加快构建多元互补 、高效协同 的农技推广体系 ,引导广大农业科技工作者把论文写在田间,打通科技应用 的“最后一公里” ,带动农业稳产保供、农民持续增收 。

  从会种地变为“慧”种地 ,现代农业装上“数字引擎”

  吃过早饭 ,江西省鹰潭市余江区杨溪乡农民张单英坐在院子里,沏了杯茶 ,掏出手机查看油菜长势,菜苗已经露出点点绿意,柔嫩的叶儿在风中摇曳。

  去年 ,江西省农业厅研发了一套物联网实时监控系统 ,通过手机就能远程操控种地 。张单英积极联系 ,为自家流转的1000余亩农田加装了这套系统 。

  来到张单英的种植基地,只见地里分片竖着监测电子屏,风向风力 、空气温湿度 、土壤温湿度 、光照强度等参数一目了然,数据通过物联网传送到手机 。“点点手机,湿度大了就可以排水,pH值异常就增肥,手机成了新农具 !”张单英说 。

  余江区农业农村粮食局副局长陈立财介绍 ,从会种地变为“慧”种地,数字农业让农民种田效益大大增加 ,目前全区智慧种植农田面积达1.5万亩。“下一步 ,我们将让物联网技术在农田监测 、作物种植等农业领域发挥更大作用。”

  从面朝黄土背朝天到面朝屏幕背朝云 ,现代农业陆续装上“数字引擎”。各地推动物联网、大数据、云平台等新技术与农业生产深度融合,全国累计创建9个农业物联网示范省份 、建设64个国家数字农业创新应用基地 。农业农村部市场与信息化司司长唐珂介绍 ,现代信息技术在粮食生产中 的应用逐渐成熟,去年全国大田种植信息化率达到21.8% ,今年60多万台装有北斗导航的智能化农机投入“三秋”生产。

  智能化农机咋作业?今年“三秋”大忙 ,山东省广饶县瀚翔家庭农场负责人田照深新买的几台潍柴雷沃智能农机派上了大用场 。雷沃谷神籽粒收割机灵活地收获作业、转弯掉头、仓满自动卸粮 。“虽然是无人驾驶 ,但有了北斗卫星这双‘眼睛’,1000米长度 的地头误差不超过2.5厘米 。”田照深说 ,收割完成后,液压旋转犁 、复式播种机等智能农机接着上 ,从碎土到播后镇压一次性完成 ,“收耕种一气呵成 ,速度快,出苗还整齐 ,来年指定又 是个丰收年” 。

  “农机服务组织已成为农业社会化服务的主力军,也 是智慧农机 的主要使用者。”王甲云介绍,从“单打独斗”到“抱团种田”,智慧农机有了更大用武之地 。各地区各部门积极采取措施 ,支持智能化农机推广应用和农机社会化服务发展 ,促进小农户和现代农业发展有机衔接 。

  唐珂说,下一步要加大政策支持力度 ,推进先进农机创制应用 ,推动现代信息技术与粮食生产各领域 、各环节全面融合发展,提高农业生产智能化、经营网络化、管理数据化、服务在线化水平 ,全方位夯实粮食安全根基 ,为推进农业现代化提供坚实支撑 。(记者常钦)

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东西问丨霍巍:为什么西藏文明轨迹始终向东发展?******

  中新社成都1月17日电 题:为什么西藏文明轨迹始终向东发展?

  ——专访四川大学中国藏学研究所所长霍巍

  中新社记者 贺劭清 岳依桐

  中国西藏地区的文字出现于公元7世纪吐蕃王朝建立以后 ,此前漫长 的时段无文献可据 。由于传统藏学研究主要依赖汉、藏文献和极少量的吐蕃金石 、简牍材料,无法解决考古学上关于西藏人类起源、农业起源 、文明起源 的关键性问题。经过数代中国考古工作者接力 ,这些问题实现突破,西藏考古 的话语权逐渐转移到中国学者手中。

  科学考古证据显示,西藏的文化和文明始终和中国内地紧密联系 ,为何其文明轨迹始终向东发展?西藏考古如何为全人类提供“高原文明”独一无二的世界样本?四川大学历史文化学院院长 、四川大学中国藏学研究所所长霍巍日前就此接受中新社“东西问”独家专访 。

  现将访谈实录摘要如下:

  中新社记者 :西方考古工作者在西藏地区的考古工作有何建树与局限?中国对西藏地区 的考古工作最早可追溯至何时?

  霍巍:西藏考古可以说 是一门国际显学 ,在西藏和平解放前 ,以“藏学家”身份进入西藏进行“考古”“探险”活动,可以说 是西方学者的“专利” 。其中代表人物是意大利人朱塞佩·杜齐 ,他在西藏佛教艺术研究 、西藏西部的部分遗址考察方面做出了一定成绩 ,但总体而言,科学性不强,比较零散 、不成系统,且大部分工作以地面采集、寻访为主 。

  虽然西方学者曾一度开启西藏考古之门 ,但真正科学意义上的西藏考古工作 是在西藏和平解放之后才真正兴起。以著名考古学家童恩正教授在西藏昌都卡若发掘了新石器时代的卡若遗址为标志 ,西藏考古进入地下发掘阶段。

  这个距今约5000年左右 的遗址 ,第一次将西藏高原史前人类生存活动的科学证据揭露于世。原来早在新石器时代,西藏高原已有定居人群。他们用骨针缝纫衣物,会种植小米(粟) ,制作陶器,甚至还会用动物骨头、陶器残片和远方输入 的海贝制作精致 的装饰品。考古工作者在获取大量科学材料的同时,提出了卡若遗址 的先民与中原文化 、黄河流域新石器时代文化之间相互交流 的问题 。

    西藏博物馆展出 的西藏卡若遗址房屋遗迹复原微缩实景 。来源 :视觉中国

  中新社记者 :西藏考古 的话语权,如何从西方学者逐渐转移到中国学者手中?

  霍巍 :在各民族考古工作者不断努力下 ,中国在西藏考古学上关于人类早期文明最主要 的三大关键性问题 ,即人类起源 、农业起源、文明起源,这些过去西方学者很少涉猎、且缺乏科学考古材料的领域不断取得突破。西藏考古 的话语权逐渐转移到中国学者手中 。

  举例来说,早期人类 是什么时候踏上青藏高原这个问题 ,西方学者几乎无解 。近几年通过中国学者 的努力 ,我们可以有把握地讲 ,距今5万年前左右 ,人类已经定居在青藏高原,开始了他们 的文明创造。在5000年前左右,已经有了像卡若遗址这样的新石器时代农业聚落 ,人们在这片土地学会种植小米 ,随后引进了青稞。

  即使 是进入有文献记载的西藏历史时期 ,考古学仍然在很大程度上改写 、丰富着西藏历史 。如我们在中尼边境吉隆发现的唐代官方使节王玄策所建《大唐天竺使出铭》石碑。这块石碑 的发现是目前实证唐—吐蕃—天竺道路的唯一实物证据 ,比今天大昭寺前的唐蕃会盟碑要早出一百多年。

  这项20世纪以来中印交通史 、唐蕃交通史上最为重大的考古发现 ,说明中国学者利用天时地利之便 ,在西藏考古领域不断取得新成果 。目前中国考古工作者提出的关于象雄考古 、吐蕃考古 、高原丝绸之路考古、西藏佛教石窟寺考古等前沿性的学术课题,已引起国际藏学界高度关注,其研究成果日益得到中外学术界的高度认同。

  中新社记者 :《大唐天竺使出铭》 是否实证了传奇人物王玄策 的存在 ?能否展开讲讲这一石碑的出土过程和意义 ?

  霍巍:文献曾记载,在吐蕃时期 ,也就 是公元7世纪左右 ,中印之间有一条重要的国际通道,唐代使节王玄策曾利用这条通道前往印度。王玄策第二次出使时,遇上天竺内乱。王玄策和他的副手在吐蕃松赞干布、文成公主以及泥婆罗 的帮助下 ,帮助天竺平定内乱 ,完成了这项出使工作。

  虽然在不少海内外的民间故事中 ,王玄策常以“大唐第一猛人” 的形象出现,但在《大唐天竺使出铭》发现前 ,学界对唐代中西交往史存在诸多疑惑 ,无论是王玄策,还是关涉出使路线的蕃尼古道,都对其存在与否有着极大质疑。中外考古工作者曾多次探寻这条古道的遗迹,如19世纪末法国学者烈维·格里逊为了寻找王玄策当年在印度耆崛山所建碑铭的遗迹,曾经亲临实地考察 ,但最后却不得不“顾此山草木蔓愆,攀登甚难,失望而返” 。

  1990年6月 ,我们在吉隆考古调查期间,在当地民众帮助下 ,寻访到了一块宽81.5厘米 、残高53厘米 ,悬挂着哈达、涂满了酥油 的碑刻。老乡长告诉我们,当地藏族民众对这块刻有汉字 的“石头”十分崇敬,认为 是可以保佑地方平安的“神灵”。

《大唐天竺使出铭》碑铭局部 。受访者供图

  擦洗碑刻后 ,碑上 的文字逐渐显现,首先映入眼帘 的便是用篆字书写 的额题“大唐天竺使出铭” 。这方碑刻虽已残损,但还残留有阴刻楷书24行 ,从书法和格式上都具有唐代碑铭的特点 。经考证 ,它记录了王玄策第三次出使, 是目前西藏发现 的年代最早 的唐代碑铭,也 是唐—吐蕃—天竺道路的重要实证。

  中新社记者:为什么西藏文明的轨迹始终朝东发展 ?西藏考古如何为全人类提供了“高原文明”独一无二的世界样本?

  霍巍 :青藏高原 是地球上平均海拔最高的地区 ,长期被认为是“人类生命禁区” 。西藏考古 的科学发现,用大量实物证据打破了这一神话,并提供了早期人类为什么能适应高原 、在高寒缺氧的情况下生存发展 的人类学依据 。

  此外 ,西藏考古还从文化特征上 ,向世界展示生活在高原上的人群 ,如何通过他们的艺术创造 ,在宗教 、美术、哲学等方面形成自己的文化特色,成为了非常重要的西藏文化符号。

金刚亥母 。刘宝成 摄

  通过西藏考古还让我们看到 ,从史前时期到各个历史阶段,生活在这片高原的人们,他们总体的发展趋势 是东向发展,和内地紧密联系在一起 。

  如早在5000年前 ,卡若遗址的先民就已经和黄河上游地区发生了很密切的联系;唐代 的文成公主 、金城公主进藏 ,带来了中原地区先进的宗教 、文化、制度 、典章、服饰和技术,促成吐蕃加速融入到以唐朝为中心 的中华文化圈;元朝西藏纳入到中央行政管辖,从此奠定了西藏与中央政府之间的从属关系,直到明清民国都未曾改变。

  这些历史事实都足以证明 ,西藏自古以来就 是中国不可分割 的一部分。如果我们问西藏文化 的底色在哪里,西藏文化的底色是在东亚文化圈 , 是中华民族多元一体大家庭中的一员 。(完)

  受访者简介:

  霍巍 ,现任四川大学历史文化学院(旅游学院)院长、四川大学博物馆馆长、教育部人文社会科学重点研究基地四川大学中国藏学研究所所长等职,任国务院学科评议组考古学科召集人之一、国家社科基金评委 、教育部本科教学指导委员会委员 、中国考古学会理事 、四川省史学会副会长、四川省博物馆学会副理事长等学术职务。

  (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

[责编:天天中]
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