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经历“最冷假期”后 ，华强北商户寻找“春天”******

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　　在严查货品来源的管理要求下 ，“水货”手机逐渐失去生存空间 ，深圳华强北的大批手机商户遭遇“最冷假期”。不过，他们借助之前的经验积累 ，纷纷谋求新 的出路 。有 的将销售渠道从线下搬到线上 ，还有 的转向回收 、销售国产或国行二手手机。

　　走进位于深圳市福田区的华强北飞扬时代大厦 ，记者发现高高悬挂在天花板上 的大红色横幅显得格外醒目——“依法依规经营，严禁销售无合法来源产品”。

　　“我们严格查验货品来源，要求出示相关凭证 、发票、收据等材料证明来源合法 ，才允许售卖 。”近日，飞扬时代大厦市场管理处工作人员向记者透露。

　　“守一天，亏一天”“一部手机只能挣百元差价，利润减半”“有客询价却无货”……在严查货品来源 的管理要求下 ，“水货”手机逐渐失去生存空间，华强北飞扬时代大厦的大批手机摊贩面临集体转型 。

　　告别“水货”后 ，华强北商户该何去何从？记者采访了解到 ，商户们借助之前 的经验积累 ，纷纷谋求新 的出路。有的将销售渠道从线下搬到线上 ，有的尝试将“战场”转向回收 、销售国产或国行二手手机。

　　借助从业经验实现转型

　　销售二手手机，尤其 是“水货”手机 ，对华强北倒卖二手手机的年轻人(被称为“背包客”)而言 ，曾 是一项具有售后风险 的工作。为了避免售后问题，验货、测试 是“背包客” 的必备技能 。

　　“拿回去有问题 的手机 ，‘档口’老板不认账，不肯退换 ，就只能自己花钱修好 。”“背包客”钟杰直言 ，自己也曾因拿了问题机吃过亏。如果问题手机导致客户退货，“背包客”不仅要承担来回几十元 的邮费 ，还会耽误客户销售 ，影响信誉 。

　　在飞扬时代大厦，售卖 、维修 、物流服务实现了“一条龙”。“背包客”们在档口拿到货后，测试发现有问题，不出大厦就能解决维修问题 。一些“背包客”还懂得一些简单的维修技术。“货运过来都 是没有修理过的。拿货时，只能将同一型号 的整批货都拿走，不能挑选 ，质量参差不齐 。”凭借长期 的经验积累 ，遇到一些小问题，“背包客”林冲锋逐渐学会了如何维修 。

　　在转型过程中，档口老板和“背包客”们利用先前 的经验积累，或开设线下实体店回收 、转卖国行或国产二手手机，或通过分享手机挑选、使用 、维修 的一些小技巧吸引一批粉丝，拓展客户来源，开辟线上销售渠道。

　　转卖国行“靓机”

　　“iPhone12，128G ，国行双卡双待全网通5G ，价格2580元”“高价回收 ，好坏二手手机都收”……翻开近期陈立群 的微信朋友圈 ，记者留意到，他已经逐渐告别“水货”行业 ，将“战场”转到国行“靓机”。

　　“二手手机新旧程度不同 ，价格也有所不同 。按外观成色区分 ，可以分为大花机 、小花机、靓机 、充新机 。只要屏幕花了 ，都不能算 是靓机 ，只能划为花机。充新机就是有使用痕迹但可忽略不计 。”“背包客”钟杰介绍 ，作为“搬运工” ，客户需要什么货，他们就拿什么货 ，但要保证 是原装机 。对从业者和客户而言 ，国行“靓机” 的售后相对“水货”更加便捷 。

　　去年7月 ，国家发展改革委印发 的《“十四五”循环经济发展规划》明确要规范发展二手商品市场，同时鼓励“互联网+二手”模式发展 ，鼓励平台企业引入第三方二手商品专业经营商户，提高二手商品交易效率 ，推动线下实体二手市场规范建设和运营。国家不断释放利好政策，对二手手机回收行业发展起到了助推作用。

　　成立工作室、开二手手机店、入驻互联网二手交易平台……记者了解到 ，华强北 的档口老板和“背包客”们正以多种方式开辟自己的二手手机回收和交易业务渠道 。

　　线上销售，“小单快跑”

　　将档口退租后 ，林冲锋尝试线上销售 ，试图通过短视频社交软件积累客户 。“我在社交平台以视频形式分享基本 的手机维修知识以及不同型号手机 的小技能 ，吸引了一些粉丝 ，有少量发展成了客户 。”林冲锋说。

　　记者在短视频平台搜索“背包客”，发现有不少华强北从业者以视频形式介绍如何购买性价比高的二手手机以及手机摄影技巧、维修技能等。这些期望通过线上销售谋求转型 的“背包客”中 ，既有粉丝数量寥寥者 ，也有人积累了近20万粉丝 。“粉丝中大部分人对二手手机感兴趣 ，当有购买需求 的时候 ，自然会找到关注的博主 。”林冲锋如 是说。

　　此外，也有一些手机摊贩尝试销售品牌新机 。与飞扬时代大厦不同的是 ，华强北远望商城主要销售各品牌新机 ，是全球最大的“一站式”手机、数码产品采购中心 。

　　在远望商城租有档口的叶先生告诉记者，他们属于经销商 ，相当于做多个品牌手机的批发业务 。经销商能从厂家 、代理商处以较低价格拿货 ，主要客户是电商平台 的店家 。“与‘水货’相比，利润肯定低一点 ，但属于合法经营，‘小单快跑’ ，这也是不错的行业。”

　　(应采访对象要求，文中人物均为化名)

中国旱作农业源自何处？专家称至少包括黄河西辽河两个起源中心******

　　资料图：刘国祥研究员在第六届世界小米起源与发展会议上做报告 。　中新社记者 孙自法　摄

　　中新网北京12月27日电 (记者孙自法)农业起源和人类起源、文明起源一道并称为考古学研究 的三大课题，其中 ，农业包括旱作农业和稻作农业 ，中国旱作农业如何起源、从哪里起源等问题 ，长期以来在学界有一定争议 ，也备受关注。

　　在中国社会科学院考古研究所刘国祥研究员看来 ，中国旱作农业可能不只有一个起源地，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心 。

资料图：内蒙古敖汉旗一处小米种植基地 。　中新社记者 孙自法 摄

　　由中国社会科学院考古研究所 、中国科学院地理科学与资源研究所 、赤峰市及敖汉旗政府等共同主办 的第九届世界小米起源与发展会议，12月27日以线上线下相结合方式举行。刘国祥以《敖汉旱作农业与西辽河流域史前文明》为题作学术报告指出 ，传统观点认为，地处黄河流域 的中原地区是旱作农业的发源地 ，但西辽河流域内蒙古敖汉旗兴隆沟遗址炭化粟、黍遗存等发现，引发出关于中国旱作农业起源问题 的新思考。

　　刘国祥说 ，目前许多学者认为 ，西辽河流域 的自然环境具有脆弱性 、多变性和不稳定性，会使人类具有食物短缺 的压力，当地的草原生态系统虽较为干旱，但河流仍能提供充足的水源，加之粟 、黍 的生命力顽强，完全具备农业发展 的条件 ，非常有可能催生原始农业 的产生。因此 ，中国旱作农业可能不只有一个起源地，至少应包括黄河流域和西辽河流域两个起源中心。

　　从考古学文化视角 ，中国北方旱作农业发展历经小河西文化时期(距今约9000-8500年)的萌芽阶段 、兴隆洼文化时期(距今约8200-7200年)的形成阶段 、赵宝沟文化时期(距今约6700-6400年)的发展阶段 、红山文化时期(距今约6500-5000年) 的成熟阶段、小河沿文化时期(距今约5000-4000年) 的过渡阶段 、夏家店下层文化时期(距今约4000-3400年)为鼎盛阶段。

资料图 ：内蒙古敖汉旗展示当地小米磨制过程。　中新社记者 孙自法 摄

　　他建议 ，今后应继续加强田野考古工作，围绕敖汉旱作农业系统 ，以河流为中心 ，系统获取土样 ，通过炭化籽粒建立当地旱作农业系统谱系 ，加强旱作农业系统 的保护与延续。

　　刘国祥表示 ，兴隆洼文化兴隆沟遗址浮选出土的炭化粟和黍 ，经中外三家不同 的碳十四实验室年代测定，证实兴隆沟出土粟的年代距今约7650年，这是目前世界上发现最早 的小米实物遗存之一，也是唯一经过精确年代测定的最早 的小米遗存 ，表明当地是以粟 、黍为主 的旱作农业起源地。英国剑桥大学马丁·琼斯教授到敖汉旗兴隆沟遗址进行考察 ，也得出欧洲小米 是由中国西辽河流域最早栽培并由东向西传入 的研究结论 。“考虑到兴隆沟遗址所处位置 ，其很有可能 是小米向欧洲传播的起始点” 。

　　即将到来的2023年已被联合国确定为“国际小米年” 。刘国祥认为，“国际小米年”将提供机会引导政策关注 ，从而为敖汉小米等产业发展带来新机遇、新起点。同时 ，“国际小米年”也将推动对旱作农业考古文化更深入的研究、更好 的保护和传承。(完)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）