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“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法” ？******
(近观中国)“得其大者可以兼其小”，习近平为何钟爱这款“辩证法”？
中新社北京9月20日电 题 ：“得其大者可以兼其小” ，习近平为何钟爱这款“辩证法”？
作者 钟三屏
“得其大者可以兼其小” ，在中央党史和文献研究院西班牙语专家安永眼里 ，这是习近平引用古文经典讲道理 的一个代表性例子 。他对中国领导人善于用典印象深刻 ，因为在当今西班牙政坛这并不常见。
但这句“表述古雅、颇具美感”的中式古语，着实难住了这位自称为“语言工匠”、有近20年政治文献翻译经验 的西班牙人。他在字典和同事的助力下“花了一个星期来理解”。
这句古语的出处和释义，对诸多中国读者来说也未必熟悉 ，更别说文化背景迥异的外国朋友了 。
这句话 是宋代大家欧阳修研究《易经》 的心得。《易经》构建了一个玄妙复杂 的东方式辩证法世界，被视为中华文化的重要源头之一。
欧阳修认为，学习《易经》要先懂得其基本的道理和原理(即“大”)，才能对具体卦象(即“小”)予以分析 ，否则就会陷入庞杂巨细之中。后人一般以此比喻做事要看“大势”、从大处着眼 。
这句“高冷” 的古语在今日中国社会“出圈” ，和中国最高领导人习近平的引用不无关系。
2015年9月，对美国进行国事访问前夕 ，习近平在接受《华尔街日报》书面采访时引用“得其大者可以兼其小” ，强调中美关系要看大局、谋合作，而不能只盯着分歧 。
“政治家引用这句话 ，是希望用辩证法来指导人们什么事情是重要 的”，安永分享他的观察，并认为这句古语适用所有国与国关系 。
习近平曾指出 ，中美关系不是一道是否搞好的选择题 ，而 是一道如何搞好的必答题 。如何搞好 ？从习近平呼吁中美两国“向前看 、往前走”“关键是管控好分歧” ，外界从中领略到得“大”兼“小”、寻求最大公约数的东方智慧。
如何把这一东方智慧传递给西语读者 ？安永发现 ，这句中式古语在西语语境下也有对应的俗语 ：一种 是否定式，no hay que andarse por las ramas(不要舍本逐末) ，另一种 是肯定式 ，hay que ir directo al grano(抓住主干) 。
结合上下文等因素，安永最后采用了hay que ir a los más importantes(要从最重要的方面入手) 的译法 。
他由此还发现了中文和西语之间一个“有趣 的不同点” ：中文很多概念以对偶对仗的形式出现，很多词语由两个反义字组成 ，例如 是非 、曲直、对错 、远近，或一件事“正”“反”对照着说 。而对应 的西语翻译会使用省译或合译 的方法只突出表达“正”或“反”的一面。明代大儒方孝孺所著《家人箴》中的“适己而忘人者 ，人之所弃；克己而立人者，众之所戴”，西语可译为La gente se aleja de los que piensan solo en sí mismos y apoya a quienes se desviven por los demás，也印证了这一点 。
中国不少古文经典涉及哲学层面的思考，具有广泛适用性 ，可以运用于不同的场景 。
2013年5月 ，习近平在给北京大学的同学们回信时也引用过“得其大者可以兼其小” ，以此告诉中国的年轻人 ，“只有把人生理想融入国家和民族的事业中，才能最终成就一番事业” 。
面对“人生方程式”，习近平同样运用得“大”兼“小”的辩证法来求解 ：超越一己得失 ，放眼天下，为家国计。正所谓“小我”融入“大我” ，“大我”成就“小我” 。
安永认为 ，这 是中国领导人想鼓励民众一同发展和守护自己 的国家 。这类“不计个人得失 ，捍卫国家荣誉” 的话语在西方国家并不鲜见 ，将个人理想和民族理想互融 的理念同样能引发西方人的共鸣 。
得“大”兼“小” ，不仅 是习近平对中国年轻人 的期许，也折射出他对自己的要求 。他曾用“我将无我 ，不负人民”这八个字概括自己的人生态度——愿意做到一个“无我” 的状态 ，为中国的发展奉献自己。
安永说，这表明 ，中国领导人认为要说服民众，自己就必须首先成为大家 的头号榜样 。
不管 是国际关系层面 ，还 是人生命题层面 ，习近平推崇得“大”兼“小” 的智慧 ，就是要察观大势，认清根本，保持大格局，顺应大方向，在“得其大” 的过程中逐步地实现“兼其小”，最终达到圆满和谐——这正 是中国思想的精髓要义。(完)(图片来源：中新社 、中新网)
《满江红》带火古城砖 游客争相打卡襄阳古城墙******
襄阳市文化学者给游客讲述岳飞抗金故事 李兴会 摄
中新网襄阳2月3日电 (李兴会 李素文 王晶)随着电影《满江红》的热映 ，不少观众开始重温南宋抗金那段历史 。连日来，游客争相打卡湖北襄阳古城，与城墙上的“岳”字砖拍照留念 。
襄阳作为兵家必争之地，在岳飞抗金战争中地位举足轻重 。据《宋史·岳飞传》记载，南宋时期，襄阳为京西重地，一度被金兵占领。岳飞上奏高宗 ：“襄阳为恢复中原之根本 ，应当先取 。”公元1134年，岳飞率军一举收复襄阳 ，然后在此招兵买马、修筑城墙 ，使金兵不敢窥视襄阳 。
如今 ，800多年过去了，襄阳仍然流传着岳飞抗金 的故事，古城墙上残留着有关岳家军传说的历史印记。临汉门(小北门)城门洞里 的“岳”字砖就 是其中之一。
自从《满江红》上映后 ，城门洞里 的这块“岳”字砖就成为襄城北街 的新晋网红 ，游客们认为这就是岳家军监制的城砖 ，纷纷前来拍照。
游客张先生说 ，看电影之前 ，还不知道襄阳古城墙上有“岳”字砖。看了众多网友评论后，他也忍不住好奇前来打卡探究。
据襄阳市文化学者介绍 ，襄城古城墙上的“岳”字砖不只城门洞里 的这一块，从临汉门城门洞到古治街的这段城墙上，还有30多块“岳”字砖 。
襄阳古城墙上不仅有“岳”字砖。2011年1月 ，襄阳的文化爱好者曾在襄阳城内的一处建筑废墟上 ，寻得一方当年岳飞专门烧制的告示性铭文砖 。砖的正面从右至左铭刻两行文字 ：“樁辦城塼 ，不許借用 。”意为战备物资 ，严禁挪用 。
据悉，除了铭文砖 ，当年岳武穆屯兵襄阳修葺城壁(城墙)楼(城楼)橹(瞭望台)等也在襄阳留下遗迹 ，现今仍保留有老五中门前 的柴场子(柴粮交易之所) 、西门外的营盘(驻军之地) 、樊城西北郊 的官田(官方耕地)等地名。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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