购彩大厅Welcome攻略 - 企业百科

福建永定：古建筑“福”文化 的传承延续******

　　中新网福建永定2月3日电 (黄秋萍)“福”文化 是源自中国 的民俗文化 ，它 的涵盖面非常广，伴随中华民族几千年历史文明的变迁与发展 ，如今已经渗透到了人们生活 的方方面面中。

　　在福建省龙岩市永定区蕴藏着丰富多彩的“福”文化 ，在古建筑 、古民居、古石碑等，刻留着“福”字的图案和形制 ，其饱含着先人 的智慧与情感，展现了深厚 的历史积淀和文化底蕴，也寄托了大家对美好生活 的期盼和向往 。

　　东南亚著名锡矿大王胡子春的故居荣禄第，位于永定区下洋镇富川村豪仕窠自然村内，该宅始建于清光绪二十九年(1903年)，是永定古民居建筑的典范和代表 。2018年 ，荣禄第古民居整体被福建省人民政府定为省级文物保护单位。

　　来到荣禄第，首先看到 的 是大门门楣上方红墙上 的“荣禄第”三个大字，大门嵌字对联“荣叨祖德禄受皇恩”，是清光绪皇帝御赐，而门楣上“福”“禄”两个石刻门簪，以篆书为基础 ，配合龙纹造型组合而成 ，图饰均匀，形象逼真，近乎游离腾飞，具有很高 的艺术欣赏价值，象征着楼主三次捐资三百万两白银给清廷 ，受封“荣禄大夫”的荣耀 。据悉 ，“龙纹”图案 ，在一般建筑构建或装饰中，是不能轻易使用的 。

　　“胡子春乐善好施，在当时清政府内忧外患的时候 ，先后三次捐资300万两白银建铁路 、扩海军、开琼矿，并在国内开办中华学校等(九所)中小学 ，被清政府封为邮传尚书、荣禄大夫等。门楣上‘荣禄第’三字，还有旁边的对联‘荣叨祖德，禄受皇恩’ ，这些都 是清光绪皇帝的御笔。”永定区下洋镇富川村村干部胡电光说。

　　荣禄第还收藏慈禧太后的“福”“寿”两字 的墨宝，该“福”字黄色绢底 ，爪龙纹红地，书法圆润、秀敛。在厅堂 、屋檐、门槛，门楹、窗棂边，还有一些彩塑 、石雕、木雕，以蝙蝠、龙、鹿 、花草等为题材 ，表示吉祥如意 ，雕画生动形象，内容丰富，工艺精巧 ，虽历经风雨，依旧保存完整 。

　　“福”不仅 是一个字符 ，其背后更承载着人们的精神寄托和美好诉求 。如今，在乡村振兴的道路上 ，永定区下洋镇通过深挖不同 的乡土文化根脉 ，做到以文化人、以文养德 。而“福”文化在本土 的传承延续中，早已潜移默化 、内化于心 ，塑造着人们的价值理念 ，成为砥砺前行的强大动力。(完)

【闽南文化06】听嘴上人生 读大千世界******

    光明网讯（记者 靳铃涵 梁天天）中国幅员辽阔 ，方言众多 。而在闽南大地上，有一项非物质文化遗产用闽南方言，讲述押韵顺溜 的幽默段子，就能笑料百出、引人入胜，成就一台好戏 。本期《匠心坚守》非遗传承系列节目来到福建厦门，跟大家一起探寻国家级非物质文化遗产—答嘴鼓 。

    据史料记载，明末民族英雄郑成功率领大军进驻台湾 ，将士多为闽南人，因此将流行于福建 的“念四句”传至台湾，后来逐渐发展为“触嘴古”“答嘴鼓”，流行于海峡两岸及海外华人闽南方言地区 。

    答嘴鼓近似对口相声 ，但对白却 是严格押韵 的韵语 ，语言节奏感很强，并长于运用丰富多彩、生动活泼、诙谐风趣的闽南方言词语和俚俗语 ，注重情节的展示与人物 的刻画 ，讲究使用“包袱”与“韦登笑科”以获取喜剧性效果，很受广大群众的喜爱。

    杨敏谋，擅长答嘴鼓 的创作和表演， 是答嘴鼓艺术界的佼佼者 。他从拉板车工人，到国家级非物质文化遗产代表性传承人 ；以妙语连珠 的巧嘴，诉说着答嘴鼓的艺术天地 。为了更好地传承答嘴鼓，杨敏谋创作 的作品也与时俱进，适应时代潮流 。为了培养新一代 的答嘴鼓苗子，他开设传习机构 ，广收弟子 ，并将答嘴鼓推广进校园 ，培养孩子们的兴趣 。他还积极游转在两岸文化共融的各项活动中，极力传播闽南语 的魅力 ，拉近两岸同胞的距离 。

    斗嘴取乐，人生日常。答嘴鼓 ，成为人们消遣娱乐 的一种情趣 ，也成为一种乡音乡韵的情怀 。作为海峡两岸同根同源的一门语言艺术，随着两地文化的交流交融 ，传承发展，答嘴鼓正成为闽南语系同胞中 ，越来越受喜爱 的一种幽默风趣的地方民间曲艺。在说书人动情的演绎中，透过这乡里乡气 的味道，听“古”事，看“今”朝，“闽台相声” 的风越刮越远 。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）