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上海政协委员热议“元宇宙” 冀促长三角协作******
中新社上海1月11日电 (范宇斌)“上海应更注重市内各区之间和与长三角重点省市之间的协同合作 ，通过强化合规监管有力引导市场主体有序竞逐‘元宇宙’新赛道，真正达到强化实体经济韧性的目标 。”上海市政协委员、中国国民党革命委员会上海市委员会秘书长翟骏11日接受中新社记者采访时说 。
正在此间举行的2023年上海市两会上，“元宇宙”成为热词 。《上海市培育“元宇宙”新赛道行动方案(2022-2025年)》于2022年7月发布 ，为上海抢先布局“元宇宙”新赛道指明了方向 。
针对上海实际 ，翟骏指出，上海应注重区域分工 ，立足各区禀赋优势，确定差异化主攻方向 ，加快塑造“元宇宙”产业生态核心竞争力。
例如，闵行可推动“元宇宙+数字电竞”创新应用 ；浦东可实现“元宇宙+智能制造”示范应用；长宁可构建“元宇宙+智慧生活+数字服务”试点应用 ；青浦可建设“元宇宙+虚拟会展+数字贸易”试点应用……
“在抢先布局‘元宇宙’新赛道过程中，上海与长三角重点省市协同合作方式有待进一步明晰。”翟骏说，长三角近沪城市都希望上海发挥龙头作用 ，带动本地相关产业嵌入长三角“元宇宙”大产业版图 。
“要推进开放合作 ，谋划上海与长三角省市产业协作网络 。”翟骏建议，上海可与长三角重点省市之间建立政府和企业层面的常态化沟通机制 ；加快搭建合作平台，推动长三角重点省市间企业资源与创新资源合理有序流动配置，强化城市间的协同合作；强化政策协同 ，放大长三角一体化政策红利 。
“要警惕‘元宇宙’概念过分炒作 、无序炒作，导致部分企业‘脱实向虚’ 。”翟骏指出 ，当下政策导向应立足于鼓励企业开展“元宇宙”产业相关的核心技术研发攻关与应用场景方案搭建，从而达到“以虚促实”的目的 。“需要警惕 的是 ，部分企业可能将自身包装成‘元宇宙’概念企业 ，通过生产粗制滥造产品和‘伪元宇宙’服务来赚取‘快钱’或者骗取政府短期扶持政策等。”
2023年上海市两会期间 ，中国国民党革命委员会上海市委员会提交了题为《筑牢“元宇宙”发展 的“规则底座”》 的大会书面发言，认为“元宇宙”作为数字经济最新场景 ， 是全球产业调整的新机遇，要在识变中应变，解决“元宇宙”发展中的关键问题。
如何构建“元宇宙”的底层秩序 ？该份建言 的执笔人 、上海市政协委员、上海交通大学凯原法学院教授程金华表示，“元宇宙”产业发展要尊重市场和技术规律，法律介入需宽严适度 ；“元宇宙”市场流通要抓住发展重点和堵点 ，法律保障需审时度势；“元宇宙”权益保护要兼顾市场发展与安全 ，法律救济需多元平衡。
“‘元宇宙’不只是一个技术问题，它涉及到人类生活生存 的心理范式转变 ，甚至关系到人类未来的命运。”上海市政协委员、民进会员 、上海市水务局科技发展处一级调研员崔海灵说，要用好技术，以虚促实，同时要注重从哲学、伦理学 、心理学 、脑科学、社会学、法学等领域协同推进。
崔海灵建议，高校与“元宇宙”技术头部企业可以协同组建联合实验室 ，开展跨学科研究 ，围绕人机交互新技术 、数字资产监管、数字空间风险及外溢治理等进行先导性研究，为未来有关法律法规和标准制定提供依据。
上海市政协委员 、商汤科技董事长兼CEO徐立表示，“作为一种新兴业态 ，‘元宇宙’有望成为下一代生产力工具 ，赋能千行百业。在发展过程中 ，首先要凝聚认知共识 ，在相关技术和应用尚未成熟 的情况下，竞逐‘元宇宙’新赛道可以边发展边规范 ，先行先试 ，不断探索规范技术边界 。”
什么 是礼乐文化？礼以修身 ，乐以化心******
中新网12月20日电 近日，清华大学首批文科资深教授、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线 ，带领读者品读自己的作品《礼乐中国》，体会博大精深的礼乐文化。
直播中，彭林教授首先讲述了这本书 的写作缘起 。受电视剧等影响，现在一提到礼乐，有的人认为 是“封建遗存” ，有 的人联想到 的 是磕头、作揖，其实这些都 是对礼乐文化 的误解和片面解读。
《礼乐中国》。图片来源 ：浙江文艺出版社供图作为历史学者 ，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化 。他希望通过礼乐，树立国人 的文化自尊、文化自觉和文化自律 。
接着，彭林阐释了“礼”和“乐”的内涵和关联。
《礼记》说：“礼也者，理也 。” 礼，是贯穿万物之理 的规范。理无处不在，礼亦无处不在。鞠躬、作揖这些外在形式只 是礼 的细枝末节。
《管子·牧民》说 ：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱 。” 物质生活达到一定的水平 ，不愁吃穿了 ，就会追求精神层面的发展 ，讲究礼节，明辨荣辱 ，使自己的生活更有品质。
中国文化以“人”为中心，以人如何通过修身，从一个动物学意义上的人成长为道德意义上 的完人 ，作为人生的必修课 。礼 是做人 的规范 ，所以这一过程，是借由学礼、践行礼来完成的 。
和“礼”一样，“乐”也 是一个民族 的文明发展到一定程度 的产物。中国古人将今人所说的“音乐” ，拆分为由低到高的三个层次 ，分别称之为声 、音 、乐。其中“乐”是最高层次 ，具有道德教化 的功能，正所谓“德音之谓乐”。
儒家修身 的内容涉及日常生活 的各个方面，其大要则包括内与外两个方面。所谓内 ， 是懂得用思想纯正 、风格典雅 、中正平和，具有道德教化作用的雅乐陶冶心性，养心怡情 。所谓外 ，是懂得用礼约束自己 的行为，消除戾气，拒绝粗俗，懂得遵守社会秩序，尊重他人，与人为善 ，谈吐典雅 ，涵养德性 ，变化气质。
图片来源 ：浙江文艺出版社供图礼以修身 ，乐以化心 。礼乐双修，就是内外兼修。“礼乐皆得 ，谓之有德” ，彬彬然有君子之风 。
最后，彭林分享了古今两个礼乐小故事 ，提出没有经过礼乐熏陶 的人生， 是不完美 的人生 。
据介绍 ，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性 ，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化 的格言名句100余句，每句礼乐格言下皆有译注和析义 。
此外，书中还配有许多与礼乐文化相关 的图片，进一步丰富了全书 的内容。彩插中 的礼仪复原图实属珍贵 ，由彭林教授独家授权，来源于其课题项目。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐 的文字记述 ，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原 ，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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