上海博物馆“玉兔精灵”兔年迎春展开幕******
中新网上海1月18日电 (王笈)2023年是癸卯兔年 。上海博物馆精选5件馆藏文物,并从山西博物院和衢州市博物馆借展2件文物,举办“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展”,18日起正式对公众开放 。
兔子灵动可爱 、性情温顺,有繁衍不息 、福寿康宁 的美好寓意 ,自古就深受中国人民的喜爱 。
此次展览共7件展品 。一楼大堂展出6件文物 ,包括西周的兔尊、双兔车衡饰 ,唐代的白釉兔,南宋的青玉兔镇纸,元代 的水晶兔和清代的玉兔支神;三楼历代绘画馆展出清代画家禹之鼎的《仕女三兔图》轴。
“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展” 。 上海博物馆 供图其中 ,西周 的兔尊于1992年在曲沃县北赵村晋侯墓地M8出土 ,现藏于山西博物院 。以兔作为尊的器形 ,在青铜器中较为罕见。在晋侯墓地 的晋献侯夫妇M8墓组和晋穆侯夫妇M64墓组中均有数个铜兔尊作为礼器陪葬,并且大小不一、形制有别,是为奇观。在该类器物内部曾发现树叶状残留物 ,可能用于制酒或过滤酒渣,说明兔尊应该 是古代 的酒器 。
南宋 的青玉兔镇纸于1974年在南宋咸淳十年史绳祖及其继室杨氏合葬墓出土 ,现藏于衢州市博物馆。兔形镇纸由和田青玉圆雕而成,呈伏卧状 ,双耳软绵地贴于背上 ,腹部、腿部刻短细线条 ,似为兔 的软毛 。史绳祖夫妇合葬墓中出土了金银器、玉器、瓷器、铜器等38件珍贵文物 ,反映了南宋时期的高超工艺水平和审美取向。
“玉兔精灵——上海博物馆兔年迎春展” 。 上海博物馆 供图元代的水晶兔于1994年在上海市松江区圆应塔地宫出土。水晶兔整体似作觅食状 ,质朴敦实 、憨态可掬,有唐宋遗风 。兔子性情温良,历来被视为瑞兽 ,是圣洁、机敏、善良和生机的象征,素有“玉兔拜福”之说 。
上海博物馆馆长褚晓波表示 ,上海博物馆试图通过这7件兔形象文物,展现从西周到清代 、从南到北 ,人们对兔子长久 的观察与喜爱 。希望这些惟妙惟肖的“兔精灵”,能够为观众带来新年 的跃动之喜 。(完)
古代王朝更迭时 ,前朝货币都去哪儿了?****** 提及中国古代货币,人们脑海里不禁浮现出经典的“圆形方孔铜钱”模样。若是定睛一看 ,环绕着方形孔洞赫然有四个大字——“开元通宝”,再配上铜币上的点点斑驳 ,来自一千三百余年前 的古朴与厚重感扑面而来,仿佛唐代物产琳琅满目 、商客络绎不绝 的景象都由这一枚小小 的钱币所见证。 然而 ,开元通宝只能在唐朝使用吗 ? 今人 的印象里 ,货币只 是一个时代 的符号,随着政权 的更迭 ,这个王朝创造 的货币也便逐渐埋入深窖,或是进入古玩收藏家 的柜阁 ,不复流通 。就好比在当下 ,谁也不会在市场上掏出一枚民国银元去买东西。 事实上,这枚唐钱也有可能流通于明代市场。晚明人姜绍书在笔记中写道:“余幼时见开元钱与万历钱参用,轮廓圆整,书写端庄 ,间发青绿砾斑,古雅可玩 ,背有指甲痕,相传为杨妃以爪拂蜡模,形如新月 。”(《韵石斋笔谈》)依照此人的描述,开元钱居然能在明朝正常使用 。 这样看来 ,古代货币的生命力似乎比创造它的政权顽强许多 。那么同理,鼎鼎有名的汉五铢会不会也曾畅行于唐人的生活之中 ?那些印有年号的“通宝”在改元换代之后命运又如何 ?古代朝代更迭时 ,前朝 的货币都去哪儿了? 五铢钱 ,凭实力流通七百余年 中国古代 的货币,长期 是一种“金钱本位”,即较大数额 的交易使用黄金,较小数额则使用铜钱。因此,在人们的日常生活之中 ,铜钱往往更多地用作流通手段 ,也无疑更为重要。 以铜铸造钱币 ,在春秋战国时期才广泛流行起来。这一时期 ,列国形形色色的铜铸币,被学者归纳为四个体系,即布币、刀币、圜钱(也称环钱)和蚁鼻钱。公元前221年,秦始皇统一全国 ,他废除了六国那些奇形怪状的货币,秦国圆形方孔的“半两钱”成为全国通用标准 。币制 的统一,既是政治军事统一 的结果 ,也 是经济文化交往融合 的诉求 。 其实 ,秦国的货币也吸收了六国货币 的一些特征 ,铢、两成为货币单位 ,圆形方孔成为货币 的基本形制,并非始于秦始皇, 是整个战国社会发展的结果 。当秦半两成为全国范围内的标准 ,更多意味着一个时代 的终结 ,而非新的开始 。 秦二世而亡 ,西汉虽在一定程度上延续着秦制 ,“半两”之实已然不复 :中国古代铜钱的名称,一开始 是以重量命名,譬如秦 的“半两” 、汉的“五铢” 。后来 ,这种名称渐渐和重量分离。秦半两原重半两,吕后二年(前186)就减为八铢 ,文帝五年(前175)减为四铢。按照“二十四铢为两,十六两为斤”(《汉书·律历志》)的标准来换算 ,这“半两”铜钱足足缩水了三分之二,掂量着手中铜币的重量 ,自然很难再将之与“半两”之名对应起来了 。 西汉八铢半两钱 。来源/中国钱币博物馆 而且,由于“秦钱重难用” ,汉初允许民间私铸铜钱,那些坐拥铜矿 的宠臣、诸侯也凭此机会一夜暴富 。(《史记·平准书》) 譬如,文帝时期有个管船 的小吏名叫邓通 ,和文帝关系很好,甚至在文帝病时,为他吸吮痈包 。当邓通被人断言“当贫饿死”,文帝看不下去了 ,寻思自己怎么可能让邓通贫困致死呢 ?便大手一挥,将蜀郡严道的铜山赐给了他 。邓通籍此私铸铜钱 ,“邓通钱”遍布全国,而他的财产也因此超越王侯 。(《史记·佞幸列传》)后来七国之乱的头子吴国,也 是“即山铸钱”狠狠地发了一笔。 这种民间铸币滥行 ,使得市场上的货币轻重不一 ,物价膨胀 ,诈伪肆意 ,管理十分困难 : 又民用钱 ,郡县不同 :或用轻钱,百加若干;或用重钱 ,平称不受。法钱不立 ,吏急而壹之乎 ,则大为烦苛 ,而力不能胜 ;纵而弗呵乎,则市肆异用,钱文大乱 。(《汉书·食货志》) 对于统一的汉王朝来说 ,既有的货币制度显然已不再适应时代发展的需要 。元鼎四年(前113),桑弘羊提出币制改革 ,为汉武帝所采纳。禁止郡国和民间铸钱,各地私铸的钱币需销毁,由朝廷授权上林三官铸造新 的钱币——“五铢钱”。在此次之后,五铢钱得到大规模使用 ,一直到唐代以后才退出流通 的舞台。 海昏侯墓中出土的大量五铢钱,多达300余万枚、重达10余吨 。来源/南昌汉代海昏侯国遗址公园 尽管这漫长的七百余年中 ,五铢钱曾遭受过新莽“禁五铢、行新钱”的挑战,却依然保持着独一无二的地位 。三国两晋南北朝时,铸五铢 的例子也很多 ,而历朝铸造的五铢钱,在市场上也有混用的情况 。蜀汉政权曾经发行过“直百五铢”,这种五铢的重量不过 是蜀五铢 的三倍 ,作价则是百倍 ,这就使得蜀汉政权能够以等量的铜换取以往三、四十倍的物资和铸币,果然 ,数月之间,蜀汉府库迅速充盈起来 ,为诸葛亮北伐等一系列对外作战奠定了财政基础 。当然 ,这种抬高货币的价值而掠夺民财的做法 ,长此以往造就的经济后果也 是显而易见的。 萧梁时期,梁武帝铸梁五铢,又铸造没有外郭 的另一种钱币 ,称为“女钱” ,并且多次颁布诏书 ,要求全国只能适用这两种新铸造的钱。然而,效果并不理想,民间流通依然以旧钱为主,“百姓或私以古钱交易” ,当时市场上流通 的钱币,有“直百五铢、五铢、女钱、太平百钱 、定平一百 ,五铢稚钱 、五铢对文”等,有不少都 是前朝铸造的五铢钱种类。(《隋书·食货志》)此外,南北朝时期还出现了一些以年号命名的五铢 ,如“太和五铢”“永安五铢”等等。 不同时期 、不同版式 的五铢钱,自左上至右下分别为 :西汉五铢、鸡目五铢 、剪边五铢蜒环五铢、东汉五铢(背四出) 、蜀汉直百五铢、北魏永安五铢、北齐常平五铢 、南朝梁五铢(公式女钱) 、隋五铢。来源/罗文华《中国钱币 的故事》 (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |