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来源 :购彩大厅Welcome必赚方案2024-01-11 17:48

  

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戏剧创作不可放逐表达意识******

  作者 :夕 君

  戏剧是人类古老 的艺术形式,数千年来绵延至今 ,派生出不同 的类型 、风格 、流派等,可以说蔚为大观 。其中,针锋相对 的观点、迥然有别的艺术实践对话、共存 ,也 是一道风景 。总 的来说,持不同理论主张 、开展不同艺术实践 的戏剧人普遍注重戏剧 的表达意识 ,即认为 ,戏剧 的思想内容 、舞美设计等是创作者主体精神 、生命体验、生活经验等的表达与投射,凝结着创作者特定的文化 、艺术诉求 。说得直白一点,一部戏总得说点什么 ,哪怕表现的 是荒诞甚至空虚 ,那也是有所表达的 。

  然而令人感到遗憾 的 是,实践并不总是与理论期待相符合 ,有些作品 的表达意识相当淡漠 ,故事情节千篇一律 ,人物塑造千人一面 ,台词中充斥着大话、空话、套话 ,甚至将报纸 、文件上的话成套、成段堆砌到剧本之中,在拾人牙慧 、牙牙学语中,窥见思想的空洞 、思考的阙如和态度 的敷衍。有时 ,这类作品的主创还会以绚丽的声光电等手段掩盖表达意识的不足 。令人稍觉慰藉的是,这类放逐了表达意识 的、机械生产式的作品 ,几乎不会受到观众和市场 的认可 ,甚至很少有人看,其造成不良影响 的范围 是很有限 的,只是浪费了人力物力资源 ,仍很不妥。

  戏剧创作放逐表达意识,有不同 的表现形式,与无人问津的作品相比 ,艺术内核不坚固但观众数量庞大 的作品更值得注意 。随着戏剧发展 的多元化,不少作品越来越强调观众的参与感 、互动感 ,无论剧本创作还 是舞台设计,都为观众的介入留足了空间。这类作品以创新 的姿态挖掘戏剧 的新的可能性,探索戏剧概念 的边界,值得鼓励,然而一旦过于强调互动性 ,戏剧自身逻辑的完整性难免遭到破坏 ,创作主体的表达意识必然要向观众的参与和选择让步,二者如何调和 ,非常考验创作者 的智慧和经验 。

  在某种浪潮汹涌之时 ,保持一定 的克制和定力十分可贵 。跨界融合没有问题,分寸 、尺度至关重要 。当戏剧大幅度、全方位地向观众“敞开” ,其文学意味、表达意识被稀释乃至消解 ,戏剧和游戏、剧本杀、视觉秀等其他艺术形式、娱乐方式 的差异及边界就逐渐变得模糊不清。有些作品 ,说它 是戏剧 ,它似乎击穿了“第四堵墙”,侵入了观众的心理屏障 ;说它 是游戏,它又很难像纯粹 的游戏那样让观众毫无顾忌地投入,毕竟与看过剧本的职业演员一起演戏,这种压力对观众来说太大了些,很难放得开 ;说它 是舞台秀 、灯光秀,其科技含量 、视听效果又很难达到观众期待的“大秀” 的水平 。

  那么,问题就来了 。放逐表达意识而一味追求与观众“打成一片”,戏剧究竟获得了解放还是陷入了尴尬?这个问题不容易回答 ,但可以做进一步 、长时段观察 。把自己“创新”成其他事物,这 是否是戏剧创新 的理想途径?这个问题也不容易回答,但值得认真考量。

  在笔者看来,文艺工作者应该坚持以人民为中心的创作导向 ,时时刻刻将观众放在心中 ,这完全正确且非常必要 。但 是,尊重观众、为观众服务 ,并不意味着放逐自身表达意识,把剧本“写作权”交给观众 ,仅将戏剧视为让观众游乐其中的一场真人秀 ,怎么乐呵、怎么新鲜就怎么来。真正的创新应该是有内涵的 ,而不是让艺术坚守让位于商业逻辑 、让精神共鸣让位于感官刺激。文艺作品、文化产品终归不同于一般 的商品,仅仅满足消费者物质层面的“使用需求” 是不够 的 。纵然不能一律要求戏剧为观众启智润心,也至少应该提供些许精神对话 的场域 、心灵慰藉 的温度 、审美愉悦 的空间 。做好本职工作 ,守护好文艺 、文艺工作者 的职责,这才 是真正将观众放在了心上。哪怕创作者 的追求仅 是娱乐观众,内涵较为丰富、表达意识较强的作品,也往往能够达到更好 的娱乐效果。

  总之,对于戏剧创作来说,形式可以千变万化,理念可以不断更迭 ,但一定 的表达意识总不该缺席 。(夕君)

贵州省人大代表杨凯:保护利用水族文化 发展民族文化特色旅游******

  中新网贵阳1月17日电(刘美伶)17日,贵州省人大代表 ,三都水族自治县委副书记、县长杨凯在接受记者采访时表示,三都县作为全国唯一的水族自治县 ,聚居全国过半数 的水族人口,以水书为代表 的水族民族文化 ,还比较完整的保留在这片水乡大地上。“利用好‘贵州省水书文献’成功入选《世界记忆亚太地区名录》的契机,以神秘古老的水族民族文化为载体,用好水族民族文化 的唯一性 ,实现三都旅游产业化 的跃升有着重要意义。”

图为贵州水族文化博物馆展出的水族服饰。 刘美伶 摄图为贵州水族文化博物馆展出 的水族服饰 。 刘美伶 摄

  2022年11月26日 ,“贵州省水书文献”成功入选《世界记忆亚太地区名录》 ,填补了贵州省在《世界记忆亚太地区名录》中 的空白 。

  “‘贵州省水书文献’ 的成功入选,将水族这个古老的民族展现给了世界 。”杨凯说 ,三都县委县政府历年来非常重视民族文化传承保护 ,这也 是民族文化传承保护 的一次大进步 。

图为贵州水族文化博物馆展出的马尾绣品。 刘美伶 摄图为贵州水族文化博物馆展出的马尾绣品。 刘美伶 摄

  民族文化在现阶段要转化为经济价值,就一定要适应市场化发展 的规律 。杨凯说,“坚持系统化市场化原则 ,开发利用水族文化 ,积极引入市场主体,系统化研究,创造更多 的消费场景,开发更多 的文创产品,把水族文化的精华集中展示给游客。同时,还将以丰富多彩的民族节庆活动为载体 ,让广大游客在三都体验到最原生态 的水族民族文化 。”

  中国水书文字 是目前世界上仅存 的几种仍然在使用 的象形文字之一,水书文献内容涉及水族 、天文 、历法、社会生产生活等各个方面 , 是水族社会治理和文化传承 的重要基石 。

图为贵州水族文化博物馆展出的水族豆浆染作品。 刘美伶 摄图为贵州水族文化博物馆展出 的水族豆浆染作品。 刘美伶 摄

  “水族民族文化需要传承和保护,只有把最正宗 的水族民族文化传承保护下来,才能持续滋养三都这片水乡大地,才能支撑起民族文化特色旅游 。”杨凯如是说。

图为贵州水族文化博物馆展出 的水书。 刘美伶 摄图为贵州水族文化博物馆展出的水书 。 刘美伶 摄

  目前,三都县拥有水书习俗、马尾绣、端节习俗等国家级非遗5项,水族卯节 、水族豆浆染等省级非遗19项。(完)

  (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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