资料图:2021年9月7日 ,北京,服贸会文旅服务专题展上 的故宫角楼巧克力月饼吸引观众 。中新社记者 易海菲 摄
曾经 ,永久 、回力等国货老牌子代表实惠耐用和一个时代 的时髦 ;改革开放后,高档“洋气”的外国品牌涌入,人们以追逐“洋品牌”为荣 。进入新世纪 ,本土品牌苦练内功、逐步崛起,国货消费热潮勃兴 。
顺着时间轴看 ,中国人消费与审美可谓经历了从“看山是山 ,看水 是水”,到“看山不 是山 ,看水不 是水”,及至“看山还 是山,看水还 是水” 的再度回归和螺旋式上升 。
从2011年到2021年,“国潮”相关搜索热度10年间上涨528% ;中国消费者在网购平台每买10件商品 ,有超过7件 是国货 ;近八成中国消费者偏爱国产品牌……大数据佐证了“国潮”热度。
陆续步入社会 、作为新兴消费力量崛起的中国“Z世代”(通常指1995年至2009年出生 的人) ,正 是国潮旋风 的重要塑造力量。相关调查显示,“Z世代”对“中国红”元素产品情有独钟,国潮品牌与年轻人“双向奔赴” 。
资料图 :2020年8月1日 ,“大白兔冷饮店”主题展亮相成都 。老字号国民品牌大白兔集中了五大主题IP装置 ,汇集童年经典记忆 、国潮时髦元素、趣味互动和潮流消费于一体,吸引当地民众前来品味儿时味道 。中新社记者 张浪 摄喜欢囤鞋 的北京青年王悦发现,身边的朋友们 ,非耐克 、阿迪达斯不买 的人少了,穿李宁、安踏的多了。
旅居加拿大 的程女士感叹,欧美化妆品代购“不像过去那么火了”,借社交平台推荐精致又平价的东方美妆 ,正成为中国女孩新时髦。
买国货、用国货 、晒国货已成“Z世代”社交不可或缺 的部分 。熟悉新媒体、智能手机的这代人,既从社交平台获取灵感 ,更新对传统文化 、东方美学 的认知,也通过社交平台分享国潮消费体验 ,寻找“同好”与归属感 。
“国货质量挺好的,设计具有中国风,能展现品味和个性”,代表了国潮青年的心声。这也折射出中国“Z世代”消费与审美的代际特点:不唯大牌 ,注重实用,同时兼顾颜值和文化内涵。
这正呼应了“国潮”趋势 的灵魂——“国”,代表着中国元素、中国风格、中国审美等文化层面的内容 。它不仅指印章、水墨这些中式符号 ,也指符号所传递 的中国哲学与价值观。
资料图:2019年12月27日 ,众多古装爱好者在故宫博物院内拍照留念。中新社记者 杜洋 摄北京冬奥吉祥物冰墩墩荣登“国潮顶流” ,在于这只大熊猫“很可爱也很中国” ,传递出中国人待客 的那份和气;中国留学生穿着国潮卫衣走在外国街头 ,感受方正汉字“独一份 的潮范儿” ;《洛神水赋》《只此青绿》等经典演绎,让现代人惊叹中华文化之大美……
原来 ,传统 的东西不意味着“老土” ,而 是可以很青春、很时尚;也不意味着深藏在博物馆里 ,而是可以渗透进人们 的日常。
弥散在衣 、食、住 、行、用、玩各个领域 的国潮风尚,契合中国人渴望文化认同 、审美共鸣 的内在需求,也为中华文化 、中华美学重新被发现、被激活提供了契机 。
资料图:2022年1月12日 ,北京冬奥吉祥物“冰墩墩”“雪容融”亮相北京市朝阳区北辰路(北中轴路) ,吸引路人拍照留影 。中新社发 郭俊锋 摄2021年一份社会调查显示,70%以上 的受访青年认为国潮增强了中国人对民族文化的自信心 ,并能通过国潮感受到传统的熏陶 。
英国《金融时报》曾在报道中指出,外国品牌过去代表着优越 的西方生活方式,但现在,中国消费者对China style(中国风)更有信心了。
曾经,中国人步履匆忙、不停追赶外面的世界 ;走过千山万水,愈加发现“外国的月亮不一定比中国 的圆”,触动中国人心灵 的诗意与浪漫 ,原来就在自身文化 的母体之中 。
被唤醒的东方式审美 ,滋养着国人,也带给世界新鲜感。自信优雅的“中国妆”受到亚洲女孩追捧,日本媒体预言“华流”即将席卷世界 ,外国“网红”对中国互联网产品爱不释手 ,欧美品牌“借用”国潮元素……正所谓,中国的 ,也 是世界的。
“国潮” 是什么 ?有人说 ,这不过 是商业和消费现象 ;有人说,这关乎中国人的审美和文化 ;还有人说,这 是国民心态的投射。
“国潮不仅 是国货之潮,也是国力之潮 ,更是国运之潮 。”清华大学文化创意发展研究院院长胡钰这样认为。(完)
察往知来,感知习近平 的大历史观****** (近观中国)察往知来 ,感知习近平 的大历史观 中新社北京10月10日电 (记者 黄钰钦)天地英雄气,千秋尚凛然 。不久前的烈士纪念日,中国最高领导人习近平来到天安门广场 ,出席向人民英雄敬献花篮仪式 。2014年 ,中国将每年9月30日设为烈士纪念日 。此后,习近平连续9年在当日出席纪念活动 ,铭记历史、缅怀英烈。 在习近平 的推动下 ,中国以立法形式确定了中国人民抗日战争胜利纪念日 、烈士纪念日 、南京大屠杀死难者国家公祭日等。在具有特殊意义的日子里 ,每一次庄严纪念都是一次对历史 的回望,也像打开一扇窗口让外界从中感知习近平 的大历史观。 历史观是人们对社会历史总 的 、根本的看法 ,是世界观的重要组成部分 。对于历史,习近平尤为重视,他反复强调 ,历史 是最好的教科书 、历史 是最好的老师 、历史 是“最好的清醒剂” 。 有评论指出,习近平对历史的高度重视,构成其大历史观 的基础。他将历史看作是一个民族、一个国家形成、发展及其盛衰兴亡的真实记录 ,是前人的“百科全书” 。他还曾在会见外宾时说:“我们从哪里来 ?我们走向何方?中国到了今天,我无时无刻不提醒自己,要有这样一种历史感。” 习近平对历史的重视 ,体现在一些细节中。例如 ,近年来 ,在习近平发表新年贺词时 ,细心的人们通过电视画面看到他身后的书架上有《党史札记》《史记选》《世界通史》等大量历史典籍。 这样 的重视 ,还体现在看待历史的维度上。习近平在谈及世界历史时 ,将其比作“人类最好的老师” ;说到民族历史时,他认为“是一个民族安身立命的基础” ;论及学习中共党史 ,习近平将其看作是广大党员 、干部的一门“终身必修课”,强调“不仅必修 ,而且必须修好”。 “这种历史观 是以宏阔 的大视野来观察历史,将现在同历史发展逻辑联系起来,并汲取经验用于未来发展 。”中央党校(国家行政学院)教授竹立家指出 ,把握历史大势 、掌握历史主动 是中共 的重要经验 ,总结和吸取历史经验教训,目 的是以史为鉴 、更好前进。 如何在想问题、作决策时具有历史眼光 ,关乎治国理政 的成效。观察认为 ,在习近平的大历史观中,历史不仅给人智慧 的启迪,更 是治国理政的重要资源。 习近平多次指出,“领导干部要多读一点历史”,“知史爱党 ,知史爱国”,“这对正确认识党情、国情十分必要 ,对开创未来也十分必要”。在这方面 ,习近平身体力行 。比如,2014年10月13日,习近平主持中共中央政治局集体学习 ,主题正是关于中国历史上 的国家治理 。在谈及对待历史经验时 ,他强调 ,要本着择其善者而从之、其不善者而去之 的科学态度,牢记历史经验、牢记历史教训、牢记历史警示 。 在习近平看来 ,历史中的治国理政经验 ,既包括升平之世社会发展进步的成功经验 ,也有衰乱之世社会动荡 的深刻教训。历史既 是“最好的教科书” ,也是“最好的清醒剂” 。透过这样一次集体学习,人们或许能更直观理解习近平所提倡 的以史为鉴 的“方法论”。 “如何以史为鉴 ,汲取治国之道,构成习近平大历史观的核心要义 。”中央党校(国家行政学院)教授张希贤指出 ,无论 是成功经验还是失败教训,都是治国理政的有益借鉴,这才是真正 的“以史为鉴”。 而一段时间以来 ,在国际舆论场中,不时响起歪曲历史、掩盖事实 、美化侵略等错误言论的刺耳杂音。人们应该如何正确对待历史 ?在习近平的大历史观中 ,外界还可以看到其鲜明 的态度:反对历史虚无主义。 “忘记历史就意味着背叛”,对于历史虚无主义的言论 ,习近平在不同场合都坚定予以驳斥,“历史就是历史 ,事实就 是事实,任何人都不可能改变历史和事实” 。 ——在纪念全民族抗战爆发七十七周年仪式上,习近平斩钉截铁地指出,“任何人想要否认 、歪曲甚至美化侵略历史,中国人民和各国人民绝不答应 。” ——在出席南京大屠杀死难者国家公祭仪式时,习近平明确宣示 ,“历史不会因时代变迁而改变,事实也不会因巧舌抵赖而消失 。” ——在出席第七十届联合国大会一般性辩论时 ,习近平强调,“铭记历史,不是为了延续仇恨,而是要共同引以为戒 。” ——在德国科尔伯基金会演讲时 ,习近平引述德国前总理勃兰特 的名言说,“谁忘记历史 ,谁就会在灵魂上生病 。” 对此,中央党校(国家行政学院)教授戴焰军分析称 ,历史虚无主义 的要害 ,就 是抹杀和篡改历史 ,从根本上否定一个民族 、一个国家 、一个政党。对待历史实事求 是 的态度是真正敬畏历史、尊重历史 。 “历史是最好 的教科书,一切向前走,都不能忘记走过的路 ;走得再远、走到再光辉 的未来 ,也不能忘记走过的过去。”近日,习近平在为《复兴文库》作 的序言中 ,再次强调要“以史为鉴 、察往知来” 。 历史是过去的现实 ,现实 是未来的历史。当世界百年未有之大变局加速演进,中华民族伟大复兴进入关键时期,如何把握时代大势、走好中国道路,在厚重 的历史里,有智慧的启迪 。(完) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |