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【中国这十年·焦点面对面】中国人的“文化获得感”从何而来？******
中新社北京10月15日电 题 ：中国人 的“文化获得感”从何而来？
——专访北京大学中文系教授 、文化资源研究中心主任张颐武
中新社记者 王诗尧
北京冬奥会上，倾注中国传统文化底蕴 的“二十四节气”倒计时创意惊艳世界；节假日里 ，身穿汉服的年轻人们洋溢着笑脸，为街头增添一抹亮色；网络直播间中，“乡土艺术家”透过一部手机将家乡 的非遗绝活，向千里之外 的网友展示着……
习近平总书记曾指出 ：“传承中华文化 ，绝不是简单复古，也不 是盲目排外，而 是古为今用 、洋为中用，辩证取舍 、推陈出新 。”十年间人们以古为新 ，将中国传统文化精粹不断融入新时代 的发展潮流 ，实现了中华文化的创造性转化和创新性发展，带给国人源源不断的文化获得感 。
北京大学中文系教授 、文化资源研究中心主任张颐武日前接受中新社“中国焦点面对面”专访时说 ，近年来 的“考古热”“博物馆热”“非遗热”“诗词热”，都是传统文化复兴的重要标识 ，让年轻人对中华文化产生更深入了解 的冲动 ，满足自己与民族历史亲密接触 的强烈愿望 。
十年间 ，国家对文化事业始终高度重视 ，并提供大量支持，向中国民众分享文化发展成果 ，为人们能够不断提升自己的精神素质提供良好条件。
十年来，中国新增15项世界遗产 ，6个项目列入非物质文化遗产相关名录 、名册 ，6项文献遗产列入《世界记忆名录》 ，15处地质公园加入联合国教科文组织世界地质公园网络 。
张颐武指出，近十年来，中国人的文化自信提升非常显著，包括传统文化精神深入人心 ，更具凝聚力和向心力 ，民众对国家 的认同感增强等。
过去十年间 ，随着新国潮 的兴起发展 ，年轻人与传统文化 的联系愈加紧密。故宫变身为新晋网红打卡地 ，文具、食品 、服饰等文创产品越来越受到年轻人 的追捧 ，传统戏曲通过互联网 的传播焕发了新机……
资料图：故宫博物院内太和殿与水中倒影形成“镜像” 。中新社记者 侯宇 摄在张颐武看来，“新国潮”为文化提供新 的可能性 ，最终也会成为优质的文化资源 。他强调 ：“国潮的发展正在方兴未艾阶段 。国潮就 是把中国传统文化积淀下来的宝贵遗产创造性转化 、创新性发展，变成新时代的新东西 ，也就是以古为新。这样，我们民族的深厚根基才能够不断在老干上开新枝 。”
十年来中华文化的国际影响力不断增强 ，更大大提升了国人 的文化自信。“中文热”席卷全球 ，努力学说中文的海外学子遍布世界各地 。为了更好地了解中国文化、阅读中文小说、观看中国影视剧等 ，他们学习热情高涨，令中华文化在海外传播的受众群体持续扩大。
值得注意 的 是，文化发展的成就不仅仅局限于城市之中 ，而是在十年间遍及城乡 。习近平总书记曾在多个场合谈及乡村文明之于中华文明的特殊意义 。他指出，“乡村文明 是中华民族文明史的主体 ，村庄是这种文明 的载体，耕读文明是我们 的软实力。”
2020年中央一号文件指出 ，要推动基本公共文化服务向乡村延伸，扩大乡村文化惠民工程覆盖面 。不论是波澜壮阔的脱贫攻坚，还 是全面推进乡村振兴，文化都具有引领作用 。文化之于广大乡村，既有产业以及物质层面的帮扶和支持 ，亦有精神上 的赋能 。
“乡村振兴与文化发展 是互相扶持、互相支撑的关系 。乡村振兴让中国农村焕发活力 ，让我们 的乡愁有归宿 ；而弘扬中华文化精神的同时 ，乡村经济也得到了发展。”张颐武如是说。(完)
北京大学中文系教授 、文化资源研究中心主任张颐武(右)日前在北京接受中新社“中国焦点面对面”专访 。中新社记者 蒋启明 摄访谈实录摘编如下：
中新社记者 ：中华文化奠定了中国人文化自信 的基石 。您认为国人的文化自信具体体现在哪些方面 ，十年来又有哪些提升 ？
张颐武：中华文化既开放又能保持主体性，是中华民族的内在精神家园，也 是文化传承积淀 、提供民族主心骨的力量 。
近十年来，中国人 的文化自信提升有非常重大 的进展 ，包括传统文化精神深入人心，更具凝聚力和向心力 ，民众对国家 的认同感增强等 。
这些年来 ，我们经历了建党百年 、新中国成立70周年、抗战胜利70周年等一系列重大事件。这些都提振了中国人的自信心、凝聚力，加深了对中华文化 的尊重 、关爱 。每个中国人都感受到了中国发展 的力量，中国的国际影响力不断增强 ，也让中国人的文化自信得到了提升。
中新社记者 ：从“中华文明探源工程”到“让文物活起来” ；从一系列公共文化服务领域法律法规的完善 ，到覆盖城乡的公共文化服务设施网的健全。十年间，中国普通百姓从文化事业的发展中 ，有什么切实的“获得感” ？
张颐武：国家对文化事业高度重视，并提供大量支持 ，向中国百姓分享文化发展成果，为百姓能够不断提升自己 的精神素质提供了良好条件。
像“中华文明探源工程”与“让文物活起来”都是国家支持的重大项目 ，目 的就是要把“中华民族从哪来”的问题搞清楚 ，让中国民众对中华文化有更深入的认识。特别是“中华文明探源工程” ，通过大量考古发掘 ，让地下的文物和地上的文献互证，使得中华民族5000年文化 的基本脉络已经比较清晰 。
“让文物活起来”则是社会给普通公众提供分享文明成果、了解历史传承 的机会 。现在全国有6000多家博物馆，还有许多文化馆、图书馆等，公众分享文化成果的机会更多了。优质文化资源的传播，让大家更方便地体会到了文化对自己 的作用 。
另一方面 ，在互联网建设中开展了一系列普惠 的重大工程 。特别是新冠疫情发生后 ，大家会发现通过网络贴近中华文化、与文化对话的机会更多了 。网上有丰富的文化资源，5G建设扩展到农村 ，农民们也能更快享受到文化发展成果 。
同时 ，一系列国家文化公园 的建设，如长城国家文化公园 、大运河国家文化公园 ，以及长征国家文化公园等，都提供了很好 的文化供给 。
近年来，古田持续加大对古田会议会址等革命旧址群 的保护与利用 ，传承红色基因、坚持绿色发展，推动乡村振兴 。资料图为2021年6月7日拍摄的福建省上杭县古田镇。中新社记者 张斌 摄中新社记者 ：近年来，“考古热”“博物馆热”“非遗热”“诗词热”等蔚然成风，国潮 、国风成为新时尚。这十年间 的文化发展具有哪些特点和积极意义？背后原因 是什么 ？未来还有哪些文化产业领域有成为新国潮的潜力 ？
张颐武：这些年来 的“考古热”“博物馆热”“非遗热”“诗词热” ，其实都是传统文化复兴的重要标识 ，让年轻人对中华文化产生更深入了解的冲动，满足自己与民族历史亲密接触 的强烈愿望。
新文明的创造要和传统文化紧密连接。为了让年轻人传承传统文化更没有障碍 、更容易接近，文创产品是非常好的创新亮点，许多博物馆推出的文创产品都受到年轻人的喜爱 。另一方面，《中国诗词大会》等一系列节目的播出，也让“诗词热”“考古热”在日常生活里发挥了作用 。
互联网 的发展为文化交流传播提供了很好 的条件。比如热爱汉服、热爱各种传统文化的年轻人，他们通过很多网络社群来关注传统文化 ，这些都起到了重要的积极作用 。
从未来发展来看 ，传统文化 的传播会有很多新 的局面，包括未来在元宇宙里传播传统文化等 。再如时尚产品领域 ，像球鞋 的设计，这些年来都出现大量传统文化元素 。
许多人已经自觉把传统文化 的精神融入到产品和日常生活中，这些都会为未来传统文化 的传承提供坚实基础 。“新国潮”为文化提供新的可能性，最终也会成为优质 的文化资源。
国潮的发展正在方兴未艾阶段 。国潮就是把中国传统文化积淀下来 的宝贵遗产创造性转化 、创新性发展，变成新时代 的新东西，也就 是以古为新 。这样 ，我们民族 的深厚根基才能够不断在老干上开新枝 。
中新社记者：近十年来，中国文博行业发展取得了哪些成果 ？未来将如何创新 、发展，不断推陈出新？
张颐武：中国文博行业发展势头良好。一方面，一些重要 的博物馆不断创新，比如故宫成为网红打卡地 ，故宫文创产品也非常流行 ；另一方面 ，十年来新建了很多博物馆 ，比如中国工艺美术馆这样 的新馆非常吸引人，还有一些民间博物馆也有很好的发展。
现在几乎每个去旅游 的人 ，到达一地后就一定要去参观博物馆。这样的情况吸引了很多年轻人 、各行各业 的人参与到博物馆行业 ，例如义务讲解员等工作。博物馆收藏大量珍贵 的历史文物、文献，起到保护作用；博物馆又将这些文化瑰宝传播出去 ，起到传承作用。
图为《乾隆题“五经萃室”匾与“五经萃室记”围屏》。中新社记者 盛佳鹏 摄中新社记者 ：十年来 ，中国在非遗保护与传承领域做出了哪些努力 ？未来将如何推动非遗更好地融入现代生活 ？
张颐武 ：非物质文化遗产通过“人”来传承 ，它和周边 的社会环境 、社区文化等紧密关联 。十年来中国在非遗保护方面做出重大努力，可以说为全人类 的非遗保护做出巨大贡献 。
一方面政府和社会高度重视，这 是文化传承非常关键 的部分 。比如现在中国有300多种传统戏曲，戏曲不 是文献记载 ，要靠人来传承。目前300多种戏曲都有人来传承 ，通过人传承下来，才不会让传统文化流失 。
另一方面，年轻人对非遗文化的兴趣增强了。有关爱者 、传承者 ，文化才能够生生不息、活到未来。未来在中华民族复兴 的进程中，非遗文化仍会起到非常重要的历史作用 。
中新社记者：新冠疫情和防控常态化塑造了哪些国民文化生活中的新形态 ？又带来了哪些行业发展的新挑战和新机遇 ？
张颐武：新冠疫情 是这几年来非常重大的事件。但在这段时间 ，我们的文化发展也有一些非常重要 的新亮点 、新趋势。其中一个方面是互联网文化传播变得更加方便 、快捷，更能服务于每个个体 ，这 是疫情带来的非常重要的变化。
比如一些戏曲演员或是一些县级剧团演员 ，他们都 是非常好的非遗传承人 ，但因为疫情没办法线下演出。通过线上传播，也能得到很多跨地域观众 、文化爱好者的高度认可。互联网发展为文化发展提供了非常重要 的支撑、助力 。
因为疫情受到冲击的行业里，跟文化联系密切 的旅游业是其中之一 。旅游业也创造了很多新的方法来解决问题，让文化传播能走得更远。比如为周边游提供很多优惠措施 ，对推动文旅发展做出贡献。
现在来看，疫情虽然对文化发展有一定影响 ，但另一方面也 是新机遇。当人们突破这些限制，便在新的领域里得到了很多新 的可能性，以及新 的发展路径 。
北京大学中文系教授、文化资源研究中心主任张颐武(右)日前在北京接受中新社“中国焦点面对面”专访。中新社记者 蒋启明 摄中新社记者：文化助力脱贫攻坚在哪些方面获得了成效 ？未来 ，文化领域可以为乡村振兴做哪些努力 ？
张颐武 ：中国 的脱贫攻坚是人类历史上提升和改善贫困人口生活质量的重大历史事件 ，其中文化助力 是非常重要的一部分。
一方面，优质 的电视节目现在可以通过“村村通”工程无障碍收看 ，5G的普及也为乡村振兴提供了助力。另一方面，乡镇的文化中心建设 ，对于农村 的文化水平提升有重大影响 。农村人口在物质上告别贫困的同时 ，在精神上也得到了更多 的享受、升华。所以 ，未来包括文化馆、群众艺术馆以及博物馆的建设 ，都会进一步下沉到农村。
对传统村落 的保护和利用 ，国家投入了大量 的建设资源 ，令许多乡村获得一条新 的发展道路。以文化特色推动乡村旅游，成为助力乡村振兴的重要部分 。
其实乡村振兴与文化发展是互相扶持、互相支撑 的关系 。乡村振兴让中国农村焕发活力 ，让我们 的乡愁有归宿；而弘扬中华文化精神 的同时，乡村经济也得到了发展 。
中新社记者 ：在推动中国文化出海时 ，更应注重哪些方面 ？
张颐武：十年来 ，中国文化在海外 的传播对于增强中国 的国际影响力，向全球传达中华民族声音都起到了非常重要的作用 。过去中国文化出海往往 是在精英领域或 是比较小的领域传播，现在则在大众文化传播层面也有很多成功范例 。
资料图：2021年9月7日 ，北京 ，服贸会文旅服务专题展上 的故宫角楼巧克力月饼吸引观众。中新社记者 易海菲 摄比如中国网络小说，在全球吸引了很多爱好者；中国影视作品在非洲和东南亚等地 ，有非常固定的受众群体。这些文化作品对讲好中国故事发挥了正面作用。
未来在推动中国文化出海时 ，传统渠道仍将发挥作用，比如在海外华人间具有广泛影响 的“文化中国·四海同春” ，将继续发挥其影响力与凝聚力。同时可以借助新媒体力量扩大海外传播影响力，比如大家津津乐道 的“李子柒现象” ，就是中国传统文化在海外传播取得的坚实成果。
另外，在传播中国声音、讲好中国故事方面 ，如何适应当地受众需求 ，令其更容易体会到中华文化魅力 ，我们还需要做更多努力 。
东西问·中外对话丨女性题材电影 ，东西方有何不同 ？****** 从41年前首部电影《原野》惊艳亮相威尼斯 ，到中国电影成为各大电影节 的“常客” ，从功夫片一枝独秀到各种类型影片频频走出去 ，中国电影已成为外国观众了解中国 的窗口 。中国电影如何更好地反映当下、让世界通过电影了解中国 ？中新社“东西问·中外对话”邀请中国电影导演协会会长、著名导演李少红与上海大学艺术研究中心艺术总监、著名电影制片人马可·穆勒展开对话 。 视频：【东西问·中外对话】中国电影如何拉近东西方距离 ？来源 ：中国新闻网 曾执导过《红粉》《四十不惑》《橘子红了》《大明宫词》等多部女性题材作品 的李少红认为 ，应该鼓励包括女性题材在内 的现实题材电影交流 。 曾担任过多个国际电影节主席 ，把张艺谋、陈凯歌 、田壮壮、贾樟柯等中国导演推向国际舞台的马可·穆勒认为 ，丰富多样的中国电影可以让国外观众更多了解中国文化 的丰富性。 对话实录摘编如下： 电影“走出去”有助于世界了解中国 中新社记者 ：1981年马可·穆勒先生担任威尼斯国际电影节亚洲电影顾问时，将中国影片《原野》带到威尼斯，碰巧《原野》也是中国新闻社出品的 。当时是怎样一个契机让您将《原野》这部影片从中国带向欧洲 ？ 马可·穆勒：1981年年初 ，有几位国内朋友告诉我 ，一家新公司南海影业正在做一部电影《原野》 。我非常喜欢曹禺 的话剧 ，也看了《原野》 ，发现这是个女导演的处女作，我就问可不可以跟该片导演凌子认识一下。凌子后来又介绍了更多的女导演给我认识 ，我那个时候觉得中国终于有了非常强 、非常活泼 的一批新 的女导演。  电影《原野》海报，来源：网络中新社记者 ：中国电影走向世界有什么特殊意义？ 李少红 ：这个过程让我们打开了眼界和世界观 ，同时也能够让世界了解中国 。1992年 的《四十不惑》是我们这一代现代题材的第一部去欧洲电影节的影片，能获奖的一个重要原因就在于当时中国人的生活对西方来讲非常陌生，尤其 是现实生活。我能从记者的提问中感受到他们想通过影片来了解中国和中国人 的状态，所以我觉得现实题材的影片能够出去 是非常重要的 。 马可·穆勒 ：那个时候这些电影都是新生代导演的第一部或者第二部 。它们真的是丰富多样，他们所探索 的方向不是一致的 。我那个时候就特别想通过这些电影让国外 的观众 ，特别 是欧洲的观众多了解中国文化的丰富性 。 中新社记者 ：如何看待国际获奖和国内获奖之间的关系 ？ 马可·穆勒 ：上世纪90年代应该是中国电影 的热门时代 ，几乎每个大电影节都会有一部中国主竞赛影片 ，国外 的发行也会考虑多买几部中国影片。为什么上世纪90年代国外会有热门的中国电影 ？因为那个时候好多电影都 是有商业价值 的艺术片 ，或者有高艺术品质 的商业片。我真的非常敬佩那些导演所作的贡献，让更多 的人马上就可以看懂，可以理解。 李少红：不管是在国际还 是在国内获奖，对我们的艺术创作都 是肯定和鼓励 。国际上获奖是从中国发展的故事和东方文化的角度去欣赏这种艺术价值 ，这是一个相当高的肯定 。国内 的鼓励则更直接，因为我们的创作反映的 是中国的现实生活和历史文化 ，这种肯定更重要。 女性创作丰富了世界 中新社记者：如何看待女性导演 、女性题材创作对整个电影产业 的贡献？ 李少红 ：我觉得女性视角和女性创作在某种程度上丰富了这个世界。作为女性导演，我们很自觉地在做这种观察和表达 。《红粉》1995年在柏林电影节上引起了很大反响 ，之后我自觉地在影片创作中采用女性视角 ，无论 是历史题材还 是现实题材，这也形成了我自己 的创作特色。 马可·穆勒 ：每几年，中国电影中就会出现一两部女性题材影片 ，真实地为中国女性发声。如从凌子到黄蜀芹 、李少红等第四代 、第五代有代表性 的女导演 ，以及最新一代的李玉导演作品，都让外国观众深入了解中国女性的世界观，以及她们对社会的观察和探讨 。 中新社记者 ：在女性题材电影中，欧美影片与中国影片有什么异同？ 马可·穆勒：我认为二者差异不大 ，但中国女性题材电影，不仅是女导演拍 ，也有男导演拍。例如张艺谋导演作品《秋菊打官司》就塑造了一个为争取自身权益而奋斗 的女性角色，这部电影获得了第49届威尼斯国际电影节金狮奖。曾获第59届威尼斯国际电影节圣马可奖 的田壮壮导演作品《小城之春》 ，也是由男导演拍摄的中国女性题材电影 。中国香港导演杜琪峰，大家都觉得他擅长执导动作片 、侦探片 ，但是他每拍三四部影片 ，也会考虑拍一部女性题材影片。 中新社记者 ：当今的女性观众与30年前有什么不同？如何看待女性意识 的觉醒？ 马可·穆勒 ：在中国电影市场(作品)多样化之下，现在中国女性观众可以看到多种类的电影 。以前，特别是西方和日本的女导演拍摄的电影受众 是三四十岁 的女性。现在 的导演无论男女，他们电影的目标受众更年轻 ，观众也可以看到很多不一样的电影 。近年来中国电影 的成就之一，就 是女导演也开始拍类型片 。 李少红 ：从个人经历看，我 的女性意识 的形成经历了从不自觉到自觉 的过程 。以前我们有句口号“妇女能顶半边天” ， 是说妇女也有平等工作 的机会和权利，同时也降低了性别差异意识 。改革开放后 ，女性更加关注和思考自己的存在价值 ，争取在社会上 的独立性 。现在我和很多年轻女导演交流 的时候发现 ，她们都非常自信地知道自己的优势在哪，知道在自己想创作的题材中，从女性 的视角出发应该坚持什么。 中新社记者：《世间有她》这部电影如何表现当今女性的生存状态 ？ 李少红 ：这部影片三位导演都是女性，我们从女性的角度出发，以女性的视角观察生活，观察女性在困难中如何面对情感和家庭问题。另外，从不同地域表现来说，张艾嘉导演在中国香港，反映了与内地不同的情况 ，陈冲导演反映 的 是一对分离在两地的情侣的情感 。影片多元表现了最普通的妇女在家庭中承担的责任。 马可·穆勒 ：《世间有她》特别展现了在困难时期家庭中出现的很多矛盾 。三位女导演很清楚如何真实展现这些问题和主人公解决问题的方法 。包括《世间有她》在内的许多中国电影都具有跨越语言、文化障碍的突破力 ，能够引起国外观众对中国女导演作品、中国女性题材影片的重视 。 以电影促进中外对话任重道远 中新社记者 ：在促进以电影为媒介的中外对话中，电影人还需要做出哪些努力 ？ 马可·穆勒：我认为需要考虑中国电影在国外可能会遇到 的文化差异。这方面可以通过对中国文化 的翻译、释义帮助国外观众理解中国电影，进而引起他们 的共情 。 李少红：东西方文化确实存在差异 ，需要更多宣传和推广才能拉近彼此的距离。从创作上 ，可以多关注包括女性题材在内 的现实题材电影交流。性别的表达是世界的语言 ，不存在障碍，每一个家庭 、每一个个体 ，无论男人女人，都能感同身受，这样的作品应该多一点 。我们在电影节或电影展映上看到这方面题材的影片 ，也会非常感兴趣，虽然讲述的是其他国家的人遇到问题是怎样应对的，但其实和我们没有什么差别 。 
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