除了以上症状 ,医生还会使用睡眠相关量表(如 Epworth思睡量表 、斯坦福思睡量表 、 情绪触发猝倒问卷等) 、 神经电生理检查( 夜间多导睡眠监测)基因检测等来进行筛查诊断 。
据研究 ,发作性睡病 的患病率大约为2-6/10000 ,每1万人中有大约2-6个发作性睡病的患者 。2021年斯坦福大学公布美国发作性睡病登记的最新结果显示 ,虽然该病初次发病年龄多为8-12岁 的青少年,但平均就医年龄为26.4岁 ,平均诊断年龄为30.1岁 。这说明发作性睡病属于容易被误诊 的疾病。
二 、发作性睡病为什么会被误诊 ?
2021年中国青年报 的一篇文章《懒惰 ?不思进取?发作性睡病患者的人生被迫“躺平”》揭示了发作性睡病被误诊 的一个原因 。
患者会被老师认为学习态度不好 、懒散;会被家长觉得意志力不够 、懒散;会被领导批评是工作态度不好 。
美国2018年的一项调查研究显示,每4个发作性睡病患者中就有1个曾因嗜睡问题被解雇或降职 ,68%的患者表示周围人并不认为他们患有疾病 。
按照0.02%的人群发病率计算 ,我国约有70万患者,但目前只有不到5000人确诊 ,还有更多患者处于误解当中。
中国睡眠研究会常务理事 、北京宣武医院神经内科主任医师詹淑琴认为, 如果能早期发现、早期治疗 ,大部分患者能够恢复正常生活 的七八成 。
此外 ,发作性睡病的一些症状容易与其他病混合 。
一部分发作性睡病 的患者同时也患有焦虑症和抑郁症 ,可能只被当作焦虑症、抑郁症患者治疗 。
有患者入睡 的时候会出现恐怖的幻觉 ,可能会被当作精神分裂症治疗 。
不被当作一种病,或被当作抑郁症、精神分裂来看待,可见 ,社会对发作性睡病 的认知度还远远不够 。
三、如何治疗发作性睡病 ?
中华医学会神经病学分会发布的《中国发作性睡病诊断与治疗指南(2022版)》指出 ,研究结果表明遗传、自身免疫机制 、 感染等影响睡眠与觉醒相关神经环路的功能 ,导致该病 的发生 。
因为目前尚且无法确定明确 的病因,因此,该病无法根治,只能通过一些非药物手段和药物手段减轻症状 。
在非药物治疗方面:
1、保证睡眠
改善夜间的睡眠,可以通过安静的房间 、适宜的光线 、温度等营造良好的睡眠环境 。白天规律小睡,可以每日安排特定时间小睡2~3次 ,每次15~20 min 。
2、加强社会 的认知 ,减轻患者的心理负担
做好发作性睡病 的科普,加强社会的认知 ,增强老师 、家长等对患者的理解 、支持和帮助,减轻患者 的学业负担 ,允许患者根据白天的工作小睡灵活安排工作 。
3、保持情绪稳定
特别是容易猝倒 的患者 ,应尽量避免触发猝倒 的因素 ,如大笑、紧张、愤怒等 。
在药物治疗方面:
治疗白天过度嗜睡可以服用替洛利生 、莫达非尼等 。治疗猝倒可以服用抗抑郁类药物( 三环类、文拉法辛)、 替洛利生 、羟丁酸钠等。 推荐替洛利生和γ-羟丁酸钠用于 入睡前幻觉和睡眠瘫痪 的治疗。
以上药物切不可自行服用,而应及时就医,根据医嘱服药 。
资料来源:中国青年报、中华医学会神经病学分会、科普中国、央视新闻、读特新闻 、新华报业网、北京科学中心
整理 :党敏
专家学者纵论如何构筑中华民族共有精神家园******
近日 ,由中国少数民族哲学及社会思想史学会主办 的“构筑中华民族共有精神家园”全国学术研讨会暨中国少数民族哲学及社会思想史学会2022年年会以线上线下相结合形式举行 。会议由呼和浩特民族学院马克思主义学院、东北师范大学马克思主义学部承办,来自中国社会科学院、中央民族大学 、内蒙古大学 、西南民族大学 、内蒙古师范大学等20余所院校的专家学者以及学会相关领导等与会研讨。
深化中华民族共有精神家园相关内容研究
呼和浩特民族学院党委副书记刘九万表示 ,推进文化自信自强,铸就社会主义文化,探索构建中华民族共有精神家园 是新时代民族哲学 的使命 ,要进一步深化中华民族共有精神家园相关内容研究,进一步推动少数民族哲学研究、社会思想史研究取得新进展。
会上,中国少数民族哲学及社会思想史学会理事长 、中央民族大学教授宝贵贞以“铸牢中华民族共同体意识 的科学内涵及其实现路径”为题,阐释了铸牢中华民族共同体意识重要论断的形成过程和科学内涵,从推进中华民族共有精神家园建设 、促进各民族交往交流交融、推动各民族为全面建设社会主义现代化国家而共同奋斗 、推动民族事务治理体系和治理能力现代化对铸牢中华民族共同体意识实现的四条路径进行了分析和探讨。
内蒙古大学铸牢中华民族共同体意识研究培育基地首席专家何生海阐述了铸牢中华民族共同体意识人本观深刻内涵 、理论逻辑和实践路径 。
“用‘各美其美,美人之美,美美与共 ,天下大同’十六个字来说明中华民族共有精神家园 ,再合适不过 。”中国社会科学院研究员赵智奎从精神家园及其相关的哲学范畴和观念和怎样构筑中华民族共有精神家园两个问题谈起 ,呼吁中国哲学史学界同心协力 ,加快构建和完善中华民族共有精神家园 。
中央民族大学党委副书记邹吉忠表示 ,新征程上的民族哲学研究 ,要坚持以中国化时代化的马克思主义为指导,聚焦铸牢中华民族共同体意识这条主线,在增进共同性、增强融合性上下功夫,为全面建设社会主义现代化国家、推进中华民族伟大复兴作出新 的更大贡献 。
会上,东北师范大学马克思主义学部教授胡海波立足中华优秀传统文化,深入阐释了“中华民族共有精神家园” 的科学内涵和有效路径;青岛黄海学院马克思主义学院院长朝克吉勒图就“党的二十大精神与中华民族共有精神家园建设探索”交流阐释 ;东北师范大学马克思主义学部副部长荆雨立足中国古代哲学的理论观点阐发了共同体的古代文化思想渊源。华中农业大学教授萧洪恩、福建省委党校行政学院教授雷弯山围绕强化历史担当 ,夯实铸牢中华民族共同体意识 的主体基础专题作了主旨发言。
汇聚民族高校研究合力,增进认同感归属感自豪感
中央民族大学教授王文东在题为“中国式现代化视域下少数民族传统美德转化发展的基本矛盾和理论深蕴”交流发言中认为 ,中国各民族传统美德是建设社会主义核心价值体系不可或缺的精神资源。
中国社会科学院副研究员陈亚联认为 ,所谓“费孝通困惑” 的产生和走出表明 ,任何西方理论都要与中国实际相结合 ,进而给出中国答案 。
中央民族大学哲学与宗教学学院院长刘成有从何为多元通和、多元通和何为 的核心问题 的提出出发,引出对中国传统哲学 的思维普遍性 的思考与讨论 。
贵阳信息科技学院校长唐建荣指出,深化民族团结进步教育,注重运用历史史实,尤其是中国革命史实,促进各民族大学生交往交流 ,引导各民族学生进一步增强对中华民族 的认同感、归属感和自豪感。
会上,内蒙古师范大学教授格·孟和 、西南民族大学教授杨翰卿、云南师范大学教授杨志明 、朝阳师范学院教授乌凤琴分别从促进蒙古族哲学发展以培育蒙古族理论思维的重要性、边疆经学成果研究 的重要意义和研究论域 、少数民族文化与中华优秀传统文化的交流交融等方面对少数民族哲学发展作阐释和探讨;中国社会科学院研究员洪军从中国古代儒家哲学思想对东亚国家哲学发展 的影响作发言交流。
呼和浩特民族学院党委副书记 、副院长韩伟新在会议总结中表示 ,新征程上,作为民族高校必须以铸牢中华民族共同体意识为主线 ,更好推动学校民族团结进步事业 、为更好地促进民族地区经济社会的高质量发展贡献应有之力。(供稿:杜思成)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)