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“粉丝接机”乱象 是狂热饭圈文化 的一部分******

　　■ 视点

　　近日 ，艺人余景天在上海虹桥机场出现 ，大量粉丝聚集接机造成拥堵，严重影响其他正常出行旅客 。为了避免拥堵 ，维持秩序 的警察催促余景天尽快离开现场 ，却引起粉丝不满 ，对警察大喊“别推他” 。

　　1月11日 ，余景天发微博向警察、机场工作人员和旅客致歉，表示认识到了问题严重性。他还声称，团队已与辖区执法人员进行了沟通 ，调整了更加稳妥安全的出行方式。

　　“粉丝接机”乱象由来已久，其导致 的航班延误、粉丝机闹 的事件也时有发生 。如果艺人只在事情发生之后道歉、反思 ，既不能挽回乱象造成的危害，也难以阻止下一次接机乱象 的发生 。一些粉丝从此类接机中找到刺激 ，甚至还会效仿 。

　　此前 ，民航局曾多次强调，强化对粉丝接送机 、跟机情况 的引导管理。将对粉丝追星过程中出现 的违法违规行为保持严打态势 ，被公安机关处罚 的违法人员将视情被列入严重失信人名单 ，限制其乘坐民用航空器 。

　　无论从哪个维度而言，“粉丝接机”都不值得提倡 ，其不仅超出了合理接机的范围 ，还可能扰乱公共秩序 。

　　“粉丝接机”看似是粉丝团体的自发行为，其背后却很可能存在艺人团队的诱导。比如 ，不少艺人工作室会在社交平台分享艺人行程，或者在一定范围内“内部”分享艺人行程，粉丝便能依据行程在机场守候 。只要行程“分享”出去了，哪怕一开始只是少数人知道 ，就可能一传十十传百，造成粉丝聚集 的场面。

　　说到底 ，“粉丝接机”乱象仍然是狂热饭圈文化的一部分。从根本上看，遏制“粉丝接机”乱象 ，有赖于娱乐圈生态的进一步优化治理。艺人及其团队有必要让粉丝树立一个观念：聚众接机不但不 是对艺人好，反而会害了艺人 ，损害艺人公共形象 。

　　因而 ，粉丝追星必须注意尺度，恪守法律和公序良俗边界，不对他人权益造成侵犯。

　　□南木（媒体人）

如果国宝会说话：你有一条来自东坡先生的留言******

　　叮～

　　你有一条来自东坡先生 的留言

　　查收了吗？

　　CCTV纪录 、央视频、四川博物院 、看度直播、四川观察 、四川人民艺术剧院联袂推出的直播活动《你有一条来自东坡先生的留言》圆满结束 ！许多网友表示：“喜欢讲解风格，轻松有趣 ！”“千年对望 的感觉真 的很微妙。”

　　此次直播活动在CCTV纪录新媒体、央视频 、看度直播、川观新闻 、四川博物院官方微博等多个平台直播，截至目前 ，全网播放量已超230万，没赶上直播 的小伙伴也可以通过央视频客户端纪录TAB页进行回看。

　　这 是《如果国宝会说话》和四川博物院的一次梦幻联动！

　　蜀都雅集，跨越千年

　　博览百件文物

　　感悟东坡 的一生

　　在本次直播活动中，我们一起云游了四川博物院的年度大展——“高山仰止回望东坡——苏轼主题文物特展”。

　　此刻 ，让我们跟随12件文物 ，走近苏东坡 ，沉浸式感受他 的一生 ！

　　苏轼家学丰厚，“一门父子三词客，千古文章四大家” ，他的父亲和弟弟都位列“唐宋八大家” 。

　　幼年 的苏轼在文化底蕴丰厚的眉山学习，你知道苏轼的第一位老师 是谁吗？是他的母亲程夫人 ，一位充满智慧的独立女性 。

　　苏轼还有一位老师欧阳修 ，他们是“千里马与伯乐”的忘年之交 。

　　△清代 邹一桂《东坡故事册页》 三苏祠博物馆藏

　　第三则东坡故事册页，上面题字有“士有自京师来者 ，以鲁人石守道梦庆历圣德诗示先生 ，先生问曰：圣人何人也 ？士曰：童子何以知之。先生曰 ：此天人也，何为不知。”讲述了苏轼八岁时在学校读书 ，偶然初知范仲淹 、欧阳修等俊杰 ，并因此与先生 、士子之间产生 的一段精彩对话 。

　　△苏轼书欧阳修《丰乐亭记》拓本 旅顺博物馆藏

　　这一件为苏轼书欧阳修《丰乐亭记》拓本，文章出自欧阳修之手，苏轼将其书刻于碑 ，这 是苏轼晚年楷书的力作之一，一文一书 ，文茂书妙 ，堪称珠联璧合 。苏东坡 的楷书 ，自然而顺势，雍容大气 ，和其诗词文章一样 ，平静中又有雄强豪放之气。

　　苏轼说 ：“犯其至难而图其至远。”指向最难之处攻坚 ，追求最远大的目标。这反映了他从政的初心 、理想和担当。他也曾意气风发，志在四方 。

　　△北宋 苏轼《归院帖》复制件 原件藏于故宫博物院

　　《归院帖》 是苏轼做翰林学士时所写 的一页公文信笺 。此帖的内容 是关于翰林院当夜值宿学士院地点所作的请示与批复确认 。学士院需要草拟高阶官员或皇族成员相关的诏书 ，所以夜间在内廷值班，便于诏对。此帖非刻意 的书法创作，因此，书法率意随性 。

　　苏轼的仕途十分坎坷。“乌台诗案”之后，他被贬至黄州 ，却在那里度过了一生中最快乐的时光。

　　来感受张大千笔下 的苏轼，那“一蓑烟雨任平生” 的画面感突然就扑面而来 。

　　△近代 张大千东坡笠屐图轴 四川博物院藏

　　张大千对苏轼可谓 是情有独钟，他画过多幅以苏轼为中心 的人物画。这幅东坡笠屐图轴 ，采用白描画法， 是张大千1947年的作品，图上一位高士头戴斗笠，脚蹬木屐，肩披长袍 ，右手拄杖，呈怡然前行姿态，此人正 是苏东坡。

　　然而，命运的齿轮又将苏轼转到了“元祐党争”的漩涡中 。

　　△清代 元祐党籍碑拓片 效果图 辽宁省博物馆藏

　　宋哲宗亲政后恢复了新法 ，重用新党 ，打压旧党，这件元祐党人籍碑就是实物佐证 。碑中有309人 ，都是元祐年间 的旧党，以苏东坡为首。碑上有奉圣旨，这309人及其子孙永远不得为官，皇家子女也不能与名单上 的众臣之后联姻 。

　　苏轼出生在一个繁荣昌盛、群星闪耀 的时代 。他的朋友遍布四海 ，有达官显贵 、文化巨匠 ，也有山野农夫，“吾上可陪玉皇大帝 ，下可以陪卑田院乞儿 。”和朋友在一起 的日子，总是让他十分开怀 。

　　△北宋 苏轼《啜茶帖》复制件 原件藏于台北故宫博物院

　　《啜茶帖》也称《致道源帖》，这 是苏轼写给好友杜道源 的一则便条，就像现在发微信一样，“道源兄 ，闲着也 是闲着 ，没事方便来我这儿一趟吗？一起喝杯茶、聊会天？有点小事需要当面聊聊 。”

　　三角近代 张大千《西园雅集图》 局部 四川博物院藏

　　“西园雅集”从何而来 ？西园为北宋驸马都尉王诜 的府第，文人墨客多雅集于此。会后 ，李公麟作《西园雅集图》，米芾书写了《西园雅集图记》。苏轼曾作词：“不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀。”难忘的 是聚会时 的惬意时光 。

　　苏轼是北宋中期 的文坛领袖 ，在诗 、词 、散文 、书、画等方面都取得了很高 的成就。他在《沁园春·孤馆灯青》中写“用舍由时，行藏在我，袖手何妨闲处看”，这种博大的情怀 、宽广的胸襟也贯穿了他的一生。

　　早在南宋时期，就有人编纂苏轼 的文集。

　　△《经进东坡文集事略》 成都杜甫草堂博物馆藏

　　《经进东坡文集事略》 是由南宋郎晔选注的苏轼文集，“经进”就 是曾经进呈皇帝御览之意 。另外，“经进”一般都由当事人自己进呈 ，只有在特殊情况下 ，才可能由他人代呈。郎晔编纂苏轼集以进呈宋孝宗 ，书前有乾道九年（1173年）孝宗书的《御制文集序》，所以此书才命名为《经进东坡文集事略》。

　　北宋 苏轼《潇湘竹石图》 中国美术馆藏

　　苏轼传世至今的画作仅有两三件 ，《潇湘竹石图》就是其中 的一件，这幅画作为绢本。潇湘指的 是湖南零陵以西的潇湘二水合流的地方，又表示朦胧的意境，苏东坡主张画家要画的 是精神 ，而不 是外在 。这幅作品的最后一位收藏家 是中国历史学家邓拓先生 ，他将这幅珍贵 的画作无偿捐赠给了中国美术馆。

　　△北宋 苏轼《洞庭春色赋 中山松醪赋》局部吉林省博物院藏

　　《洞庭春色赋中山松醪赋》是苏轼传世书法中字数最多的一件 ，全长超过三米 ，共684字 ， 是两件作品合并而成 。《洞庭春色赋》和《中山松醪赋》都 是苏轼晚年所作 ，还有他自己的题跋。1094年 ，苏东坡在被贬往岭南途中遇上大雨留在襄邑。卷尾有元 、明、清历代名人的题跋，收藏印章多达66个 。

　　△北宋 苏轼《阳羡帖》手卷 旅顺博物馆藏

　　《阳羡帖》手卷 ，此帖为苏轼有关阳羡买田 的一封书信 ，现在只剩下信件 的后半部 ，共60余字，帖中钤有元 、明 、清三代收藏者印章及清内府藏玺。

　　△北宋 苏轼《黄州寒食诗帖》 原件藏于台北故宫博物院

　　《黄州寒食诗帖》作于1080年，苏轼被贬到黄州任团练副使公元，在被贬到黄州第三年的寒食节 ，他即兴创作了这首五言诗。苏轼想到在这三年中没有给父母上过坟 ，自己也被君王遗忘，现在的家里破烂不堪，空空荡荡 ，忽然有种穷途末路之感，然后将这种苍凉的情绪宣泄在笔尖 。

　　苏轼早已在九百多年前离开，但“东坡精神”早已深深植根于人们的心中。

　　有人说：

　　我迷茫时 ，他告诉我：

　　不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　我创业时 ，他鼓励我 ：

　　天下有大勇者 ，猝然临之而不惊，无故加之而不怒 。

　　我失败时 ，他宽慰我 ：

　　人生如逆旅，我亦是行人 。

　　我读书时 ，他告诉我 ：

　　博观而约取，厚积而薄发。

　　当我失去亲人时，他劝慰我 ：

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全 。

　　我放不下时，他开导我 ：

　　江山风月 ，本无常主 ，闲者便是主。

　　当我决定再出发时 ，他鼓励我：

　　竹杖芒鞋轻胜马 ，谁怕 ？一蓑烟雨任平生。

　　他 是我们前行路上

　　永远的心灵导师

　　如果你还没有看过《如果国宝会说话》跨年特别呈现之《黄州寒食帖》 ，记得在央视频上搜索观看 ，与东坡对话。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）