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守正创新踔厉奋发 推动新中国史研究再上新台阶******

　　作者：李正华（中国社会科学院习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心研究员 、当代中国研究所副所长）

　　在中华人民共和国国史学会成立30周年之际 ，习近平总书记发来贺信，向学会全体同志和全国广大国史研究工作者致以热烈祝贺和诚挚问候，向国史研究工作者提出了殷切期望和要求 ，充分体现了习近平总书记对国史研究事业 的高度重视，为做好新时代国史研究工作指明了方向、提供了遵循 ， 是今后一个时期广大国史研究工作者必须认真学习好、领会好 、落实好 的一篇重要文献。我们要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导 ，准确把握新中国史的主题主线、主流本质 ，坚持唯物史观和正确 的政治方向、学术导向、价值取向 ，不断创新宣传方式，加强教育引导 ，提升新中国史研究资政育人的作用与功能 ，为坚定历史自信、增强历史主动，更好凝聚团结奋斗的精神力量作出积极贡献 。

　　坚持正确政治方向

　　习近平总书记在贺信中指出 ，希望国史学会深入学习贯彻党 的二十大精神 ，坚持正确政治方向 ，坚持历史唯物主义，以马克思主义中国化时代化最新成果为指导 。中国自古以来就有研究历史、运用历史的优良传统 ，历史研究不只是为历史而研究历史，而且是为了把前人的经验、智慧传给今人、留给后人， 是为了展望未来、向前看，正所谓“经世致用” 。新中国史研究最突出的特征就 是具有强烈的现实政治性和意识形态性 。当前 ，世界之变 、时代之变 、历史之变正以前所未有 的方式展开 。“灭人之国 ，必先去其史” 。一段时期以来 ，历史虚无主义思潮在党史、国史研究领域一度泛滥 ，国内外敌对势力欲借党史 、国史上的一些敏感话题做文章 ，竭尽攻击 、丑化、污蔑之能事，试图在意识形态领域造成混乱局面。作为新中国史研究工作者，一定要站稳政治立场 ，坚持正确政治方向，树立正确 的历史观，自觉把握好习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观 、方法论，因应世界之变、时代之变 、历史之变 ，努力推出更多与时俱进 、经得起历史和人民检验 的研究成果，回答好中国之问 、世界之问 、人民之问、时代之问，推动马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合，为推动马克思主义中国化时代化夯实历史基础 。

　　不断提高研究水平

　　习近平总书记在贺信中强调，牢牢把握国史的主题主线、主流本质 ，不断提高研究水平 。新中国70余年历史发展的主题 ，就 是实现中华民族伟大复兴；主线，就 是在中国共产党 的领导下 ，全国各族人民通过不懈努力和奋斗，迎来了中华民族从站起来到富起来 ，再到强起来的伟大飞跃 。我们党在团结带领广大人民群众进行革命、建设 、改革 的历史进程中 ，夺取了一个又一个伟大光辉的胜利，这 是新中国历史发展 的主流。新中国史在本质上说， 是全国各族人民在中国共产党 的坚强领导下 ，为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗 的历史 。我们要按照习近平总书记 的要求 ，牢牢把握新中国史 的主题主线、主流本质 ，正确认识和科学评价新中国史上 的重大事件、重要会议 、重要人物，正确看待新中国史上曾经出现 的曲折和失误，正确认识和处理改革开放前后两个历史时期及其关系。为此，必须努力构建新中国史研究 的学科体系、学术体系、话语体系 ，实现三者 的有机统一，着重展示我们党带领全体人民在过去70多年 的时间里 是怎样团结奋斗一步步改变中国面貌的，从而使新中国史研究更好发挥资政育人的功能 ，更好传承中国史学的优良传统 ，更好地向国际社会展示中国形象、传播中国声音 、讲好中国故事。

　　创新教育传播手段和载体

　　习近平总书记在贺信中强调 ，创新宣传方式，加强教育引导 ，激励人们坚定历史自信、增强历史主动，更好凝聚团结奋斗的精神力量 。新时代以来 ，党团结带领全体人民全面深入推进中国式现代化，以中国式现代化推进中华民族伟大复兴 ，掀开了中国社会主义现代化建设史上崭新的一页。新时代十年的伟大变革 ，在新中国史上具有重要的里程碑意义 。当前，互联网信息技术飞速发展，传媒生态面临重大变革 。面对一系列新情况新问题 ，我们要更新传播理念、创新传播方式，完善优化新中国史宣传教育与传播路径 ，努力推动新中国史研究 、宣传和教育事业繁荣发展，更好服务党和国家工作大局，为引导人民知史爱党 、知史爱国，坚定中国特色社会主义道路自信 、理论自信 、制度自信、文化自信 ，为凝聚和增强实现中华民族伟大复兴的精神力量作出新贡献 。

　　推动新中国史研究工作再上新台阶

　　党 的十八大以来 ，习近平总书记高度重视新中国史研究工作，反复强调要在全党全社会加强包括新中国史在内 的“四史”教育 。习近平总书记的贺信，站在全面建设社会主义现代化国家和全面推进中华民族伟大复兴 的战略高度 ，对新时代新征程接续推进新中国史研究事业提出了明确要求 ，具有很强 的思想性 、指导性 、针对性 ，为构建新中国史学科体系、学术体系 、话语体系，进一步加快构建中国特色哲学社会科学体系指明了前进方向、提供了根本遵循 。我们要踔厉奋发 ，坚持守正创新 ，切实把思想和行动统一到党的二十大和习近平总书记贺信精神上来 ，加强组织领导、统筹规划和顶层设计，进一步提高研究水平 ，更加深入地总结新中国史特别 是新时代十年 的重大成就和历史经验，以更多更好 的研究成果，不断开创新中国史研究事业繁荣发展 的新局面，把新中国史研究事业推向新 的发展阶段 ，为全面建设社会主义现代化国家 、实现中华民族伟大复兴作出新 的更大贡献。

　　《光明日报》（ 2023年01月04日 11版）

传来“喜兔”吉祥的表情******

　　兔年快乐（装饰图符式兔表情系列）

　　兔年吉祥（伙伴型兔表情系列）

　　兔如其来（单个型兔表情系列）

　　爱之兔袭（单个型兔表情系列）

　　大展宏兔（单个型兔表情系列）

　　前兔无量（单个型兔表情系列）

　　近年来，“表情包”不仅是人们熟知并常用的词汇 、用语，更 是大众社交文化中交流情感情绪的一种必不可少 、广受欢迎 的视觉媒介 ，它借助移动信息交流工具，成为潮文化 、新风俗 的一种样态，甚至成为补充文字语言丰富性 的一种更具情感表达 的符号化传播手段 ，自然也成了艺术设计所关注的一个有趣 的表达内容 。尤其在年节之际 ，一些具有独特手法、情趣生动的“表情包”就成了情感交流中一个小小的兴奋点，成了社交工具中的收藏品。“表情包”也在其发展过程中，从单品形式发展为族群手法，从静态图形走向动态表达 ，从情绪表情深化为文化传播载体，呈现出丰富的视觉形式语言与文化现象 。

　　癸卯新年将至 ，“兔隈明处弄精神” ，温顺的兔 、活泼 的兔 ，代表着和善 、机敏 、文静、细腻 、速度的兔 ，又一次走到文化前台 ，是生肖兔年“表情包” 的不二主角。兔与人类相伴的历史非常悠长 ，兔作为文化符号的一个品类 ，距今已经不少于5300年了。同时 ，兔的形象也是民俗文化中传递美好寓意最为常见 的吉祥动物，在民间艺术中题材中是非常活跃 的造像角色，在织物、器物等的图案表现中，在面花 、剪纸、雕刻等技艺主题里 ，呈现着丰富 的纹样手法和装饰形态 ，与百姓美好生活的理想密不可分。兔作为十二生肖之一，还承担着天降祥瑞的圣洁象征 、多子多福 的兴旺寓意 、健康长寿的生命期盼 ，自然也就成了艺术表现 的喜见题材。

　　 “喜兔”系列表情包以美好寓意为主要内容 ，也呈现针对生活现实 的隐喻性表达，多借用成语谐音方式 ，为社交文化提供多元情绪的传递与抒发途径。“兔年快乐”“兔年吉祥” ，通过简洁 的图形组织构成欢乐 的装饰图景，传递常说常新的形式寓意 ，在美好的新年气氛中，再添一份“喜庆”之意 ；“前兔无量”“兔飞猛进”，利用“谐音梗”抒发对于朋友们 的美好祝愿，平添一份“喜乐”之情；“兔步青云”“大展宏兔”，同样借用谐音 ，是对交流对象的激励与期盼 ，表达一份“喜见”之心；“爱之兔袭”，表达日常情感交流 的“喜爱”之态 ；而“羊没兔气”则 是针对当前疫情困扰问题 ，抒发人们希望尽快走出阴霾的迫切愿望，表达获得“喜讯”之景 ；“兔如其来”“兔遭暴击”看似 是宣泄负面情绪的表情 ，实则为一种心照不宣 的生活幽默，传递“喜剧”之乐 。这套作品，以三种方式表现，分别为单个型兔表情系列、伙伴型兔表情系列以及带有浓郁彩色的装饰图符式兔表情系列。其设计语言 ，分别取自中国民间剪纸的两种手法，一种是单色镂空形式 ，一种 是彩色叠拼技艺 ，并采用静态与动态方式应用。

　　 “喜兔”系列表情符号，从剪纸艺术中汲取表达方式， 是对于新年气氛渲染 的一种借力 ，是对于古老中国年节文化 的美好祝福，更是希望通过这种在年节中贴于门窗迎福 、祛邪符标的隐喻借用，期待在新的一年来临之际，我们能够早日走出疫情阴霾 ，焕发出“喜气”之表情 ，迎接美好新生活！

　　（作者 ：陈青，系上海美术学院副院长、教授）

　　表情包设计者 ：陈青、宋培铭、李明星（宋培铭系上海大学上海美术学院博士生，李明星系上海大学上海美术学院教师、讲师）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）