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后冬奥时代 ，如何促进全民健身 、推动场馆利用？******
北京市政协十四届一次会议1月14日至1月18日召开。 北京市政协供图
中新网北京1月17日电 (记者 刘文曦 杜燕)正在召开北京市政协十四届一次会议上，后冬奥时代如何弘扬北京冬奥精神、如何促进全民健身、如何推动冬奥场馆赛后 的可持续利用等成为委员们关注 的话题之一。
北京市政协委员李娜。 受访者供图来自体育界别的北京市政协委员 、北京体育大学中国游泳运动学院副院长李娜就加强青少年户外体育活动，促进青少年身心健康发展提出建议 。她称，要鼓励学生在课后开展集体类体育运动项目，在锻炼中交流感情 ，在汗水中提升毅力。尤其在北京 ，相关部门应围绕弘扬北京冬奥精神出台专门的行动计划，组织青少年前往冬奥场馆等地 ，参观 、学习，交流，让学生在参观中加强沟通 ，在实践中领悟冬奥精神 ，切实推动北京冬奥精神在京华大地形成生动实践。
中国民主同盟北京市委员会认为，冬奥场馆赛后可持续利用面临的主要问题有 ：冰雪项目的亚文化地位限制冬奥场馆赛后可持续利用 ；政策扶持 的可持续性有待加强；受疫情持续影响 ，冬奥场馆赛后可持续利用进程受阻等 。
针对上述问题，中国民主同盟北京市委员会从政府政策制定、引导市场和社会支持、冬季项目文化提升、冬奥场馆综合效益协调发挥和注重科技赋能五个方面提出应对策略。其中在注重科技赋能助力场馆赛后可持续利用方面，建议保障科技成果 的可持续利用；拓展科技成果的可持续利用 ；加强虚拟冬奥场馆建设，开展大众虚拟体育竞赛 ，虚拟参观旅游 、虚拟健身等活动；加强“陆转雪”“陆转冰”技术应用。
中国民主建国会北京市委员会从服务城市旅游业和服务“全民健身” 的层面就推动冬奥场馆赛后可持续利用提出建议。
国家速滑馆“冰丝带” 。 北京国资公司供图北京作为举办城市，新建 、临建 、改建了诸多大型体育赛事场馆，“冰丝带”国家速度滑冰馆 、国家高山跳台滑雪中心等 是具有划时代意义 的现代场馆建筑，具有极高 的旅游观光等价值。中国民主建国会北京市委员会认为 ，2022年成功完成冬奥会和冬残奥会赛事后，将冬奥会场馆用于城市旅游业是一个方向。
中国民主建国会北京市委员会指出，从“全民健身” 的层面看 ，可营造有利于滑雪产业良性发展的社会氛围 。例如将北京冬奥与群众性滑雪运动 的宣传有机结合，使更多 的人参与到滑雪运动中，更多的社会资金投入到滑雪产业，也将有利于冬奥会场馆 的赛后利用 。
据《中国冰雪旅游发展报告(2020)》测算 ，预计到“十四五”规划末期的2025年，中国冰雪旅游人数将超过5亿人次，冰雪旅游收入超过1.1万亿元人民币 。
国家跳台滑雪中心“雪如意” 。 中新社记者 富田 摄围绕如何助力冰雪产业更好发展，台湾民主自治同盟北京市委员会建议 ，加快推进冰雪运动标准化建设，建立完善冰雪运动标准体系 ；加强政策资金等支持，修建冰雪运动场馆及完善配套服务设施满足群众需求 ；拓展冰雪竞赛表演市场，推进冰雪赛事活动市场化运作提升商业化优势 ；构建大冰雪产业格局 ，将冰雪与文旅 、电商、健身休闲等领域深入融合 ；进一步促进教体融合 ，健全完善冰雪运动职业体系和冰雪人才培养体系 。(完)
香港篆刻家李玉生 ：冀望新一年“兔”飞猛进****** (新春见闻)香港篆刻家李玉生 ：冀望新一年“兔”飞猛进 中新社香港1月11日电 题：香港篆刻家李玉生 ：冀望新一年“兔”飞猛进 中新社记者 索有为 左手握一方印石，右手执一支刻刀，不使用印床来固定印石 的香港篆刻家李玉生 ，娴熟使用冲 、旋 、转 、剔多种刀法，在自己 的工作室凝神聚力地创作着 ，在轻重缓急 的节奏中，一只动态十足 的小兔子跳跃欲出……  图为正在创作中 的李玉生 。 中新社记者 索有为 摄癸卯兔年春节来临之际 ，李玉生接受中新社记者采访时表示 ，在中国传统文化中 ，生肖兔代表 的是宁静 、善良 、温和和活泼，尤其 是刚刚过去的几年受疫情影响 ，人们更渴望早日走出疫境 、生活祥和美好，他就决定创作一方生肖兔印章 ，来表达和传递这种愿望。 也正因如此 ，在这只生肖兔的下方，李玉生特意又刻上“兔年大吉”四个篆字 ，冀望新 的一年“兔”飞猛进 、万事如意、国泰民安。  图为李玉生治印生肖兔，冀望新的一年“兔”飞猛进、万事如意 、国泰民安 。 中新社记者 索有为 摄李玉生告诉记者 ，他钻研篆刻艺术是半路出家 。他痴迷收藏近30年，在与陶瓷 、玉器、书画等藏品打交道的过程中，走上艺术创作之路 。他起初拜师雷少华和林坚璋学习书法，后又师从岭南画派大师赵少昂高足 、著名画家卢清远和岭南画派名家伍月柳等人 ，研习多年后形成了自己格调清新的艺术风格 。 “书画作品上的印章同样是一门高深 的艺术。”李玉生说，美国学者威廉·罗肯特曾称赞中国篆刻艺术是“世界公认的最高艺术”，而篆刻家 是“能使石头唱歌的艺术大师” ，他潜心观察每一位名家 的用印并从中领悟印章和书画作品 的融合之美，继而又开始痴迷篆刻 ，在西泠印社名师邓昌成和西泠学堂林墨子导师的指导下学习篆刻。 此前学习书画 的沉淀也给他的篆刻带来便利和灵感 。“书法有笔法 ，篆刻有刀法 ，使刀如使笔。”李玉生说：“其实 ，在印石 的方寸之间表达艺术语言需要严谨的推敲，需要人文 的修养 ，方寸之间有大天地 。” 在篆刻水平精进之后，他把创作思路转向了天下第一行书《兰亭序》 ，他要将《兰亭序》全文用印章表现出来 。朱文白文灵活协调 、边款用字摒弃雷同 ，李玉生潜心用力数月之久，终于将全文324字 的《兰亭序》刻在了64方印章上，在拓印印屏时，李玉生为了作品的丰富性，又特意尝试了篆刻书圣王羲之的人物肖像，作品完成后受到名家 的充分肯定。  图为李玉生介绍他创作的《兰亭序》全文印屏。 中新社记者 索有为 摄一发不可收 的李玉生 ，又创作了《陋室铭》《心经》《爱莲说》等全文印屏，从人物肖像篆刻到象形物篆刻乃至鸟虫篆 ，也成为他在方寸天地间纵横驰骋 的畅意表达 。 在2022年中央援港抗疫期间 ，李玉生用篆刻来记录中央对香港的关心和内地医护人员逆行而上 的付出，身着防护衣怀抱儿童的医护人员、运送抗疫物资 的列车 、方舱医院 、中西医结合治疗等，都在他 的刻刀下一一呈现，这幅以几十枚印章组成 的《壬寅年香港抗疫印屏》 ，在香港抗疫美术作品展览中亮相，吸引众多人士观赏赞叹 。 “香港与内地已经实现了首阶段‘通关’，很多三年没有和内地亲人团聚 的香港市民已经北上 ，兔年里我也要去内地好好走一走 ，从中获得更多 的灵感。”李玉生说 ，脸上写满期待 ，“祝愿大家在新一年‘兔’来运转 、‘兔’飞猛进”。(完)
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