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深入学习领会党的二十大精神 用新 的伟大奋斗创造新的伟业******

　　【深入学习宣传贯彻党 的二十大精神】

　　作者：欧阳恩良（贵州师范大学副校长）

　　党的二十大报告深刻阐释了新时代坚持和发展中国特色社会主义 的一系列重大理论和实践问题 ，描绘了全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴的宏伟蓝图 ，为新时代新征程党和国家事业发展、实现第二个百年奋斗目标指明了前进方向 、确立了行动指南。深入学习贯彻党的二十大精神 ，坚持学思用贯通、知信行统一 ，必将进一步鼓舞和激励全党全国各族人民心往一处想、劲往一处使 ，为全面建设社会主义现代化国家 、全面推进中华民族伟大复兴而团结奋斗，用新 的伟大奋斗创造新 的伟业。

　　1.深入学习领会贯穿党 的二十大报告的马克思主义立场观点方法 ，强化理论武装淬炼政治品格

　　深入学习贯彻党 的二十大报告精神 ，首先要学深悟透贯穿其中的马克思主义立场观点方法 。党 的二十大报告深刻展现了以习近平同志为核心 的党中央在全面回顾过去五年的工作和新时代十年的伟大变革、对全面建成社会主义现代化强国两步走战略安排进行宏观展望 ，科学谋划未来5年乃至更长时期党和国家事业发展的目标任务和大政方针中，正确把握社会发展规律和时代特征 ，以战略思维作决策，以历史思维鉴古今 ，以辩证思维观大势 ，以系统思维揽全局 ，以创新思维促发展，以法治思维保安全，以底线思维控风险。坚持发展地 、全面地 、系统地 、普遍联系地而不是静止地 、片面地、零乱地 、彼此孤立地观察事物 ，处理重大理论和实践问题。党的二十大报告强调，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出 的重大问题。继续推进实践基础上 的理论创新 ，首先要把握好习近平新时代中国特色社会主义思想 的世界观和方法论 ，坚持好 、运用好贯穿其中的立场观点方法 。

　　把握和站稳以人民为中心的马克思主义立场。人民性 是中国共产党 的根本阶级属性，人民立场是中国共产党的根本政治立场，全心全意为人民服务是中国共产党的根本宗旨。坚持以人民为中心的马克思主义立场贯穿于党的二十大报告之中。报告强调，江山就 是人民，人民就是江山。中国共产党领导人民打江山、守江山 ，守的是人民 的心。治国有常，利民为本。为民造福是立党为公 、执政为民的本质要求 。必须坚持在发展中保障和改善民生 ，鼓励共同奋斗创造美好生活，不断实现人民对美好生活的向往 。报告既深刻论述了坚守马克思主义人民立场的思想内涵，同时从着力推动高质量发展 、实施科教兴国战略 、发展全过程人民民主、坚持全面依法治国、推进文化自信自强 、增进民生福祉 、促进人与自然和谐共生等各个方面阐明了在全面建成社会主义现代化强国过程中坚守马克思主义人民立场的实践路径。

　　开辟马克思主义中国化时代化新境界。“不断谱写马克思主义中国化时代化新篇章 ， 是当代中国共产党人 的庄严历史责任。”新时代十年来，我们党勇于进行理论探索和创新 ，以全新的视野深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律 的认识。习近平新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化时代化新 的飞跃，为新时代党和国家事业发展提供了根本遵循。“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”有机融合 、相互贯通，体现了理论与实际相结合 、认识论和方法论相统一 的鲜明特色 ，必须长期坚持并不断丰富发展。实践没有止境 ，理论创新也没有止境。新时代新征程继续推进实践基础上 的理论创新 ，必须坚持人民至上 ，坚持自信自立 ，坚持守正创新 ，坚持问题导向 ，坚持系统观念，坚持胸怀天下 ，不断提出真正解决问题 的新理念新思路新办法，始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力 。

　　2.深入学习领会党的二十大报告阐述 的党的政治建设基本原则和要求，始终坚持党对中国特色社会主义事业的全面领导

　　党 的二十大报告明确提出 ，“以党 的政治建设统领党的建设各项工作”，“确保党永远不变质 、不变色 、不变味” 。中国特色社会主义最本质 的特征就是中国共产党领导，全面建设社会主义现代化国家、全面推进中华民族伟大复兴 ，关键在党 ，坚持党 的全面领导是坚持和发展中国特色社会主义 的必由之路。全体党员干部必须学深悟透 ，把握好党的政治建设基本原则 ，保持党 的政治本色 ，推动党对社会主义现代化建设 的领导在职能配置上更加科学合理 、在体制机制上更加完备完善、在运行管理上更加高质高效 ，确保党对社会主义现代化建设的全面领导。

　　加强党的政治建设 ，首要任务是要深刻领悟“两个确立” 的决定性意义 ，从政治高度理解和把握“两个确立” 的实践要求 。中国共产党是马克思主义政党，坚强的领导核心和科学 的理论指导 是我们党创造历史伟业的成功密码 。“两个确立” 是党在新时代取得 的重大政治成果 ，体现了我们党坚定的历史自信和伟大的历史主动精神 。自觉拥护“两个确立” 、做到“两个维护” 是实现党的全面领导的根本要求 ，有利于发挥中国共产党领导这一最大制度优势，推动全党始终保持统一的思想 、坚定 的意志、协调的行动 、强大的战斗力 。把加强党的集中统一领导作为全党共同的政治责任 ，确保党始终发挥总揽全局 、协调各方 的领导核心作用，在坚持和发展中国特色社会主义的历史进程中始终成为坚强领导核心 。

　　加强党的政治建设，就要切实把增强“四个意识”、坚定“四个自信” 、做到“两个维护”落到行动上。党的二十大报告强调，“坚持和加强党中央集中统一领导”，“健全总揽全局、协调各方 的党 的领导制度体系，完善党中央重大决策部署落实机制 ，确保全党在政治立场、政治方向 、政治原则 、政治道路上同党中央保持高度一致，确保党 的团结统一” 。这就要求全体党员干部坚定党性原则 ，加强党性修养 ，不断提高政治判断力、政治领悟力、政治执行力 ，把学习贯彻党的二十大精神体现到制定政策、推进工作中去。

　　加强党的政治建设 ，就要坚定不移全面从严治党，坚持以党的自我革命引领社会革命 。党的十八大以来 ，党中央以“得罪千百人 、不负十四亿” 的使命担当祛疴治乱 ，反腐败斗争取得压倒性胜利并全面巩固，党找到了自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率 的第二个答案 。全面建设社会主义现代化国家，我们党必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定 ，全党同志务必不忘初心 、牢记使命 ，务必谦虚谨慎、艰苦奋斗，务必敢于斗争、善于斗争 。落实新时代党的建设总要求，健全全面从严治党体系 ，全面推进党 的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高 。完善党 的自我革命制度规范体系，坚持制度治党、依规治党 。健全党统一领导、全面覆盖 、权威高效 的监督体系 ，完善权力监督制约机制 ，以党内监督为主导 ，促进各类监督贯通协调，让权力在阳光下运行 。建设好堪当民族复兴重任 的高素质干部队伍，提高党员干部斗争精神和斗争本领，增强党组织政治功能和组织功能 。

　　3.深入学习领会党的二十大报告阐述的“全面建成社会主义现代化强国”丰富内涵，为实现中华民族伟大复兴不懈奋斗

　　党 的二十大报告向全世界宣示，新时代新征程“中国共产党的中心任务就 是团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国 、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴” 。全面建成社会主义现代化强国，我们既需要筑牢思想根基 ，把稳政治方向，同时也需要掌握领导全面建设社会主义现代化国家 的高强本领 。深入学习贯彻党 的二十大报告，就必须深刻领悟贯穿其中的一系列深邃思考和科学判断 ，深刻领悟贯穿其中的一系列原创性治国理政新理念新思想新战略 。

　　深刻把握坚持中国特色社会主义不动摇 。中国特色社会主义， 是科学社会主义理论逻辑和中国社会发展历史逻辑的辩证统一。坚持中国特色社会主义 ，就是要坚持中国特色社会主义道路、理论、制度 、文化，就是要在中国共产党领导下，坚持以经济建设为中心，坚持四项基本原则 ，坚持改革开放 ，坚持独立自主 、自力更生，坚持道不变 、志不改 ，既不走封闭僵化 的老路 ，也不走改旗易帜的邪路 ，坚持把国家和民族发展放在自己力量的基点上，坚持把中国发展进步的命运牢牢掌握在自己手中 。

　　深刻把握中国式现代化 的基本特征 。以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴，是新时代新征程中国共产党的崇高使命 。世界上既不存在定于一尊的现代化模式，也不存在放之四海而皆准的现代化标准 。党 的二十大报告明确指出 ，中国式现代化 ，是中国共产党领导 的社会主义现代化，既有各国现代化 的共同特征，更有基于自己国情 的中国特色 。中国式现代化具有五个方面 的特征 ：是人口规模巨大的现代化，我国十四亿多人口整体迈进现代化社会 ，规模超过现有发达国家人口的总和，艰巨性和复杂性前所未有 ；是全体人民共同富裕的现代化 ，共同富裕 是中国特色社会主义 的本质要求 ； 是物质文明和精神文明相协调 的现代化，中国式现代化追求 的是既物质富足又精神富有， 是人 的全面发展 ；是人与自然和谐共生 的现代化 ，坚定不移走生产发展 、生活富裕 、生态良好 的文明发展道路 ；是走和平发展道路的现代化 ，坚定站在历史正确的一边、站在人类文明进步的一边 。中国式现代化道路切合中国实际，既体现了社会主义建设规律，也体现了人类社会发展规律。

　　深刻把握全面建成社会主义现代化强国的实践要求。党的二十大报告指出，全面建成社会主义现代化强国 ，总的战略安排 是分两步走：从二〇二〇年到二〇三五年基本实现社会主义现代化；从二〇三五年到本世纪中叶把我国建成富强民主文明和谐美丽 的社会主义现代化强国 。必须增强忧患意识 ，坚持底线思维，在实践中坚持和加强党 的全面领导，坚持中国特色社会主义道路 ，坚持以人民为中心的发展思想，坚持深化改革开放，坚持发扬斗争精神 ，依靠顽强斗争打开事业发展新天地 。全面建设社会主义现代化国家 ，必须将高质量发展作为首要任务 ，将教育、科技、人才作为基础性 、战略性支撑，将人民民主作为应有之义，将加快把人民军队建成世界一流军队作为战略要求 ，坚持全面依法治国 ，推进文化自信自强 ，增进民生福祉，推动绿色发展，推进国家安全体系和能力现代化，开创国防和军队现代化新局面 ，推进祖国统一 ，促进世界和平与发展 。

　　4.深入学习领会党的二十大报告阐述 的构建人类命运共同体思想意蕴 ，推动建设更加美好 的世界

　　我们党始终坚持胸怀天下，从人类发展大潮流 、世界变化大格局、中国发展大历史中去认识和处理同外部世界 的关系。党 的十八大以来，以习近平同志为核心 的党中央坚定不移推动构建人类命运共同体 、全面推进中国特色大国外交，我国国际影响力 、感召力、塑造力显著提升 。党的二十大报告对构建人类命运共同体的价值目标和实践路径进行了深刻阐述，充分体现了爱国精神与国际主义的高度统一 、中国气派与世界情怀 的高度统一 。

　　坚持和平共处五项原则 ，推动构建新型国际关系。党的二十大报告指出，当前 ，世界之变、时代之变 、历史之变正以前所未有的方式展开。中国坚定奉行独立自主 的和平外交政策 ，始终坚持维护世界和平、促进共同发展的外交政策宗旨 ，致力维护国际关系基本准则和国际公平正义 ，坚决反对一切形式的霸权主义和强权政治，反对冷战思维，反对干涉别国内政，反对搞双重标准 。深化拓展平等 、开放、合作的全球伙伴关系，秉持真实亲诚理念和正确义利观，加强同发展中国家的团结合作，维护发展中国家共同利益 。坚持经济全球化正确方向 ，不断以中国新发展为世界提供新机遇 ，推动建设开放型世界经济 ，共同营造有利于发展的国际环境。积极参与全球治理体系 ，推进国际关系民主化 ，推动全球治理朝着更加公正合理 的方向发展。

　　弘扬全人类共同价值。2015年,习近平总书记在第七十届联合国大会一般性辩论上发表讲话时指出 ，和平、发展、公平 、正义、民主 、自由， 是全人类 的共同价值 。之后，又在多个重要场合对坚守和弘扬全人类共同价值进行过重要论述。全人类共同价值凝聚了人类不同文明的价值共识，凝聚了世界各国人民普遍认同 的价值理念的最大公约数，既超越了国家、民族 、党派的主体差别 ，也超越了意识形态、社会制度和发展水平差异 ，为构建人类命运共同体提供了牢固的价值纽带。

　　推动构建人类命运共同体。人类是一个整体 ，地球是一个家园。任何人 、任何国家都无法独善其身 。中国主张国家不分大小 、强弱 、贫富一律平等，各国和各国人民共同享受尊严，共同享受发展成果，共同享受安全保障，每个国家在谋求自身发展 的同时 ，要积极促进其他国家共同发展。党 的二十大报告指出 ，中国坚持对话协商，推动建设一个持久和平的世界 ；坚持共建共享 ，推动建设一个普遍安全的世界；坚持合作共赢，推动建设一个共同繁荣 的世界；坚持交流互鉴，推动建设一个开放包容的世界 ；坚持绿色低碳，推动建设一个清洁美丽 的世界 。构建人类命运共同体 是世界各国人民前途所在 ，我们应该携起手来 ，和衷共济、和合共生，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进 ，共同创造更加美好 的未来。

　　（本文系国家社科基金重大项目“新时代推进马克思主义学习型政党建设研究”〔22ZDA036〕 的阶段性成果）

　　《光明日报》（ 2023年01月10日 06版）

电子榨菜 ：不止是场景消费下 的娱乐需求******

　　被网友评价为2022年度最“下饭”的网剧《卿卿日常》

　　赵丽瑾

　　支起手机、解锁屏幕 ，追剧集综艺纪录片 ，刷各类短视频，正在成为很多人用餐时的新姿势 。这类在吃饭时观看 的视频节目 、收听 的有声书等 ，因为像榨菜一样被赋予“下饭”的功能，被称为“电子榨菜”。

　　虽然命名已经明确站在批评的立场 ，释放出多“食”无益的信号 ，但对于很多人来说，已经习惯了“电子榨菜”带来的快乐，甚至成了一种吃饭仪式 ，“挑选电子榨菜1小时 ，把饭吃完5分钟”。“电子榨菜”除指向一种用餐场景下的娱乐需求，还代表了网络时代文艺作品和娱乐产品的特征，更 是用户文化和社会心理变化的结果。

　　“电子榨菜”是网络文艺作品与用餐娱乐诉求高度适配的结果

　　“电子榨菜”没有统一标准，主要看用户需求，而轻松治愈 的内容 ，尤其易于被用户选作“电子榨菜”。

　　被网友评价为2022年度最“下饭”的网剧《卿卿日常》，可以算是“鲜香脆爽”的大众口味，故事没有再现清宫戏 、古装宫斗 、夺嫡 的“名场面” ，而是跳脱“雌竞”主题 ，围绕女性互助建构故事 ，加上甜宠情节，以三句一个包袱五句一个梗的密集笑点 ，营造了剧集内 的恬淡生活 ，也让观看者体会到松弛快乐和闲适感 。

　　有很多“电子榨菜”都 是老作品 。根据网友分享的清单来看，《武林外传》《蜡笔小新》《后宫·甄嬛传》《知否知否应是绿肥红瘦》《老友记》《请回答1988》《琅琊榜》等剧情类电视剧 、情景喜剧 、动画短剧和美食类纪录片等颇受欢迎。《甄嬛传》开播11年间，观众已经从初级的看剧情 、找穿帮镜头，到解读后宫娘娘们的话外之音 ，再到分析剧情以外 的人物和情节 ，如今还出现了一批听到一句台词立刻能接下一句的“甄嬛传十级学者”“甄学家”。反复观看的用户不再停留于宫斗，对剧集烂熟于心 ，可以做到随时轻松接入 的观看状态。

　　广义的“电子榨菜”，曾包括抖音 、快手、B站等平台 的短视频、微短剧，研究者批评其叙事手法碎片化、主题表达简单化、内容质量肤浅化等问题。确实，短视频 、微短剧在故事叙事 、人物塑造、时空容量等方面的连贯性 、复杂性 ，与剧集、综艺 、纪录片有一定差距，观看的体验也有差别 。同时 ，吃饭时刷短视频 、微短剧需要频繁选择和切换，或者被动接受算法推荐 ，也会影响观看沉浸，降低娱乐快感 。因此 ，“电子榨菜”不仅要具备轻松治愈 的内容 ，匹配简单易得的操作 ，才能满足用户 的娱乐体验需求 。

　　与剧集不同 ，美食纪录片直接把美味诱惑 的氛围拉满。《舌尖上 的中国》《风味人间》画面极致精美 ，观看中很容易被背景音乐带入吃饭场景。《人生一串》中烧烤 的烟火味 ，《小海鲜》中海的鲜味，《寻味顺德》《新疆味道》《老广的味道》中各地 的滋味 是真“下饭”。《早餐中国》索性带出店名 ，让观看与品尝只差一个“打卡”的距离。即使寡淡的生活和食物，在各种美食纪录片 的视听感染中，总会触发舌尖 的兴奋和肠胃渴望。

　　“电子榨菜”代表了新场景下，用户对文艺作品娱乐功能和消费形式 的创造和延伸。《卿卿日常》等作品的创作者并不拒绝“电子榨菜”的定位，在一个用户需求主导和影响文艺作品 、娱乐产品内容生产的语境下 ，作品与用户是互为成就、深刻影响的 。未来多场景下媒介发展 的新需求，可能激发网络文艺发展更多契机 。

　　“电子榨菜”是人们在虚拟空间寻求“精神按摩” 的尝试

　　与人们日常随时随地刷手机不同 ，用餐时间和地点相对稳定，“电子榨菜”比其他碎片化观看更容易专注沉浸，同时获取成本低 ，从内容到时间都无需额外支付 ，就能在日常工作生活的夹缝中加速获得快乐 。有人用“电子榨菜”消磨独自用餐的“孤独” ，也有人架起屏幕昭告天下“请勿打扰” ，保护一人份的自在 ；无论看什么、听什么下饭，人们都意图在虚拟 的屏幕中暂时寻找一块舒适的情绪环境，或者自由地掌控一小段时间，将现实固定拥挤的时空 ，在心理层面上想象性地拓展。

　　闲暇时光的娱乐无可厚非。亚里士多德认为 ，休闲是一切事物环绕 的中心 ，并把休闲看成是哲学 、艺术和科学诞生 的基本条件之一 。中国文字“休”被解释为吉庆、欢乐 、美善、福禄，“倚木而休”表明人与自然的和谐，人对自然 的敬畏。“闲”常被引申为道德 、法度 ，通“娴”，有思想纯洁与安宁的意思。只 是在当代竞争社会 ，追求绩效让人们深感时间紧迫 。因此，很多人无法在几十分钟的用餐时间“无所事事”，加速娱乐或获取信息 ，成了某种兼顾和平衡的选择 。

　　不过 ，屏幕把“电子榨菜”与先贤哲人所思考 的闲暇 、休闲区分开来 。触屏观看可以自由选择内容 ，并可以使用智能按键解决观看过程中 的个性化诉求，大多数功能体现出高效性 、便捷化，例如倍速、跳过片头广告等选项，大大简化了“电子榨菜” 的播放和观看过程。这般操作下来 ，一顿饭的功夫 ，即使较长 的剧集 、综艺 、纪录片 ，刷完也不 是问题 ，吃饭娱乐两不误。只不过长此以往 ，人们可能逐渐失去了对完整文艺作品 的耐心 ，以“小帅和小美”为代表 的“三分钟看电影”“五分钟追剧”泛滥全网，不仅压缩了影视作品时长 ，同时暴力拆解情节人物，通过降低理解难度 的方式 ，迎合用户高效休闲、加速娱乐的趋势。可见 ，人们在用“电子榨菜”调味加料调节食欲 的时候，要提防别被“电子榨菜”彻底更改了口味。

　　从另一个角度来看 ，人们依赖技术体验感知世界 ，已然成为一种媒介未来发展 的趋势 。作为数字原住民，“Z世代” 的成长伴随互联网媒介 的迅速发展 ，手机 、平板电脑等是生活标配。近年频繁 的线上社交、学习和工作 ，使人们越来越习惯于在虚拟世界中体验情绪 、补偿心理 。手机或其他电子设备几乎成为身体不可分割 的部分，被看作游离于身体之外 的第六种感觉器官。人们愿意并能够将情感体验 、情绪价值等需求转向虚拟世界，随时筑起个体精神世界的虚拟空间 ，以此抵消物理空间对人精神的强占关系 。当移动互联网 、虚拟现实 、人工智能等新技术逐渐深度介入人们日常生活 ，加之新冠疫情等因素，加快了人类身体演化为“自然肉身科技赋能”的新形态，有研究者提出人类已经是一种初级“赛博格” 。人类原本依赖身体感官体验世界 、认知世界，未来感知外部世界 的渠道将逐渐深度依赖技术手段 ，同时人们也开始习惯技术赋能所带来的存在体验。

　　在“元宇宙”概念对于未来媒介的构想中，提出以虚拟空间 的建构和技术身体的发展，拓展有限的现实空间，增强人类的生命体验 ，补偿现实 的有限性和匮乏 。“电子榨菜”虽 是小菜一碟 ，远非科技的饕餮盛宴，但 是戴上耳机 ，点击播放键，人们在视觉和听觉带动下进入故事虚构世界和技术虚拟空间 ，躲避复杂的现实人际关系，遗忘繁重的工作和压力，以知觉沉浸对抗现实压迫 ，通过“精神按摩”寻找心理舒适空间 。

　　但不得不承认，“电子榨菜”也 是人类高度依赖网络媒介，并在各种场景深陷其中的结果。当越来越多 的人即使面对面进餐 ，也各执一部手机逃离现实，并导致吃饭时间延长 ，工作思维和注意力难以集中 ，则意味着新 的对人精神的强占关系正在形成，需引起足够的警惕和反思 。毕竟 ，真正 的文艺作品，应该有助于人们精神境界的阔达和情感的自由。

　　（作者为西北师范大学传媒学院教授）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）