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发挥好中医抗疫 的作用******
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不同的人感染上病毒以后 ，产生 的临床表现是不一样的 。中医就 是根据这些表现再结合当时的气候、地域情况进行治疗 ，即“天地人”合参 ，所以中医不畏惧病毒变异 。
当新冠感染患者转为危重症 ，中医药依然可以发力。这时候需要中西医联手，中西医结合 ，发挥出“1+1＞2”的效果 。
我们前段时间在北京方舱治疗了1000多例轻型患者 ，用上中药后都取得了很好的效果 ，降低了转重率。
变异株XBB.1.5 是否引起大范围腹泻还属未知。如果新变异株感染表现除呼吸系统外 ，还以腹泻为主，中医药治疗也会有办法。
当前，新冠病毒感染造成 的疫情还在持续。到底该如何认识这轮疫情以及接下来 的形势 ？人们在感染新冠病毒之后如果出现了比较严重的症状，该如何治疗？针对这些热点问题 ，本报记者专访了北京中医药大学东直门医院主任医师 、北京中医药大学肝病研究院院长 、原赴武汉国家中医医疗队领队叶永安，请他解疑释惑。
“天地人”合参 ，中医不畏惧病毒变异
记者 ：中医如何看待新冠病毒感染 ？中医药能否应对、如何应对 ？
叶永安 ：纵观中国历史，一部中医史就 是一部抗疫史 。3000多年来，发生的瘟疫就有500多次 。随着病毒 的变异，疫情的一波波涌现，我们还需要与新冠病毒继续作斗争 。即使新冠病毒消失了，过些年新 的病毒还会出现，这不以人类的意志为转移 。
几千年来 ，中医一直庇护着中华民族 。人类正 是在长期与疾病（包括病毒）做斗争 的过程中成长和壮大起来 的 。不同的人感染上病毒以后 ，产生的临床表现 是不一样 的 。中医就 是根据这些表现再结合当时 的气候、地域情况进行治疗 ，即“天地人”合参，所以中医不畏惧病毒变异 。
历史经验告诉我们，中医也是在不断与疾病尤其是与疫病（即传染病）做斗争 的过程中形成经验而传承和发展下来 的 ，说明面对病毒中医可以应对，也能够应对。武汉抗疫 是中医及中西医结合抗击疫情 的一次生动实践 ，已经过去近3年了 ，其中很多经验值得回顾与借鉴，当然 ，还要结合现在的“天地人”的变化而作相应的调整 ，这也 是中医取得疗效的根本之所在 。
若发病早期就用上中药 ，不少人可以避免白肺
记者 ：我们看到，有患者出现白肺现象，这 是怎么造成 的 ？中医药如何进行针对性治疗 ？很多人“阳康”之后产生乏力、咳嗽不断、睡眠差等症状，这是否是新冠感染的后遗症？该如何调理以防止后遗症 的困扰？
叶永安：当肺部 的炎症比较重 ，渗出比较多的时候 ，也就是肺的白色影像区域面积达到了70%、80% ，在临床上俗称为白肺 ，一般高龄合并有严重基础疾病 的患者可能会出现 。如果在发病早期就用上中药 ，不少人 是可以避免 的 ，或者即使发生也会比较轻 。关键是尽早发现，在医生的指导下及时准确用药。
实际上，从国家层面到各省市都有一些中医治疗的指导意见出台 ，是可以参照使用的，关键 是患者与大夫的及时对接。处理好轻症居家、重症到医院的关系 ，既不要造成医疗资源挤兑 ，也不能耽误重症救治。
一些人“阳康”之后产生乏力 、咳嗽不断 、睡眠差等症状 ，这 是病毒感染造成人体的伤害 ，有一个恢复 的过程。做到起居有时、饮食有节、避免过劳，一般在短时间内能够恢复 。症状偏重一点 的 ，在确认肺部及其他脏器检查正常情况下，可以服一些中药帮助恢复。
基本病理机制不变 ，中医就可维持原治疗方案
记者 ：有患者在“阳康”一段时间后又“复阳”了 ，中医药有没有办法防止这种情况的出现？面对新冠病毒毒株不断变异的情况 ，中医药如何应对 ？怎样随时调整？“三药三方”是否还管用 ？能否对不同地区不同毒株混杂传播的局面来个“一揽子解决”？
叶永安 ：“复阳”指感染者症状基本消失 ，核酸或抗原检测阴性了之后，再次检测又发现阳性了。一般认为这时检出的 是一些病毒 的片段 ，并不是完整 的病毒 。一般的复阳都是发生在康复之后一个月内。如果已经超过一个月，核酸又呈阳性，再感染 的可能性就比较大。如果是再感染了，中医药也可以治疗 。前面说到中医治病是治疗感染病毒的人，不管病毒怎么变，中医都能辨证施治。
因时、因地、因人制宜，基本病理机制不变，中医就可以维持原治疗方案 。若基本病理机制变了，就要因时因人而变。据此 ，“三药三方”可以继续使用，但对于一些重症患者要根据具体情况由医生来研判 。依据这样的基本思路，对不同地区不同毒株混杂传播 的局面应进行辨证施治 。
老人一有发热咳嗽症状，要尽早用上中药
记者：目前的疫情给有基础病的老年人造成威胁。该如何保护这个脆弱 的群体？
叶永安 ：我们看到目前的疫情给有基础病 的老年人造成了威胁 ，尤其是未完成疫苗接种 的人群。
对居家且有基础病 的老年人 ，首先平时要控制好基础病，感染后要密切观察。因为老年人往往症状表现不明显 ，如发热不 是很高 ，并不代表病情不重 ，一有发热咳嗽症状要尽早用上中药 ，同时密切跟踪患者病情变化，如果病情持续加重就要到医院救治 。如果及时用药，属轻症的老年人不少 是能够居家平稳渡过难关 的 ，关键在一个“早”字 。需要提醒 的 是，部分老年人病情刚恢复时 ，要注意避免劳累、保持好睡眠 、注意营养 ，防止病还未痊愈，又合并其他感染而致病情突然加重，这也是近期一些老年人出现意外 的原因之一 。
遇到危重症患者 ，要发挥好中西医结合作用
记者 ：犹记得3年前武汉抗击疫情时 ，中医药发挥了重要作用 。中医治疗还被引入了重症监护病房。当时的经验是在一个城市取得 的，是否适用于更大范围感染 的现实 ？如何让中医药发挥救治危重症患者 的作用？
叶永安 ：三年前 的武汉保卫战，中医药无论在轻型 、普通型 、重症还 是危重症的治疗上都发挥了应有的作用，尽管当时的经验是在武汉这一个城市取得 的 ，其基本思路和方法是能够应用到更大范围感染的现实中去 。据我所知，参加武汉抗疫 的医务人员在近3年 的北京疫情防控中都发挥了骨干作用，其他地方也 是这样 。
武汉 的经验告诉我们，当新冠病毒感染患者转为危重症，中医药依然可以发力 。这时候需要中西医联手，中西医结合，发挥出“1+1＞2” 的效果 。
3年前 ，我们在武汉通过中西医联手抢救过来的危重症年逾80岁 的患者 ，至今依然恢复良好。如果遇到危重症患者，中医药要积极参与，最大限度发挥好中医药这一民族瑰宝 的作用 ，发挥出中医药治病救人的独特作用。
形成中西医结合的良好氛围 ，发挥出抗疫 的中国特色
记者 ：中西医结合 、中西药并用，是中国疫情防控的一大特点 ，也 是中医药传承精华、守正创新的生动实践 。在接下来的疫情防控中，如何进一步推进中西医结合、中西药并用 ？
叶永安：在接下来 的疫情防控中，老年人和儿童 的轻型患者是重点 ，要尽快用上中药，防止转成重症 ，将重症发生率尽可能降下来，从而进一步降低病亡率 。我们前段时间在北京方舱治疗了1000多例轻型患者 ，用上中药后都取得了很好 的效果 ，降低了转重率 。
对于一些重症尤其是危重症患者 ，可采用中西医结合、中西药并用 ，最大限度去救治患者。武汉抗疫以及后来的多地抗疫应用中医药的经验，已充分说明中医药在疫情防控中 的重要作用 。
当前，进一步深化中西医结合“四有”机制，发挥出抗疫的中国特色。中医药人更要有使命担当的精神，勇于实践，更好地发挥出中医药 的作用 ，为接下来的疫情防控作出应有 的贡献 。
面对奥密克戎变异株 ，中医药依然可以发挥作用
记者：新冠病毒奥密克戎的变异株（XBB.1.5）出现新的病患特点 ，中医有什么应对措施 ？
叶永安：我们前面提到 ，无论病毒怎么变异 ，中医药都有应对之策 ，重要 的是我们要抓住新冠病毒感染人 的核心病机予以施治。
实际上，3年来新冠病毒在中医主要表现以“湿毒”为主，不同的变异株在不同年份、不同季节及不同地域表现出兼夹“风 、寒 、燥”或者化热 的不同特点 ，但其湿毒主要侵犯中医 的肺、脾两脏 ，以肺为主，临床可表现为咳嗽、咽痛等呼吸系统症状外，还可以表现为恶心、腹泻等消化系统症状 ，不同 的变异株表现特点会有所不同。尽管有报道称新冠病毒可以侵犯全身多个脏器，但还 是以这两个系统表现为主 。
变异株XBB.1.5 是否引起大范围腹泻还属未知 。如果新变异株感染表现除呼吸系统外，还以腹泻为主 ，中医药治疗也会有办法 ，如腹泻属外有表证、里有热邪 的可选用“葛根芩连汤”、脾虚为主 的可选用“参苓白术丸” ，若外有寒邪 、内有湿滞 的也可选用“藿香正气”系列等 。总之 ，只要在大夫指导下选择好用药，我们完全能够应对新 的变异株。（记者 卫庶 熊建）
兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了 。按照生肖纪年的说法 ，十二生肖包括鼠、牛 、虎 、兔 、龙 、蛇 、马 、羊 、猴、鸡 、狗 、猪，流传至今。
十二生肖 的历史很悠久，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子的生命力极强，我们 的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待 ，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。
他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天 、无限 的生机与活力 。
资料图 ：南京市工艺美术大师、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔”的“卯”有啥含义 ？
关于十二生肖或者说“属相” 的起源，有着不同说法 。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为 ，十二生肖起源于动物崇拜。
在人们 的口口相传中，也常常能听到“卯兔”的叫法 。孟德宏认为，“卯” 是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应 ，说明古人认为二者之间存在着某种特定 的联系。
“卯” 的甲骨文字形 ，则很像是门被打开 的样子 ，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门”。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出”。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出”。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也。言万物茂也”。
从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛，指 的就 是人间二月草长莺飞 的美好时光。就四季而言 ，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言 ，“卯”在时间上指早上五点到七点左右，代表着破晓的黎明 。
资料图 ：市民在北京一花卉市场挑选年宵花 ，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’的甲骨文字型传递的就是开门纳福 的寓意，万物从冬季的沉睡中复苏 。”孟德宏说 。
兔子是人们眼中 的瑞兽
依据甲骨文来看 ，孟德宏认为 ，“兔”基本就 是“兔子”的象形。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名 ，像踞 ，后其尾形”。
长长的大耳朵，萌态十足 ，这是“兔子”给人们留下的印象之一。孟德宏说 ，兔子的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子 的繁衍能力也很强 ，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱。”他解释，在民俗传统中 ，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙、人丁兴旺 。
据《瑞应图》载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后 ，大多会敬献给朝廷，以显示国富民强。
此外 ，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马 ，很可能和兔子跑得快这个特点有关 。
资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字。 赵晓 摄兔子善于奔跑，所以也有“静如处子动如脱兔”一说 。汉字“逸”即从兔会意，表示 的就是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑 的姿势优美、飘逸 ，能引起人们很好 的审美体验 。
所以 ，人们常常说 的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力。
“兔” 的文化内涵
在中国传统生肖文化中，兔子活泼机灵 ， 是活力和幸福的象征。
比如，嫦娥奔月在中国是耳熟能详的民间传说，当人们想起广寒宫 、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔 。
孟德宏认为 ，憨态可掬 的“兔儿爷”也 是中国民间艺术的产物，其造型生动诙谐 ，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好 的愿景。
可爱 的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们 的生活密切相关 。
他提到 ，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者，中山人也。其先佐禹治东方土 ，养万物有功 ，因封于卯地，死为十二神” ，也佐证了上述说法。
日常生活中，与“兔”相关 的成语典故也很多，常见的比如狡兔三窟 、守株待兔等等。
资料图 ：《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说，包括兔子在内的十二生肖不只是简单 的动物形象 ，更是刻在记忆深处的文化符号。
孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外，陆佃云，兔 ，吐也 。明月之精，视月而生。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆，春节、中秋等都是我们特别重视 的节日 ，最盼望的就 是团圆 ，兔子就成为月亮乃至团圆 的一个代名词 。”他说。
正所谓“玉兔呈祥” ，在各式剪纸窗花 、绘画作品中 ，经常会有兔子 的身影出现 ，寄托着人们 的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中的‘兔’字就是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出 的特点 。这就是咱们先民们造字时很了不起 的地方 ，生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道 。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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