南越文王墓出土“长乐宫器”陶瓮及其铭文拓片 南越王博物院 供图
展览主要展示南越国宫署遗址及南越文王墓出土的带字文物,兼有岭南地区同时期 的相关发现。其载体有青铜器 、陶器 、漆器、木简等 ,书写方式有印 、戳、刻划、墨书等 ,文字内容涵盖地名、纪年、宫室名称 、官职人名 、刑律税法 、农耕养殖、祭礼战事等 ,属于当时人记当时事。
以此次展出的南越文王墓出土“长乐宫器”陶瓮为例,当时人习惯在器物上戳印宫室名称 ,以示其所属。历史文献记载 ,“长乐宫”为汉长安城内的宫殿建筑,但这件陶瓮为南越文化特有器型,其纹饰也体现出显著 的南方风格,应为本地烧造 。故此“长乐宫”应是南越国自建的宫殿,反映了南越国效仿中原王朝进行宫室营建和命名。
南越国宫署遗址出土 的“公主简” 南越王博物院 供图本次展览精选30件南越木简展出 ,有记录宫中御苑种植枣树之事 ,也有记录税收、刑罚 、战事等事,内容相当丰富 ,可窥见当时王宫御苑中的历史细节。其中有一件木简的简文“张成故公主诞舍人廿六年七月属将常使□□□蕃禺人”。通过此简的“廿六年” ,能判断其记录之事发生在南越国第一任君主赵佗在位二十六年 。简文中 的“公主诞”,应为赵佗之女赵诞 ,这在《史记》《汉书》等传世文献中未见记载,补充了历史文献对岭南地区记录的不足,对了解南越王室成员及其属官 、权力地位等情况具有重要意义。
据南越王博物院有关专家介绍,2004年 ,考古人员在南越国曲流石渠遗迹西北处的一口渗水井内 ,清理出一批南越国木简 。从1995年南越国宫署遗址发掘开始,至此将近十年 ,都未见任何竹、木简牍,这批南越木简显得尤其珍贵 。经过清理 ,木简共计百余枚 ,字数逾千个 。
据考证 ,木简是目前南越国最早 的出土文献,被誉为“岭南第一简” 。(完)
共生共情共享,让文化遗产绽放璀璨光芒****** 文化遗产与我们共生于这个时代;我们共享着它的博大与优雅 ;跨越千百年,它承载 的智慧与情感依然能让我们找到共情的地方——一个字、一封信,让我们找到民族的起点、情感的归宿 ;一尊鼎 、一座城 ,让我们见证历史 的变迁 、时代的更迭 。 “兄行 ,弟病 ,诸君幸为……”这是2000年前在行役戍边的哥哥写给老家弟弟 的一封家书 ,今天 的我们依然能从字里行间体会当事人 的呼吸与情怀;川蜀小堆盲盒 、金面具巧克力 、语音棒棒糖等三星堆文创 ,带给文博铁粉无尽的快乐,三星堆已然成为一个掌握了流量密码的大IP ;甲骨文和简化字 的双标展示 、3.6万多套道路窨井盖上的甲骨文字装饰等 ,让河南安阳大街小巷随处可见甲骨文元素……《工人日报》近期推出的《发光吧 ,文化遗产》系列报道 ,关注文化遗产如何在当代生活中活起来 、火起来 、发光发亮,在新时代绽放新光彩的故事 ,从三星堆到黄河文物 、从陆上考古到水下考古等,完成了一场与文化遗产跨越时空的对话 。 记得网上有人调侃走进博物馆看到文化遗产时发出的灵魂三问:“哪儿好看 ?”“值多少钱 ?”“有啥用 ?”调侃之外 ,这也透露出今天的人们试图与文化遗产发生情感共鸣、生活互动、文化呼应 的朴素愿望。如何让更多文化遗产能够在新 的时代活起来 、火起来,如何让沉睡在书本里 、保管箱里 的文化遗产“飞入寻常百姓家”,是我们面临的新课题 。 我们欣喜地看到 ,各地文化遗产保护一步步推进 。重庆母城保留了原有 的建筑风貌 ,成为网红打卡点;简牍跨越千年 ,仍然能够让今天 的我们真切感受到当年一个个活生生的人及其日常生活片段 ;文物保护工作辛苦 ,却依然有一代代人心向往之,随着科技的发展 ,3D打印、数字建模、生物涂层等高科技手段已经开始在文物及文化遗产保护中大展拳脚 ;更有周边文创产品,让年轻人蹲守抢购 。 (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |