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台商张乐民 ：以闽南语音乐为“琴” 拨动两岸“心弦”******

　　中新社温州1月11日电 题：台商张乐民：以闽南语音乐为“琴” 拨动两岸“心弦”

　　作者 张益聪

　　“开琴行 是为了生活 ，追逐音乐的纯粹才是我 的理想 。”2023年， 是台商张乐民到浙江温州苍南县 的第九个年头，但他依然记得 ，第一次踏上这片土地时“乡音无改 ，他乡如故”的直观感受。

　　“这里几乎70% 的人用闽南话交流，刚到温州，我在苍南待了一个多月 ，这里没有大都市 的喧嚣，民风淳朴 ，让我的心能够沉下来 、静下来。”于是，张乐民留下来，开始做一些小生意，“租过摊位卖过小吃 ，但我慢慢地意识到，这些并不是我擅长的，更不 是我向往 的。”

　　年轻时，张乐民曾醉心于音乐 ，还玩过乐队 ，“苍南 的宁静让我重拾了年轻时的爱好，更让我爱上了这里。”张乐民表示，苍南 的民风与环境 ，让他萌发了将兴趣与事业结合 的想法。

　　随着苍南城市发展 的日新月异，张乐民的琴行生意也慢慢有了起色，逐渐站稳了脚跟。

　　自此 ，张乐民漂泊半生 ，得以在知天命之年 ，安定于苍南县 ，用他的话说：“其实开琴行是我 的副业，我经常去学校给孩子们授课，教他们弹琴唱歌，还参加各种两岸民间音乐交流、演出。”

　　走进张乐民 的琴行 ，墙上钉满了木质挂琴板，上面陈列着尤克里里 、古典吉他等弦乐。张乐民常常手持吉他拨动琴弦，弹唱闽南语歌曲《爱拼才会赢》 。

　　谈起闽南语音乐，张乐民津津乐道。因为台湾民众也讲闽南语，因此大部分经典闽南语歌曲在海峡两岸久经传唱 。

　　张乐民表示，希望通过自身的努力 ，让更多年轻人喜欢并传唱闽南语音乐。近年来 ，从琴行向音乐工作室拓展 ，他的音乐事业如歌曲进行至高潮部分 ，逐渐随之“高亢”。

　　2020年11月 ，张乐民的音乐工作室获得温州市台办授牌台湾青年创业就业实习基地，为更多台青来温州逐梦音乐提供了新舞台。

　　张乐民表示，想要广交朋友，吸引年轻人，互联网才是主舞台 。接下来 ，他会通过线上线下等多种形式，继续传唱闽南语歌曲。(完)

思想政治教育叙事话语的创新探索******

　　思想政治教育叙事话语的创新探索

　　——《思想政治教育叙事话语研究》评介

　　作者：骆郁廷（武汉大学党委原副书记 、武汉大学思想政治教育研究院院长）

　　思想政治教育是以马克思主义和中国化马克思主义及其最新成果武装人们的头脑，巩固马克思主义在意识形态领域指导地位 ，巩固全党全国人民团结奋斗思想基础的重要工作 ，事关党的前途命运、国家长治久安 、民族凝聚力和向心力。而思想政治教育叙事话语，又关系到思想政治教育的说服力和意识形态 的吸引力和影响力。长期以来 ，中国共产党高度重视意识形态话语和思想政治教育叙事话语建设 。中国特色社会主义进入新时代 ，对党的意识形态话语体系和思想政治教育叙事话语建设提出了新要求 。2013年 ，习近平总书记在全国宣传思想工作会议讲话中强调要“讲好中国故事 、传播好中国声音”。2021年5月31日 ，习近平总书记在主持中共中央政治局第三十次集体学习时再次强调要“加快构建中国话语和中国叙事体系” ，这一深刻论述具有重要的理论和实践价值 。新时代如何不断提升叙事能力，提高思想政治教育 的针对性、吸引力、实效性，是马克思主义意识形态话语权建设面临 的重大课题 。当前 ，思想政治教育叙事话语研究已成为一个前沿热点问题 。由西安交通大学马克思主义学院教授 、博士生导师马忠教授所著的《思想政治教育叙事话语研究》一书，将“思想政治教育”与“叙事”紧密联系，围绕构建具有中国特色 的新时代意识形态话语体系，对思想政治教育话语创新的一些前沿问题进行了初步探索，很有意义 。该书具有以下特点 ：

　　一 是多视角探究思想政治教育 的叙事理论。该书以马克思主义为指导 ，借鉴哲学、语言学 、传播学等多学科方法，廓清了思想政治教育叙事话语的基本问题 。该书在马克思主义语言观指导下 ，从“语言 是思想 的直接现实 ，观念不能离开语言而存在” 的基本观点出发，深入解析了思想政治教育和语言 的关系，认为叙事 是一种最生动 的思想政治教育话语形式。这 是因为，人类叙事从来就包含着意识形态 ，在多元文化和跨文化认知背景下 ，叙事能以文化 、软性方式有效传播思想政治教育 的内容 ，即“叙事+思想政治教育”使抽象复杂 的意识形态观念找到有效的话语载体。为此，该书讨论了思想政治教育 的叙事基础、叙事使命、叙事要求 、叙事策略，是一本兼具理论性和实践性 的创见性著作。

　　二是阐明了思想政治教育叙事的时代使命。思想政治教育叙事话语本质上 是一种意识形态话语传播 的叙事实践。基于新时代视角 ，该书认为思想政治教育要讲好中国故事 、传播中国声音、弘扬中国精神、凝聚中国力量 。特别是要讲好中国历史故事 、现实故事和发展故事，阐发中国精神、展现中国风貌；要发中华文化之声 、中国发展之声、中国和平之声，增强传播意识 、提升传播能力；增强精神动力，提供智力支撑，凝聚社会力量 。该书尤其针对我国国际传播中面临“有理说不出、说了传不开”的现实困境 ，强调不断提升叙事能力 ，体现出鲜明的问题导向。

　　三 是细致剖析思想政治教育叙事话语创新方法 。思想政治教育话语问题关涉“说什么、对谁说 、怎么说”等问题域 。为了从话语层面解决这些问题，该书认为运用叙事进行话语创新就成为思想政治教育 的必然选择 。为此必须把思想政治教育置于真实生动 的社会生活中，既要多用理论语言 ，体现理论表述、问题思考 、逻辑推理 的要求，抓住本质，又要多用群众语言 ，通俗易懂 、瞄准现象，契合群众的水平要求 ，使思想政治教育吻合民族文化心理特点 ，不断增强叙事话语的生动性、审美性、感染力。为了说明运用叙事话语的必要性，该书大量引入历史和现实案例 ，围绕“符号、意义、语境 、接受”等基本问题 ，对思想政治教育叙事话语做了细致 、有效的解释。

　　总体看，该书强调以叙事进行思想政治教育话语创新 ，视角新颖、方法独特 ，探索了思想政治教育话语研究新路径 ，开拓了思想政治教育文化研究新视野、形成了思想政治教育方法研究新空间 ，是一部思想政治教育叙事话语研究 的力作 。

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）