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发育儿补贴 ，鼓励生育就该着眼于“减负”******
■ 社论
发育儿补贴 ，就 是让政府更多地参与到生育养育成本分摊体系中 ，减轻育儿经济压力 。
近日，深圳市卫生健康委就《深圳市育儿补贴管理办法》公开征求意见 ，办法初步拟定了深圳市育儿补贴标准，明确按照递进式差异化原则发放育儿补贴 ，其中生一孩、二孩、三孩三年累计补贴分别为7500、11000 、19000元 ，引发舆论广泛关注 。无独有偶，济南日前也印发《济南市优化生育政策促进人口长期均衡发展实施方案》 ，明确济南市户籍按照生育政策于2023年1月1日以后出生 的二孩 、三孩家庭 ，每孩每月发放600元育儿补贴 ，直至孩子3周岁 。
应看到 ，自四川攀枝花市2021年7月在全国率先推出育儿补贴以来，包括云南、河北衡水等多地 ，都出台了育儿补贴政策 。这次深圳、济南等地对育儿补贴做出政策安排，挟大城市 的身位推出实打实的激励补贴，意味着“发钱鼓励生育” 的政策暖风，正更多地从中小城市吹到包括一线城市在内 的大城市。
这显然来得很有必要 ：现实中 ，大城市虽然能吸纳更多 的年轻人 ，但生育率往往更低，年轻人“不想生、不愿生、不敢生”现象往往也更严重。这跟大城市里生活压力更大、工作节奏更快及精养模式对应的养育成本更高，有直接关系。
生育问题也是个经济问题。在经济学视域下，生育 的实质就是“人口的再生产” ，其正外部性很明显，但高成本也会成为影响生育意愿的重要因素。在大城市，生育养育 的综合成本通常更高 。要提升那些适育年龄人口的生育积极性，还得从为他们切实“减负”着手——这里面 的“负” ，首先就包括经济负担 。
在此背景下 ，深圳 、济南等大城市推出育儿补贴 ，无疑 是直击适育年龄人口 的真切痛点 。拿深圳为例，其超大城市属性本就赋予了其育儿补贴举措以标志性意义，而相对较高的补贴标准和生育补贴对象扩展到一孩 的补贴范围 ，也不乏范本价值 。
鉴于深圳几乎 是“全国最年轻的城市” ，根据第七次全国人口普查数据测算 ，深圳5.36% 的老年人口比例尚未达到老龄化社会10% 的标准线 ，以育儿补贴鼓励生育更像 是政策靠前发力 。也因如此，此举更容易起到示范作用，毕竟，很多地方比深圳更需要有效释放生育潜能 、减缓人口老龄化进程 、延长人口红利窗口期 。
一直以来，社会对发育儿补贴有些争论。有人会拿“低生育率趋势不可逆”去否定育儿补贴的存在价值 。其实，应该看到，很多家庭对于生育二孩三孩 的犹豫观望，都有生活压力因素考量其中，这在大城市尤其明显。发放育儿补贴，就算无法覆盖全部 的生育养育成本 ，也能缓解许多家庭尤其大城市家庭 的压力。而个中传递 的“鼓励生育”导向 ，也会在营造向好预期中带来积极反馈。
值得注意的是 ，发放育儿补贴 是构建生育友好型环境系统工程中的一步，而非全部。自2021年5月31日中央提出实施全面三孩政策以来 ，全国多地推出了延长产假生育假、给予家庭买房补贴之类的办法鼓励生育 。去年8月 ，国家卫健委等十七部门更是出台了二十条措施 ，将婚嫁、生育 、养育、教育一体考虑 ，从产假、医疗、教育 、住房 、财政、税收 、保险等方面多向发力 ，旨在加快建立积极生育支持政策体系 。而给予育儿补贴，正与国家层面将“3岁以下婴幼儿照护费用”纳入减税之列 的动作同向而行。
说到底，生育 是一个家庭的选择问题，也 是一个社会 的民生问题 。发育儿补贴 ，就 是让政府更多地参与到生育养育成本分摊体系中 ，以减轻育儿经济压力的方式提升人们 的生育意愿。
千年古村落的“狂欢节” ：闹社火、展非遗、迎元宵******
(新春走基层)千年古村落的“狂欢节”：闹社火 、展非遗 、迎元宵
中新网运城2月3日电 题 ：千年古村落的“狂欢节”：闹社火 、展非遗 、迎元宵
作者 杨佩佩
舞龙灯 、踩高跷、扭秧歌、跑竹马 、二鬼摔跤……临近农历正月十五元宵节，千年古村落山西省运城市新绛县泉掌村热闹非凡，一场场社火展演吸引十里八村 的民众前来观看 ，当地上演着“乡村狂欢”。
据记载，泉掌村至今已有2700余年历史 。其历史文化底蕴深厚 ，拥有泉掌关帝庙 、泉掌遗址 、晋灵公遗址等文物古迹。同时，这里保留村落 的历史格局与传统风貌 ，2016年入选第四批中国传统村落名录 。
一场舞龙表演在欢呼喝彩声中掀起高潮 。 武俊杰 摄连日来 ，泉掌村锣鼓喧天，人潮涌动，展演 的队伍填满街巷，再现明人张岱《陶庵梦忆》中记述 的“席无不人，人无不歌唱鼓吹”景象 。
展演现场，随着乐器声响起，30余名表演者骑着“高头大马”，上半身表演骑马者 的姿态表情 ，下半身模仿马 的动作，不时变换队形，驰骋跳跃，仿佛置身于古战场。这 是风行于山西 的传统民俗活动“跑竹马”，也 是每年春节闹社火必不可少 的活动。
千年古村落山西省运城市新绛县泉掌村热闹非凡 。 武俊杰 摄跑竹马是自娱自乐型 的传统民间舞蹈 ，相传始于宋代，内容取材于女真族(金兀术)跨马游春的故事 ，已有1000年 的历史 。
这些表演者都是当地村民，韩红玉便是其中一名 ，自幼喜欢歌舞的她对跑竹马很感兴趣 。“音乐一响，我就觉得特别带劲 ，很喜欢那种放马驰骋 的潇洒 。”为了演好“头马”这个角色，韩红玉经常看电视上的骑马表演，还现场观察马跑起来的动作 。
其间 ，孙志杰带来的中国传统社火表演“二鬼摔跤”引得在场民众阵阵掌声。二鬼摔跤又称二娃摔跤 、二喜摔跤，是一人背驮二鬼(傀儡道具)进行表演 的汉族民间舞蹈形式 。
泉掌村锣鼓喧天，人潮涌动，展演的队伍填满街巷。 武俊杰 摄现场可见孙志杰在道具围子的隐藏下，以双臂双腿模拟二人摔跤动作 ，通过抡 、转 、滚 、翻、摔 、扫 、踢等套路进行表演 ，动作逼真 ，极具动感 。
“我平时在西安工作，今年回家过年碰上村里闹社火，就表演了这个节目。”孙志杰说，2019年 ，表演“二鬼摔跤” 的邻居年事已高 ，便将技巧教授给他。学了两天 ，加之自己揣摩，同年就在村里进行第一次表演 。今年 是他第二次表演“二鬼摔跤”，没想到这么受欢迎 。
风行于山西 的传统民俗活动“跑竹马”。 武俊杰 摄伴随着锣鼓声 ，约18米的“长龙”在村民 的挥舞下 ，时而腾空 、时而俯冲 、时而盘旋……一场舞龙表演在欢呼喝彩声中掀起高潮 。泉掌村舞龙队负责人许虎子介绍 ，这条“龙” 是祖祖辈辈传下来的，百余年来，村里的几代人共舞一条“龙” ，他们对其很有感情 。
“村里闹社火必有舞龙 ，我们从小就爱看舞龙 ，十几岁便跟着老一辈学习 ，就这样一代代传承。”许虎子说 ，现在村里 的年轻人也能自发成立舞龙队 ，他们都热爱传统文化 ，愿意表演 。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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